問我在基督耶穌裡的同工，百基拉和亞居拉安；他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們；又問在他們家中的召會安。問我所親愛的以拜尼土安，他是亞西亞歸基督初結的果子（羅馬書16:3–5）。
在使徒保羅的許多同工中，有一對夫婦對他來說很特別，這對夫婦就是亞居拉和百基拉。在不同的書信中保羅都有提及到他們（徒18，羅16，林前16），並且特別說到在他們家中的召會。為什麼這對夫婦對保羅來說這麼特別呢？在他們家中的召會，又對我們的召會生活，家庭生活有什麼啟發呢？
使徒行傳中記載，他們在哥林多與保羅相遇。保羅與他們同是織帳棚的，就和他們同住作工。在那段日子裡，每逢安息日，保羅就會在會堂裡辯論勸導人，見證耶穌是基督（徒18:1–4）。他們對真理，就是新約那靈的職事的認識，就是藉著保羅開始的。在這段與保羅同住的日子裡，他們必定受保羅和祂話語的吸引，也被保羅在他們家中的生活和見證所滋養，這個在家中的召會的異象，也許就在這個時候，種在了他們的裡面。這是他們被這個職事，被神的旨意和藍圖構成的開始。
聖經中再次提到他們，是在羅馬書的最後一章。在這裡，保羅對百基拉和亞居拉有高度的肯定與讚賞，他們是保羅在基督耶穌裡的同工，為了保羅，將自己的頸項置於度外，外邦的眾召會也都感謝他們（羅16:3–4）。雖然，我們不知道他們與保羅之間，具體發生了什麼，但是從這些隻字片語可以看見，他們與使徒同死同活的生命關係和他們被這份職事所衝擊而產生的服事。他們的服事，不是來自宗教的熱心和天然的美德，而是以神的旨意為藍圖，為著主的權益，與使徒、與弟兄們，一同爭戰。他們是為著神聖國度徵戰的生死之交。這對保羅是多麼大的安慰和扶持。
不僅如此，在羅馬書的末了，保羅在向他們問安之後，還特別問在他們家中的召會安。這說出，他們的家中有召會，召會就在他們的家中。他們生活的內涵，就是那個曾經“住”在他們家中的新約的職事。他們被這個職事所餧養，活出了一種生活，就是召會生活。這是何等有能力的見證，這是何等有意義的婚姻，這是何等滿足的人生。
我們感恩，這份新約的職事，藉著使徒也臨到了我們。亞居拉和百基拉所活出的見證，讓我們重新審視我們的生活和弟兄姊妹之間的關係。我們的婚姻生活，我們的家庭生活，我們的召會生活，是否活出了這個新約的職事，就是以神的旨意為藍圖，以神的建造為目標的生活呢？讓我們的家，不僅是一個有力的見證，更成為一個實際的供應站，讓人能夠有份於，並且繼續這個新約的職事。願主今天，也問在我們家中的召會安。
（以上文字出自 5/08/2024 聚會後的分享和見證。）