站在这片承载了百年历史的南方庄园，听到那些跨越了几代人的奴隶和奴隶主之间的悲情故事，我满了感触。我面对的是快要消失的历史遗迹，却被它带进了一个从未停止、正在进行的广大叙事。我停下脚步，重新审视我过往所受的奴役和今天所得着的自由。
这是召会一年一度的外出相调。在过去的几年间，我们陆续造访了许多位于美国北部以及中部的城市。弟兄们觉得，今年我们应该走访一些南部的州郡，因为那里历经了近一个世纪的奴隶制度，蕴藏着丰富的历史和人文轨迹，有助于我们人性的拔高和属灵的成长。我想，这将会是一个很好的机会，让我体会两百年前，在这片土地上发生的故事。
讲说员带我们来到了一排破旧的小木屋前。那是以前奴隶居住的屋子，黑暗、简陋，就像一个个随意拼凑的方盒子，勉强用来遮风挡雨，里面什么也没有。我们只能从讲说员的只字片语，撷取他们艰苦生活的一些片段。与这些一文不名的方盒子相对的，是在不远处，傲然屹立的，那栋奴隶主的豪宅。讽刺的是，被庄园的奴隶主用来庆祝独立战争胜利，而挂在树上的铃铛，如今还高高的悬挂在那里，好像试图淡化奴役制度的罪行。一旁，象征性划出的，作为参观景点的一块小棉花田，和庄园外，近在咫尺，林立的高楼遥遥相望，似乎也在宣示着奴隶制度早已从这片土地上消亡了。然而，如果我们向自己诚实，就要发现，同样的历史，依旧天天在我们里面反复上演。
看着这些残破不堪的小木屋，我不由自主地想，这不正是人真实的光景吗？自从人堕落之后，就已经卖给了罪，成了肉体，落在罪的奴役之下，时时受肉体的苦（罗 7:14）。谁能让我们从“肉体”的辖制里出来呢？
走近小木屋，我看到了他们当年刻在木头上的经文。字迹已经斑驳，但我好像听见，他们在这个四面受困、走投无路的境地里，绝望的呼喊。讲说员告诉我们，当时有许多这样的小屋子，被奴隶称为“赞美之家”，他们在里面生活、聚会、经历了神的拯救。这个证实了他们外面的锁链，不能禁锢他们在基督里得着的自由。
是基督为我们付了赎价，将我们这些卖给罪的人，从奴役中买回来，让我们得着释放和自由。当时，他们在外面的奴役里，经历了基督的拯救和释放，重新认识了他们的主人。今天我们也继续这个历史，用这个宝贵的自由，甘心乐意地服事基督，就是我们真实可爱的主人。庄园的行程结束了。在回家的路上，我看着身旁主里的弟兄姊妹，我突然觉得我与他们是何等的亲近。我的眼里没有了希利尼人和犹太人，没有了为奴的和自主的，没有了高低贵贱、背景文化、种族差异（西 3:11）。主实在是拆毁了人中间隔断的墙，让我们这些从前远离的人，因着基督的血，成了神家里的亲人（弗 2:13-19）。是主在十字架上所成就的，让我们这些受肉体奴役的人，回到神造人原初的价值和目的里，使我们能丰富地经历并享受，主所创造的那一个新人里的自由。
（以上文字是圣徒们的召会生活日志。）