“王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。/ 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，/ 腿是铁的，脚是半铁半泥的。/ 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。/ 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。” （但以理书 2:31-35）
世界的剧变
圣经是奥秘的，因它是藉着人在时间里的经历解开的。今天，我们清楚地看到，始于巴比伦的，推崇人高于神的文明，到今天已经发展成熟到启示录里所描述的末世景象，包括第十八章中的大巴比伦和地上做买卖的商人，作为与大巴比伦行淫的一部分。圣经在宣告这个时代的终结上，确实是非常精确的。 我们已经离世代的终结不远了。近年来，许多挑战真理和人类生存意义的事物相继出现，人类的价值观在急速转变。世界变化的步伐快得几乎不可思议； 科技和人工智能在过去十年中取得了极大的进步，并且在未来十年中的发展会比以往任何时候还要快。科技正将世界的影响力深深地融入人类生活中，它的发展如此之快以至于超越自身，对我们，以及我们的后代产生了深远而未知的影响。
当你打开新闻，你会很快发现，真理的核心和清晰度已经在人类中遭到破坏。仇敌正忙于他败坏的工作，操纵人走向邪恶，死亡和毁灭。文明世界相互竞争，建设更大的机场，更快更广泛的基础设施来获取高速数据，以及与其他国家建立更强大的联盟来建设洲际的海底高速公路。世界各国野心勃勃的项目比以前更加可怕，控制和操纵的欲望已经势不可挡。我们可能认为自己并不在其中，因为我们似乎是生活在一个捍卫人权，稳定，民主，注重自由的社会中。但是，外在的管治和理念并不能改变人里面每况愈下的腐败和不断增强的巴比伦的力量。作为生活在时间里的人，我们都在但以理书中描绘的大人像所揭示的历史进程的一部分，无论我们来自哪个国家，我们都有份于这历史进程的开始和结束。
在但以理书第二章，根据巴比伦王尼布甲尼撒的梦，我们看到了一个像（或大人像），有精金的头，银的胸膛和膀臂，铜的肚腹和腰，铁的腿，和半铁半泥的脚。这些元素代表了人类历史的发展进程。圣经用这四个主要元素，来象征人类历史中最强大的政权，并揭示世界的最终命运；每一个帝国都带进一个更为堕落的价值观来称义人的独立性——就是人偏离了起初与神的合一而产生的独立。在这样的腐败中，谁有权力来宣告整个人类历史的命运？然而，主确实藉着但以理向祂的子民揭示了异象，并宣布了一个坚不可摧的永远国度，与世界和堕落人类的命运分开。尽管距预言的第一次宣告已经过去了两千五百多年，但在这个混乱的时代，对于蒙神呼召的人而言，这异象变得比以往都更加清晰；我们能够轻易地从一个拔高的，神圣的角度来理解大人像的结局，而不是从堕落的，属人的角度。
大人像的结局
纵观历史，人类政权一直在努力取代神。正如大人像所揭示的，人类政权具有良好的外观，比如金头——是那真正的权柄的模仿。在人体中，头是管理者，掌控着一切身体的活动。手指不需要思考；头来思考，然后手指活动。人类的历史，就像但以理书中的大人像所展示的那样，以一个自我宣告的荣耀为起头：宣告它在人类历史中合法的领头地位（见创世纪第十章，巴别塔）。但是在圣经中，巴别代表堕落的人类政权，外观上看起来像是为着人类的权益的，体面且满有抱负的宣告，但实际上却是叛逆的种子，一直发展成熟至今，当今的世界局势就是这个种子的结果。
人类政权是因着人偏离了与神之间真正的神圣政权而产生的。藉着以对错的逻辑系统来取代人类存在的内在，核心的价值，它最终变成了一个破产的系统。人类政权或许以一个看起来荣耀的开端为起头，但大人像的脚告诉我们，它最终归于尘土，终结于泥与铁（民主与专制，但以理书 2:33，注解1）的混杂，标志着人类历史在地上的终结。这里没有金，银，铜，却有泥混杂着铁。这些表号揭示了一个在人性里非常特殊的光景——泥侵入了铁，从而铁的完整性被泥破坏。旧世界将如何终结？当你看到泥侵入铁里，产生出一个分裂的“混乱的团块”时，那就是时代的终结（但 2:41）。
我们可能觉得自己被保守在美国中西部，但全球的剧变正在发生，从基本的，家庭的层面上冲击着我们的人性。人性正在变得扭曲。如果作为人活着， 却没有核心的价值，人就像自动驾驶的机器。在无意识中，我们变成了一个活死人所架空的社会。每天朝九晚五，我们被世界榨干了。即使生活在地上最先进的国家，人的生活也是这么悲惨！如果家庭的幸福感，要以房子的大小和车库中的汽车数量来衡量，这背后人性的价值观一定是破产到空壳了。
如果有属灵的眼光，我们可以认识到但以理书中大人像的结局，所揭开的世界局势的空洞。如果我们认识圣经，就真是一班蒙福的人，可以藉着圣经来寻求人存在的真正实质。我们会急切地寻求一个属灵的价值，而非一个属地的价值，这是我们的经历。当一个堕落的人被带到救恩前，他们遭遇的第一件事，就是人性生活的核心价值。若没有摸到这个核心，我们永远也不会认罪——我们需要一个更深的价值，超过大人像所代表的世界的价值。这个核心的价值源于创造万有的主，是祂实化一个人真正的幸福。
根据圣经，神创造我们，是要我们来与神性相调和。神以一种非常特别的眼光造人，使其成为一个永远的建筑，来作祂的彰显，新妇和身体。人性单纯地就是这神圣生命的彰显。因此，没有神性，就没有人性。神对人的眼光从一开始就是要与人发生婚姻的关系，这从未改变。祂以这种方式创造我们，是要我们追求祂的神性，来与这源头重新连结。人本不当独立存在，没有神的实质，他永远无法自己站立。这就是为什么大人像最终彻底被摧毁；人本不应创造自己的权柄和目标，人类政权永远无法独自存在，它的命运完全在于神的原则和神的计划。
打碎大人像的石头和新造
记住这个结局：人类历史确实有一个终极命运。请注意构成大人像的所有元素：当泥被引进大人像时，见有一块石头，将整个大人像从脚开始砸得粉碎。当石头砸碎大人像时，构成大人像的材料“成如夏天禾场上的糠秕”，这意味着不再有实质性的元素存在了（但 2:35）。最终，大人像的这些构成元素都不能站立；它们将化为乌有——像糠秕一样被风吹散。
今天，每个人都在寻求以外面的事物来充实自己的生活。你也许依靠苹果手机或互联网生活，认为这些是你为人生活不可或缺的。其他人可能看重房子，婚姻，汽车，或钱财。但是有一天，所有这些元素都将被摧毁，无论你相信的是金，铜，银，铁，或是泥。当“非人手凿出来的”石头变成的大山出现（但 2:34），一切物质的事物——一切与巴比伦城有关的事物——将不再有任何价值。在人类历史的末了，人自立的权柄和基础结构将崩溃，因为它们缺乏真正的意义和实质。至终，你认为是实质的事物，只不过是真实事物的外壳，它要如糠秕般消失了。
赞美主，尽管大人像的粉碎标志着人类历史和人类政权的终结，但故事并没有就此结束。在二章四十四节，但以理向王解释说，必兴起一个永不败落的神的国，这国必存到永远，并“要打碎灭绝那一切国”。圣经说，打碎这像的石头将变成一座大山（但 2:35）。这大山将取代先前所有的元素，并充满全地。如果你读圣经就会知道，在神眼中只有一座真正的山。我们可以把这座山解释为团体的基督；也可理解为新造的来临。但以理如此有远见，是因着被神赋予了这样一个胜利的宣告！当每一个人都感到搅扰，惧怕和不清楚时，这样一位弟兄接受了荣耀的智慧，来解释神的目的与计划。对于像我们这样活在新造中，并盼望新造的信徒来说，这是何等的得胜，何等的异象！
神隐藏的智慧
祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。/ 祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。/ 我列祖的神阿，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。（但以理书 2:21-23）
正如今天许多人一样，在但以理书第二章的开头，巴比伦王被他在梦中所见大人像的异象深深搅扰，他身边没有人能够将梦的含义解释给他。这些迹象是什么意思？王的术士、行法术的、巫师、哲士，或许能够装模做样地解释，或用一些骗人的伎俩，但是没有人能够预言真理，或理解隐藏在这梦后面的智慧。
当但以理献上他的解释时，他是在向着拥有和统治一切的，地上最高的权柄说话。王处于世界之巅，在他的帝国发展到巅峰时，他依然对人类的所是，和人会往哪里去感到困惑。他做了一个关于大人像的神秘的梦，并尽他所能，动用所有的权力，来试图理解如此深奥而隐藏的事。这样一个有着极大权力的人，竟被搅扰到如此沮丧的地步，以致下令，除非哲士们将梦的含义讲解给他，否则他们会被凌迟处死（但 2:5）。从他的这个反应，我们看到，王是一个被“虚谎败坏的话”所包围的脆弱的人（但 2:9）。所有围绕在王身边的人，都密谋在一起说谎骗他。然而，在这样一个令人恐惧和混乱的时期，主向祂的余民揭示了人类历史的奥秘。作为一位“被掳的犹大人”，但以理被认为是无足轻重的小人物（但 2:25）。他在当时处于最低的阶层，但是主赐他对奥秘的解读和恰当的话语。在那个时候，主不仅向但以理启示了梦的含义，而且还向他解开了全部的人类历史。
世人期待着领袖和政客来解决问题，或对真相说出决断性的话，但这不是我们找到生命的意义和人类命运的地方。但以理书向我们展现，主的智慧远超越一切人的理解和属地的，堕落的权柄。自始至終，在祂神圣且追测不尽的智慧里，主总是选择一些特定的人，启示祂的奥秘，却避开那些最优秀和最聪明的人。祂是废王，立王的那一位。祂将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
我们的身份与责任
今天，我们就是这样一班人，神已经向我们启示了祂永远的计划和祂在地上的行动。即使世界瞬息万变，我们也不必动摇。当我们回到圣经，就会看到所有发生的事情早已被定准了。今天世界上的王迷失了，他们是在瞎着眼领导。世界上正在发生的事情，使我们周围的人感到困惑，他们没有办法解释这些事，没有标准或真理——一切都是混杂的。没有人知道人类社会发展的真正方向，他们只能依靠好的意识形态或政治承诺。人正生活在大人像的结局所揭示的时代，如果我们依然相信属地的元素与素质可以支撑我们的生活，那么现在该是时候醒过来了。
今天在托莱多的召会，我们也许不像但以理那样有智慧或口才，但是对于圣经所启示的，我们并不是无知无识的。我们也许不是拥有权力的世界领袖，或是有影响力的商人，但与他们不同的是，我们不畏惧眼前正在发生的事情。我们认识到，我们每天都在见证不可阻挡的趋势。我们认识到人性是在整个宇宙的景观里创造的。如果我们知道我们的生命是为了什么，并且知道这目的的规模，我们将会有能力，完全接受一切正在发生的世界变动，并在这动荡的时期，过出一种内心稳定的生活。
我们的人数也许不多，但是我们的召会生活有圣经和真实的属天性质来实化我们。我们高举一种属天范围的生活来服事神。我们的气度是在新造里，是神圣的。我们是神的家，拥有神的价值观，因此我们的气度要反映这个价值观。我们依然过着为人的生活，但我们不应只看物质的事物，而感到困惑，迷失或受压。我们应该来到为人生活的核心，成为地上最真实的一班人。我们在新造里是神的族类。
在地域上，我们的召会生活是在美国的中西部，但是我们能否在全球的视野里，实化我们生命的意义？读到这些构成大人像的元素，对我们而言，应该是个极大的警示，我们应该立刻向主祷告说，“主啊，今天就拯救我。把我从一切的闲谈，时尚，交易，商业和工作中拯救出来。主啊，如果这些堕落的元素彻底消失的结局都不足以强大到让我醒过来，还有什么能让我醒过来？我不想因着人生的危机忽然临到我，才醒悟过来，那就太晚了。” 我要对主说，“我今天就能被唤醒。” 现在是时候了。如果我们对这些日子以来，主藉着圣经向我们启示的时代征兆有着真正的理解，我们应该回到宇宙中一切行政的真正源头——我们宝贵的主，一起预备祂的再来。
（以上是10/4/2019和10/11/2019聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于1/3/2021发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）