作为神的儿女，我们有享受神家中一切丰富的特权，其中最甜美的事，莫过于住在我们所爱的主里面，也让主住在我们里面。但似乎这又是难之又难的事。在道理上我们都懂，我们应该操练活在灵中，因为主住在我们的灵里。但是，在每天的生活中，住在主里面又像什么样子呢？
“住”是一个持续的状态，不是一时的做什么，怎么做的问题。其实，住在主里面，是需要被经历的，它不是借着人明白一个道理，或是人的努力而达到的。圣经帮助我们看见，主有一个祂居住的范畴。因此住在主里面，不仅说出我们所在的位置，也表明我们一直留在祂这个范畴中。当我们住在这个范畴里，我们就自然而然地，在其中生活行动，没有所谓今天有主，明天没有主的问题。在这个范畴里，满了主的所是，带着祂神圣的性情和祂所经过的一切过程。所以，人若住在主里面，就要一直被主的自己，和祂一切的丰富所影响、冲击并且浸透。人就在这样的范畴里，渐渐变化，至终模成神的形象（林后 3:18）。
活在这个范畴里，就如同鱼生活在水里，如鱼得水，是这么自然，不费力气，优游自在。然而，鱼一旦离开了水，就会挣扎不安，窒息而亡。当我们在主这个范畴里的时候，是妥贴的、安息的，就像呼吸一样，不需要寻求特别的感觉。那些特别的感觉，反而是为了让我们知道，我们已离开了那个我们得以存活的氛围，必须快快地再回到那个氛围里去。那么，为什么像呼吸一样毫不费力的事，会变得这么困难呢？圣经帮助我们看见，这个堕落的旧我，是拦阻我们住在主里面的最大难处。所以，如果我们要住在主里面，这个难处必须先解决。
在加拉太书二章二十节说：我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。基督的十字架，解决了我们住在主里面的问题。保罗在这里所说的钉十字架，是得胜的、是豪迈的。因为保罗所经历的十字架，不是痛苦呻吟，而是了结旧我，是胜过死亡黑暗的释放和自由。当我们在灵里，就要联于十字架了结的功效，使“旧我”消失了，主就能合法的进来，住在我们里面，我们也能住在祂里面，与主同死同活了。现在活着的这个“我”，是新“我”，有基督这个死亡不能拘禁的复活生命，注入到我里面来了。那个旧“我”已经与基督一同死了，这个新“我”，在神儿子的信里，与祂联合地活着。
“消失”，是我们进入这个神人互住的奥秘入口。这是保罗给我们的福音，也是我们活着的秘诀。借着在灵中，联于主十字架的了结，让旧“我”消失，好使新“我”与基督一同活过来，并且如鱼得水地活着。这是一个多么释放、得胜、自由、甜美，神人互住的奥秘生活！
不仅如此，在约翰福音十五章，主说：我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子（约 15:5）。主啊，我已经与祢同钉十字架，我消失了。不再是我的标准，我的意见，我的努力，乃是基督这个胜过死亡，复活的生命在我里面活着，使我活出一个多结果子的生活。
感谢祢带我回到了那个最甜美的经历，就是和祢住在一起。我渴望成为一个入口，一条通路——带领那些同样在旧我中挣扎的人，进入这个甜美奥秘的神人互住的实际经历里。主不仅离我们不远，祂其实正住在我们里面。
（以上文字出自 7/28/2023 和 7/30/2023 聚会后的分享和见证。）