哥林多前書
13:8 愛是永不敗落；但申言終必歸於無用，方言終必停止，知識也終必歸於無用。
14:3 但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。
希伯來書
10:24 且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；
10:25 不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。
來到哥林多前書這章，我們不需要討論宇宙召會，或永世召會；但我們需要看神的眾召會，就是各處的信徒實際地在各地聚集在一起。這樣的聚集是我們不能放棄的特權。每當我們聚集時，我們都需要聽見活的基督。當我們團體地聚集在一起時，這種生機的功能就會發生在我們中間。這與我們如何安排座位，在什麼樣的聚會場所，或是在哪個宗派聚集沒有關係。在哥林多前書中，我們看到召會因著各種各樣的問題而遭受苦難，這中間滿了肉體，意見以及對外在恩賜的尋求，使得申言和宣講聽起來如同鳴的鑼、響的鈸。然而，有一個極其超越且生機的屬性能夠引導我們進入一條生命的路，從而幫助聖徒們勝過他們因著屬靈生命不成熟而存留的肉體。
這條超越的路就是愛，愛是通向神的最短路徑，因為“神是愛” （約翰一書 4:16）。藉著愛這條“超越的路”，我們得以進入一個在生命屬性裡的生機領域，我們得以進入與基督合一的“交通” 裡（哥林多前書 1:9）。
只有在這個生機的領域中，我們才能彰顯從生命裡所生髮的恩賜，這樣的恩賜被聽見或看見，才不會有副作用。愛必鬚髮生在生機的領域中，愛使我們與基督是一，只有這樣，申言的恩賜才能帶出祭司的職分。祭司的職分實際上是君尊的。在新約中，主耶穌自己就是在舊約中三項主要職分的終極集大成者，成為了舊約中所有預表的實際和具體化身。祂是申言先知，祂是大祭司，祂是君王——祂是真正的所羅門王和大衛王，祂是照著麥基洗德等次的大祭司，是的！祂說出並實化宇宙中一切正面事物的實際，並執行至高的祭司職分。今天，當我們在聚會中為主說話時，要記住，我們是在愛的生機領域裡申言，並藉著這樣的申言來服事召會。當我們愛主時，我們裡面的湧動無法保留，這就是從愛里湧流出的生命，以至於我們必須要把它說出來。這樣我們就服事了主和祂的召會，這樣我們就會把主帶回來。
（以上是 5/3/2020 聚會筆記的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。）