夏娃的墮落是因著她的獨立，她把自己與耶和華和亞當割裂開。表面上，夏娃被撒旦欺騙，可能看起來天真又無辜。但是，當蛇對她說，“神豈是真說…？”的時候，她在她的源頭和遮蓋之外，做出了她自己的決定，試圖使自己顯得有智慧（創 3:1-6）。這不就是我們嗎？我們人天然的傾向就是要獨立。我們想要被認可、想要被顯明、想要榮耀自己；我們裡面充滿了嫉妒、意見、爭競。從屬靈上來講，我們在主面前都是姊妹。既然我們都是從夏娃而出，我們也就都患有“夏娃症候群”。
之後在創世記第四章，我們看見，雖然夏娃在第一次的墮落中失敗了，但她仍然相信自己，在她自己的獨立中努力奮鬥，相信並宣告她自己得了一個男子——該隱（創 4:1）。在整個創世記第四章，甚至貫穿整本聖經，我們都看到了這個宣告所結出的果子。該隱嫉妒他的弟兄、試圖用出於自己的方式取悅神、以及想要顯出自己公義的宗教情結，這些都導致他謀殺了自己的弟兄。表面上，他向著神的供物，可能對我們來說是可接受的，甚至是無可指摘的——我們會認為，想要把自己努力工作所得獻給神，這有什麼錯嗎？但是實際上，任何出於我們的獨立和爭競的東西都不蒙祂的喜悅。而且，更為嚴重的是，其結果是謀殺。獨立、爭競、裝假的結果總是分裂和死亡。
我們都是夏娃。但是，作為夏娃，我們能否從這個原本的光景中得救，這要求我們做出選擇。我們知道，亞伯被殺以後，該隱受咒詛成了逃亡者，夏娃又生了一個兒子。有兩條線從夏娃而出：該隱和塞特。該隱的意思是“佔有，擁有”，這是一條流離飄蕩的線，由它自己起頭，完全獨立於神。然而，塞特的意思是“替代”，意味著被取代，完全依靠神。一條是死亡的線，另一條是生命的線。為了在生命線上，我們需要被替代、被取代，而不是來佔有、擁有。作為夏娃，我們可以發怨言，爭辯說我們是被欺騙的。但是最終，發怨言只會導致死亡；僅僅一個眼神，一個搖頭的舉動就可以引起分裂，損害我們過召會生活的純潔生命。但是，作為在今天這個世代的信徒，作為在召會生活中的信徒，我們擁有一條實際的路，從這個“夏娃症候群”裡被治愈——也就是真實地活在這條生命的線上。使徒行傳這卷書告訴我們，召會如何在地上產生，並向我們展示了早期召會生活的一幅圖畫：“他們天天同心合意，堅定持續的…”（徒 2:46）。聖徒中間有合一，這合一對我們過召會生活，活出一個身體是至關重要的。合一不僅僅是一個說法或是理論，而是一個真實的、活的實行；聖徒們真實地活出合一的狀態，天天同心合意。這對夏娃的光景是何等有功效的解毒劑！
到末後，只有基督會在召會中產生，只有這獨一的一位會被認可。召會生活不養育夏娃。我們裡面的“夏娃”必須離開——必須要被釘十字架。召會生活養育的是末後的亞當，是男孩子。在神眼中，我們不應是爭競的姊妹，而是一個團體的兒子名分，這是父神藉著耶穌基督祝福我們的（弗 1:5）！我們可以看到，這個預言性的祝福，是藉著以色列子民揭示出來的。從創世記第四十九章中，雅各給他兒子們的預言中，我們看到了一條滿了各式各樣天然人的肉體和罪的線。然而，貫穿整本聖經，這祝福一直在成熟，因此，這些兒子會產生團體的兒子名分，並宣告團體的長子名分。今天的召會生活，就是這個預言的實現——精準、直擊靶心、絲毫無差。雅各眾兒子的過程正是一幅召會的圖畫，以及召會對基督的經歷；今天在召會生活中，我們雖從夏娃為源頭的罪而來，卻藉著基督，是果子，是寶物。在神眼中，這個宇宙中只有一個人。沒有分裂，沒有單獨的肢體，只有一個在地上為主站住的團體人的見證。在實際的、親身實行的召會生活中——在這個團體的人中——我們確實有一條路，將我們從原本的夏娃光景中、從獨立中、從“我得了”的宣告中，拯救出來。藉著天天一起生活、一起工作、凡物公用，我們裡面的“夏娃”得以被暴露，被根除，並且被召會中真正團體兒子的得勝光景所吞沒，“同心合意，堅定持續”。
（以上是 12/31/2021 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 1/4/2022 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）