在上一篇信息中，我们看到了在召会生活中，人因着离开这位不可分开的基督，放任肉体，错用神所赐予我们起初的恩赐，就任意发表天然的意见，而产生分裂，破坏了在神居所建造中，最宝贵、也是最重要的合一。今天，我们要进一步来看，分裂显出的范畴，产生的根源，以及避免分裂的重要条件。
今天的召会生活，是为着新约的职事，就是灵的职事。为着将那灵的职事分赐出去，我们的确需要恩赐。然而，这个恩赐不是天然的才华，乃是根据个人生命的所是，所流露出来的功用。每个人因着不同的所是，就显出不同的功用。因此，你人性的度量，决定了你的谈吐、举止和你属灵的份量。这些都是从神起初所赐予的恩赐中长出来的，它们都是服事这份职事强有力的资产。一个成熟的服事者，一定要发展他的恩赐，就是从起初的恩赐，长到成熟的职事。这个成熟的过程，乃是藉着基督在里面的加增和扩展，改变我们的所是与构成。因此，我们如何对待基督，不仅要决定我们个人的成长，更要定义我们的事奉。人若不联于基督，就要永远作吃奶的婴孩，受肉体的挟制，活在争竞、嫉妒里，进而产生分裂，不仅伤害自己，也伤害了召会。
分裂有很多不同的形式，它不仅仅是我们在召会历史上所经历的风波，它也普遍存在于我们里面，家庭成员之间，以及人与人之间的互动。严格地说，任何关系的破裂，归根结底，都是因为基督的“一”被牺牲了，被破坏了。这是神的仇敌撒旦惯用的伎俩。首先，他在堕落的人里摆了一个似乎不错的提议，这常常是非常隐藏、不易察觉的，就像起初他在伊甸园里所做的一样。人若不儆醒地活在灵中，紧接着，就会产生一个不同的念头，使人对神产生怀疑，也在圣徒们中间产生嫌隙，至终导致分裂。
大到国与国，民与民，文化与文化之间，语言和语言之间，小到家人之间，甚至在自己里面，都是不和谐的。这些夫妻之间，儿女之间，弟兄姊妹之间，不同的认识，都来自那个从未受过成全的人位，或者说，是从未受过训练而不能顺服的心思。受过训练，更新的心思，就如同房屋的脊梁。没有它，基督一切丰富的实际，就无法被托住，我们所构建的人生也将完全分裂、坍塌。由此看来，决定我们如何行事为人的关键，乃是我们的心思。如同保罗在以弗所书劝诫我们的，不要再像外邦人，在他们心思的虚妄里行事为人（弗 4:17），任心思随意发展，受谎言左右，成为仇敌吞吃的对象（彼前 5:8）。
在我们的召会生活中，一个没有更新的心思，常显在固执地坚持己见，总是想证明自己是对的。在这些是非对错的逻辑里，我们的挣扎其实是无谓的。这非但不能帮助神的建造，反倒分裂拆毁。我们真正的需要，乃是回到灵里，联于基督和祂的十字架，了结一切的对错，一切杂乱心思的产物，而回到基督的“一”里。因为，对付分裂唯一的路，就是那不能分开的基督和祂的十字架。这是保罗作使徒的明证，也是他服事新约职事的凭藉，是他向着众召会的见证 。
我们都知道，使我们与住在至圣所里的神隔开的，是那个幔子，就是我们的肉体。是基督的死，将幔子裂开，为我们开了一条又新又活的路，使我们能恢复与神的交通。让我们今天就进去，进到我们的灵里，看见祂的面，听见祂的说话，了结在肉体里的坚持；使我们的心思受规律、得训练、被更新，杜绝一切分裂的因素；使我们从哥林多前书起初的恩赐出发，在生命中长大，产生成熟的功用，长出在哥林多后书所启示出的职事。这是今天召会的迫切需要，也决定召会生活的性质。
（以上是 04/23/2023 聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。）