出自“扫罗和撒母耳”系列的第四章 “国度职事的工作”；阅读第一章，请点击这里；阅读第二章，请点击这里；阅读第三章，请点击这里。
经过了前面的十篇信息，藉着撒母耳的事奉和扫罗的失败，相信我们对于为什么不能在召会生活中做王掌权，过得胜的生活，已经有了清楚的答案。带着这个清晰的答案，今天，我们需要进一步的认识，神之所以赐给我们宝贵的长子名分，还有一个更深的思想。
神完成祂旨意的供备，乃是祂的灵和祂的话。这个灵在我们蒙恩得救的时候，进到了我们的灵里，与我们的灵调和成为一灵，重生了我们，给了我们一个新生的起头。每当我们操练我们的灵，享受主的话，那隐藏在话里的神，就要主观的给我们经历并且得着。这样主观的经历，不仅对付了神最大的仇敌，也就是我们里面的肉体，更使长子名分，就是祭司职分和君王职分，在我们里面被应用和实化。我们对神话语的敬畏，对神工作掌权的顺服，以及对神行政的执行，正是享受长子名分的自然结果。这要显在我们的生活和事奉中，使我们能在真理中事奉，在生命中掌权。
让我们再一次来温习这个功课。我们得以掌权的关键，乃是我们的灵和主的话。这是撒母耳为神掌权的秘密。他向着神单一纯洁，绝对顺服，因为神实在是他的满足，是他生活事奉的一切能力。他的天是清明的，他的灵是清晰的。这是事奉中积极的一面。
然而，撒母耳记上也让我们看见了事奉中消极的一面。扫罗的失败，是因为他离弃了神的供备，就是祂的灵和话，怜惜肉体，企图在肉体里得称义。藉着扫罗的失败，我们认识了肉体的真相：它的邪恶，隐藏在许多政治的辩解和宗教事奉的美丽外衣之下。扫罗的爱自己，成了他最大的偶像。他的魂，也就是他真实的自己，就这样被他的偶像夺去了。从那之后，他一直处在一种复杂、世故的光景里，害怕失去他的地位和荣耀，就是他肉体里的舒服。他虚空而没有安息，一生活在恶灵的惊扰中，惶惶不安。殊不知，他所拥有的一切，国度、权柄都是神的。神是一切权柄的源头，既然如此，只要联于神的自己，就没有人能夺去这掌权的事奉。扫罗有什么可不安的，有什么可失去的呢？
然而，我们的目光不该停留在撒母耳和扫罗的成功和失败上，而要看见这一切的背后，神有一个祂不改变的旨意。根据这个旨意，祂产生了祂的经纶，这是长子名分被赐予的景观。为了完成神的旨意，神拣选了一条生机的路。在以弗所书第一章，我们看到了一幅神与人、人与神，彼此互为基业的奇妙图画。一面，我们在神里蒙了豫定，是祂选定的基业（弗 1:11）。另一面，神用圣灵作担保，为要成为我们的基业（弗 1:14）。因此，主在一个一个的时代里，呼召了许多与祂经纶合拍的人，将祂自己涌流出去。这些人在福音里生了我们，使我们成了神所选定的基业。同时，藉着赐给我们的长子名分，神得以合法地将祂自己一切的丰富和所是，注入到我们这些众长子的里面，成了我们的基业。祂成为我们丰富的构成，我们也成为祂荣耀的彰显，使神人互为基业，这是何等的智慧！
今天的召会生活，正是这个荣耀异象管制下的生活。愿我们活在祂十字架的记号里，承载着祂的托付，活出这宝贵的长子名分，这圣别的产业，这尊贵的事奉，这荣耀的掌权，来转移这个时代，等候祂的回来。这是神的家，祂不可震动的国。
（以上是 1/14/2022, 1/16/2022, 1/28/2022 聚会笔记部分的翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于 3/3/2022 发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）