召会生活拥有很强的主的话语的同在。但如果在圣徒中间，没有主现时说话的影响和回应，我们就没有真实的召会生活。主的话是活的，它必须在我们所有的人里面持续，在我们每日的生活中结果子。那么，为何我们经过召会生活，却极少有主的说话落在我们里面呢？
如果我们想要拥有真理与实际，我们一定要先得救。救恩是大有能力的。在使徒行传第二章，人得救是因为他们“领受祂话”（使徒行传 2:41）。就这么简单！但是，在领受祂的话时，如果我们这个人不够真，主的说话在我们身上就不会有任何影响。我们也许满了好的逻辑和宗教观念，但我们却不能吸收主的说话，因为我们不能接受主自己。主是那话——话必须成为肉体。如果没有道成肉身的实际，我们就绝不会有召会生活。如果话与我们日复一日的生活无关，如果主的说话对我们没有影响力，那么召会生活就不存在，支搭帐幕就不存在。这与成为一个更好的基督徒或学习“正确的”方法无关。如果我们爱一个人，我们不需要被教导如何与他在每日的生活中相处，我们不是机器人。我们需要简简单单地让主的话可以在我们里面“落脚”，以真切的状态与主调和。
如何让主的话在我们身上道成肉身呢？如何恢复并更新我们的人性，使我们变得真切来接受活的话呢？
“所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”（使徒行传 2:36）
在这个使徒行传第二章的关键经节，我们第一次看见，即使是神的人性也需要经过复活的过程。人性需要从复活中被高举。然后，在主的复活中，祂能够宣告祂得胜的超越。在这个得胜中，也就是在祂复活人性的升天中，祂已经向着我们被神立为主了。神一直是，也永远是我们的主；但是，祂的人性必须经过钉十字架，复活和升天的过程，我们才能够藉着与祂经过同样的过程，来拥有人性生活的意义。当我们说，“你是我们的主”，这意味着，藉着祂经过过程的完美人性，我们的人性在祂完全的掌权之下，并且已被高举。
当我们享受主时，钉十字架必须是我们救恩的本质部分。钉十字架不该是苦涩的。实际上，只有藉着十字架，我们才能够享受主；藉着祂在十字架上的得胜，主向着我们成了受膏者。藉着主受膏的人性，我们能够在祂的得胜里掌权，每天都能享受我们的人性。但是，为了我们的人性能够在同样得胜的，极高的超越里，我们需要钉十字架的过程。在使徒行传中，召会生活的早期，每个人都是得胜的，超越的；他们不必是属世界的，或平庸的。在现今全球的动荡和危机中，我们如何能够喜乐，如何能够欢庆——向着另一个希望活，而不倚靠平常人所依赖的那些事物去活？正是藉着使徒行传中这个特定的救恩。为了祂成为我们的主，人性必须经历一个复活的过程。这不仅仅发生在五旬节那一天，也发生在今天。神必须成为我们的主；否则，神只是神，神对于我们而言，并不是主。主耶稣的人性必须要经过钉十字架，这样主才能成为主，不仅仅是别人的主，而且主观地成为我的主。当我们说，主是我们的主，是什么意思？这意味从主的人性而来的一切，都成为了我们的人性。
第二，藉着十字架，主成为了受膏者。祂是主，更为特殊的是，祂是受膏的主。这意味着祂的人性受命来完成神永远的计划。首先，我们的人性必须有主；然后，我们的人性必须接受托付。神的经纶是藉着人性完成的——这个人性是经过过程的，得胜的人性。谁是完成了这样的人性的那一位？是基督。神经过过程的人性部分向着我们成为基督，并藉着人完成神永远的计划。我们的人性生活成为神的经纶完美的诠释。当人性是圣别的，或说受膏的，这人性就在掌权——拥有冠冕。当我们拥有冠冕，也就是君王的职分时，我们知道自己正在掌权。膏油分别我们，圣别我们。圣别的那一部分就是我们的人性。实际上，我们的人性正在被用作主素质里的经纶，这一部分必须要被钉死，只有这样，钉十字架的人性才能够成为受膏的大能来掌权。这样，祂就既是我们的主，也是我们的基督。当我们经历了神的人性，钉十字架，经过复活的过程，这复活成为在祂升天里掌权的得胜，祂就向着我们为主为基督了。当这一切发生后，有一群人才开始在一起过召会生活。这一点对我们过每日的生活非常重要。许多时候，我们认为自己正在“做”召会生活，但是，使徒行传二章三十六节必须先在我们的经历里发生。我们必须得救！如果我们从未看见十字架，并主观地经历我们是罪人，祂为我们死了，那么，祂向着我们永远不是主和基督。如果我们没有救恩的实际——就是道成肉身的救恩，成为我们主观的经历，那么接下来的所有经节对我们而言是不存在的；没有实际的救恩，就没有祷告和交通。召会生活不是我们做出来的，是我们被带入的一个领域。主耶稣已经引领我们进入了，在主观的经历中，主必须是我们的主，我们的基督。突然间，主所拥有和主所是的人性的每一面，主的一切，成为了我们的得胜。当我们在这样的得胜里，主人性里的所有元素，成为了我们的人性中至高的超越。我们得以掌权，并活出一个非常有力量的生活。这是我们召会生活的源头。
（以上是1/29/2021聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于3/4/2021发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）