我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。（但以理书 9:3）
当那些日子，我但以理悲伤了三个七日。美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。（但以理书 10:2-3）
在众多被掳的神的子民当中，有这样一个人，因着相信神借着申言者所说的话，受这话的冲击影响，就心无旁骛，禁食祷告，一心寻求神的旨意和神旨意的完成。这样的绝对清心，给了神一个地位，把关于神将要如何借着祂的经纶，来实现神对永世的计划启示给他。他爱神，爱神的心意，爱神的作为，他也成为神眼中大蒙眷爱的人。这个人名叫但以理。
在整本但以理书中，我们常对那些但以理所揭示，有关人类命运的预言感到好奇，然而，却少有人留意，但以理是如何从一个少年，成为一个神所托付，可以转移时代的人。这让我们这些在这个同样过程里的人，可以联于但以理的经历，也有分于主今天在地上的行动。
在但以理书第九章和第十章，我们看到但以理是一个有担当，愿意背负的人。是什么让但以理有这样的光景呢？是什么使但以理禁食，披麻蒙灰呢？是什么使但以理悲伤到一个地步，对从世界来的一切享受，和对肉体的呵护，毫无兴趣呢？正是那个在话里的神。
这个时候的但以理，已不再是但以理书中第一章，那个十几岁的少年人，而是一个满了人性丰富经历的长者。在他的一生中，他目睹了以色列子民亡国被掳，经历了帝国的兴衰，得着了关于神对以色列的命定，以及神对永世经纶的异象，并且活在他所看见的异象中。他看见神是一切背后的真正掌权者。神一切的安排，世界的局势，都是为了神的经纶，使基督成为宇宙的中心和普及。
当他研读神的话，因着爱神，他相信神的话，就受冲击，活在神的话中。这些话将他带进当时以色列人严峻的处境，他觉得非常的沉重。这种沉重，使但以理以一种非常特殊的方式来寻求主，这是他禁食的前提（但 9:2-3;10:1-3）。这种沉重，让但以理在神面前倒空自己，成为一个寻求祂，合乎祂旨意，并且为着祂的经纶豫备道路的器皿。在这样的状态里，神也向他启示说：“我要将那记录在真理书上的事告诉你……”（但 10:21a）。
但以理所经历的异象、属灵的洞察，只有在神话语的冲击下才能发生。他接触神话语的经历，正是神的子民应该有的光景，使神能够启示祂的需要，也使我们能与祂配合。
从但以理的时代到今天新约信徒的时代，我们属灵的禁食都是为着主的争战，与祂是一。然而今天，我们有没有但以理这样禁食祷告的光景呢？主的话有没有启示在我们身上，使我们有负担热切地寻求祂呢？我们有没有被倒空，并且有负担去认识祂的心意呢？
今天，神正在寻找一班子民，真实地被主的话冲击，而活在这种祷告禁食光景里的人，能在地上与祂配合，加入祂的争战，击败祂的仇敌。让我们成为但以理，祂的得胜者，借着属灵的禁食与祷告，带进祂的国度，完成祂对永世的计划。
（以上文字出自 10/29/2023 聚会后的分享和见证。）