在上一篇信息中，我們看到了在召會生活中，人因著離開這位不可分開的基督，放任肉體，錯用神所賜予我們起初的恩賜，就任意發表天然的意見，而產生分裂，破壞了在神居所建造中，最寶貴、也是最重要的合一。今天，我們要進一步來看，分裂顯出的範疇，產生的根源，以及避免分裂的重要條件。
今天的召會生活，是為著新約的職事，就是靈的職事。為著將那靈的職事分賜出去，我們的確需要恩賜。然而，這個恩賜不是天然的才華，乃是根據個人生命的所是，所流露出來的功用。每個人因著不同的所是，就顯出不同的功用。因此，你人性的度量，決定了你的談吐、舉止和你屬靈的份量。這些都是從神起初所賜予的恩賜中長出來的，它們都是服事這份職事強有力的資產。一個成熟的服事者，一定要發展他的恩賜，就是從起初的恩賜，長到成熟的職事。這個成熟的過程，乃是藉著基督在裡面的加增和擴展，改變我們的所是與構成。因此，我們如何對待基督，不僅要決定我們個人的成長，更要定義我們的事奉。人若不聯於基督，就要永遠作吃奶的嬰孩，受肉體的挾制，活在爭競、嫉妒裡，進而產生分裂，不僅傷害自己，也傷害了召會。
分裂有很多不同的形式，它不僅僅是我們在召會歷史上所經歷的風波，它也普遍存在於我們裡面，家庭成員之間，以及人與人之間的互動。嚴格地說，任何關係的破裂，歸根結底，都是因為基督的“一”被犧牲了，被破壞了。這是神的仇敵撒旦慣用的伎倆。首先，他在墮落的人裡擺了一個似乎不錯的提議，這常常是非常隱藏、不易察覺的，就像起初他在伊甸園裡所做的一樣。人若不儆醒地活在靈中，緊接著，就會產生一個不同的念頭，使人對神產生懷疑，也在聖徒們中間產生嫌隙，至終導致分裂。
大到國與國，民與民，文化與文化之間，語言和語言之間，小到家人之間，甚至在自己裡面，都是不和諧的。這些夫妻之間，兒女之間，弟兄姊妹之間，不同的認識，都來自那個從未受過成全的人位，或者說，是從未受過訓練而不能順服的心思。受過訓練，更新的心思，就如同房屋的脊樑。沒有它，基督一切豐富的實際，就無法被托住，我們所構建的人生也將完全分裂、坍塌。由此看來，決定我們如何行事為人的關鍵，乃是我們的心思。如同保羅在以弗所書勸誡我們的，不要再像外邦人，在他們心思的虛妄裡行事為人（弗 4:17），任心思隨意發展，受謊言左右，成為仇敵吞吃的對象（彼前 5:8）。
在我們的召會生活中，一個沒有更新的心思，常顯在固執地堅持己見，總是想證明自己是對的。在這些是非對錯的邏輯裡，我們的掙扎其實是無謂的。這非但不能幫助神的建造，反倒分裂拆毀。我們真正的需要，乃是回到靈裡，聯於基督和祂的十字架，了結一切的對錯，一切雜亂心思的產物，而回到基督的“一”裡。因為，對付分裂唯一的路，就是那不能分開的基督和祂的十字架。這是保羅作使徒的明證，也是他服事新約職事的憑藉，是他向著眾召會的見證。
我們都知道，使我們與住在至聖所裡的神隔開的，是那個幔子，就是我們的肉體。是基督的死，將幔子裂開，為我們開了一條又新又活的路，使我們能恢復與神的交通。讓我們今天就進去，進到我們的靈裡，看見祂的面，聽見祂的說話，了結在肉體裡的堅持；使我們的心思受規律、得訓練、被更新，杜絕一切分裂的因素；使我們從哥林多前書起初的恩賜出發，在生命中長大，產生成熟的功用，長出在哥林多後書所啟示出的職事。這是今天召會的迫切需要，也決定召會生活的性質。
（以上是 04/23/2023 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。）