神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。/ 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。（出埃及记 3:14-15）
当神向摩西启示祂自己是那伟大的“我是”时，摩西并不是在得胜的光景里。实际上，那时摩西很软弱，对神的吩咐非常抗拒；每一回与神应对，他总是看自己，而不是看神，怀疑神所要求的是否能做到。在出埃及记第三章，当神吩咐摩西将以色列子民从埃及领出来时，摩西担心他们会问是谁差遣了他，说“祂叫什么名字？”（出 3:13）。神的回答非常有意思：祂启示祂自己乃是“那我是”，就是那在祂与人的关系中，是一切又在一切之内的那一位。在人的软弱里，神进来带我们认识我们不是，并启示祂是，正是藉着这个启示，我们才能够真正地服事。
为了让摩西服事，神必须要为他预备一个环境，将他带到一个光景里来看见他是谁，看见神是谁。摩西不再是法老宫殿中那个强壮的青年，而是一个八十岁的逃亡的牧羊人，而且双手沾满血（出 2:12）。摩西在旷野生活了四十年，来逃避他犯的罪、他的以色列同胞、还有他的呼召。正是在这样的光景里，“耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现”（出 3:2）。耶和华一直等着摩西到这里来，等着他过去“观看”，这样祂就可以呼叫摩西（出 3:4）。面对这位精心安排了这次相遇的神，摩西感到惭愧，并被暴露，“摩西遮住脸，因为怕看神”（出 3:6）。正是在这样的情境中，神临到堕落的人并摸他的良心。神是一位住在荆棘中的神（申 33:16），这种植物不仅毫无用处，还是对人咒诅的一部分（创 3:17-19）。神以荆棘中的火焰显现出来，荆棘却没有烧毁（出 3:2）。同样的，神住在人里面，这生命的源头完全不出自我们；祂是行动的源头，祂是点燃，祂也是燃烧的燃料。祂在我们的软弱里临到我们，刺痛我们的良心，并启示祂的心愿是住在我们里面，成为那唯一的源头和供应。
在向人启示祂自己时，神也暴露我们的真实光景。即使与荆棘中的神交谈后，摩西还是在第四章再次表达了他的勉强和怀疑：“摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？”（出 4:1）。主的回答一如既往的准确而直接：三个全然不同的、切身的神迹来暴露摩西的堕落光景。第一个神迹是他所携带的杖的本质。当摩西将杖丢在地上，杖就变作了蛇（出 4:3）。所有摩西所倚靠的，从本质上，是蛇——就是撒但。第二个神迹是主向摩西显示，他是患麻风的——是有罪的、不洁的（出 4:6-7）。最后一个神迹，是使尼罗河的水变成血。主在启示，从世界而来的供应只会产生死亡。这些神迹不是仅仅为着法老和以色列子民能相信摩西，更是为着摩西自己。摩西本来就是软弱而有罪的人——是蛇、是患麻风的、是倚赖世界供应的人。为了他这个复杂的人能够为主所用，这些事必须在摩西身上被对付、被暴露。这些神迹是摩西能够看见他自己是谁的关键，从而为他真正地服事神铺平道路。
然而，仅仅认识自己还不够。在显示这些神迹后，主要求摩西为祂说话——在地上带进祂的话和话的执行——但是摩西退缩了，于是“耶和华向摩西发怒”（出 4:10, 14）。我们天然的部分，总是想要从祂向着我们的呼召退缩，因此停留在路上住宿的地方（出 4:24）。正当摩西“在路上”徘徊的时候，耶和华遇见他，想要杀他，接着，摩西的儿子受了割礼。那个在我们里面堕落的、徘徊的部分——充满了考量、计算、复杂——这个部分必须受割礼，被除去（出 4:25）；这是我们个人跟随主必须要受的“死刑”。团体而言，原则是一样的。召会从十字架上，主的肋旁，随着血与水流出（约 19:34）。我们的思想、说话、生活必须要经过这个死而复活的过程；作为召会，血和水是我们彰显的标记。我们的真实生活——召会生活——从我们的复活开始。
圣经真正帮助我们看见的是，我们不是，而祂是。我们喜欢读摩西那些荣耀的时刻，但摩西跟随主的起始，和向着祂的服事，并不开始于他的成功。是在他的软弱里，他的己能够被置于死，神得以进来成为他的源头和供应。在罗马书三章十节，保罗说到，“没有义人，连一个也没有”。我们也是软弱的；我们也不能认识祂是谁，我们是谁；我们不相信自己是完全无用的；更不能相信我们受咒诅，是出于我们属蛇的性情、麻风和凶杀的本质。我们不能迅速地跟随祂。相反，我们一直拖延，“在路上”留宿，抵挡祂的呼召。但是，祂一直等待着，作为“那我是”临到我们。当祂到来的时候，祂向我们启示祂自己，并向我们显示我们真正的性情。在这个时刻，不要留在我们的失败里，我们应该丢掉我们所有的义，来找到真正的救恩。哈利路亚，火的燃烧完全不依赖这个荆棘！祂是那供应，祂是住在我们里面的真正人位。只有特定地、非常个人地遇见这位“我是”，才能向我们启示出祂是谁，我们是谁。这是我们服事生命的力量所在，是我们向着世界的见证。
（以上是10/31/2021聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于12/25/2021发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）