閱讀第一部分，請點擊這裡。
那些尋求這位隱藏的神，想要認識祂的性情，找到祂並住在祂裡面的人——這些人就成為神的祭司，攜著神聖的交通，將人帶到神面前。神渴望得著一個祭司的國度。但是，你知道祭司的生活究竟是什麼樣的嗎？祭司的生活是一個持續禱告的生活——一直來到至聖所，一直來到神的寶座前。聖經要求我們禱告，不僅要禱告，而且要不住地禱告（貼前 5:17)，並且住在祂裡面（約翰福音 15:4）。實際上，禱告和住在主裡面是不能分開的，因為禱告不是一個偶爾的行為，而是駐留在寶座前，在神面前的一種光景和性情；新約祭司的生活就是住在祂寶座前的生活。
在啟示錄二十一和二十二章，我們看到兩件主要的事：神和羔羊的寶座，以及活水。這些元素構成了我們今天的祭司職份。寶座代表權柄，而活水代表交通。當我們就近寶座時，就被征服了。無一例外地，每次當我們來到主面前，都會被這極大的，超越我們的神聖榮耀所征服。然後從寶座流出一道生命水的河，這是與神持續的交通中所產生的生命供應與連結為一。這就是我們如何與這位奧秘的神，在祂的隱藏之處——至聖所，也就是在我們的靈裡，親密地交談。凡被祂的寶座所征服，並尋求活水的人，祂一定會打開那扇門，並揭示這個奧秘。
在我們做祭司的生活中，寶座和活水這兩方面，都是以隱藏的方式體現出來的。你如何將自己伏在權柄之下？這是非常隱藏的——只有你知道。你如何產生活水？這也是隱藏的，因為滋養我們的生命供應不是物質的。對服事祂的祭司來說，這樣一個靈的領域是肉眼看不見的。我們必須進入地更深，進到更為隱秘的範圍裡來服事這位隱藏的神。有些人只能看見物質的事物，他們渴望外面的認可，讚揚，權力和尊重。這些人永遠無法認清，究竟誰是他們隱藏的權柄——因此他們的服事沒有活水的供應，也沒有能力。
如果我們想要有力量拯救人，並服事人，我們首先需要被征服。被征服不是對我們的失敗感到抱歉或難過。這不會改變我們，也注定不會改變其他人。如果我們僅僅停留在挫敗和自省的光景裡，就永遠也不會找到祂，因為神喜歡將祂自己隱藏在至聖所——而不是在我們的抱歉和可憐的己中。我們可以一千次地道歉，甚至認罪，但是如果不能在寶座前遇見祂，我們就永遠不可能被征服。同樣的，祂也不在我們良善、宗教的己中；當服事別人時，我們可以教導人，引用聖經，與人辯論，但是若非等到我們自己被祂的寶座征服，伏在祂的權柄之下，成為祭司，我們是絕不會把人帶進救恩的。與我們天然的，想要服事的願望相反，祭司的生活僅僅是簡單地住在主裡面，並不要求我們做任何事。無論我們多聰明，多有天賦或多好心，這些都不能幫助我們找到祂。在福音書裡，神向著那些聰明人和宗教人士隱藏祂自己，而將祂自己向著嬰兒和小孩子敞開。這是何等奧秘的性情！
在被征服的光景裡，神就能夠供應我們活水。我們都是罪人，在祂萬般的智慧中，神許可我們經歷失敗，因為在失敗中，我們能夠遇見祂。然而我們需要一個真實的尋求，真實的追求，真實的經歷，真實的救恩。如果我們掙扎，我們知道要往哪裡去：到神的寶座去，做一個祭司，活在祂面前，伏在祂的權柄下，學習簡單，學習單純，學習順服。讚美主，我們有失敗！讚美主，我們不是完美的！讚美主，我們是有罪的！對一些人來說，生活在罪中是永遠的敗壞。但是，當我們摸著自己的罪時，我們就得蒙拯救，因為我們有靈，我們知道該向何處回轉。當我們切身地經歷寶座上的權柄，活水就會在我們裡面產生！這些失敗不過是神蹟奇事，使我們能夠被神的寶座征服，享受並分賜活水的流。一旦被征服，我們會發現，活水的供應，也就是與神的交通，是滿溢且源源不斷的。我們感到生命乾枯的唯一原因是因為我們沒有活在寶座前。若沒有被神的寶座征服，就沒有活水；若沒有權柄，就沒有交通。
以大衛為例，神愛大衛——說他是“合乎祂心的人”。但是大衛卻經歷了慘痛的失敗！他看見拔示巴沐浴，與她犯了姦淫，甚至還殺死了她的丈夫（撒母耳記下 11-12章）！在我們眼中，大衛應該受到被亂石砸死的刑罰。但神卻沒有這麼做。大衛回轉，認罪並被恢復到神面前。從大衛的失敗和耶和華向他的對付中，產生出了君王職分的繼續，和建造神聖殿的那一位後裔。今天我們都是有罪的，沒有人在神面前是公義的。誰有資格向別人扔出第一塊石頭？我們的生命與道德不道德無關，而是完全關乎建造聖殿，也就是神的居所。今天，主住在我們裡面，對我們是真實可觸碰的，對其他人卻是完全未知的。既然我們不能親眼看見祂，如何能說我們愛祂呢？我們如何能愛一個看不見的人呢？祂確實是我們看不見的，但我們卻能愛祂。彼得前書一章八節說到，
你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂……
我們愛祂，愛這位我們看不見的神，這愛使我們成為得勝者，滿有榮光。榮光對我們而言，不是遙不可及的。滿有榮光意味著滿有生命成長的變化，滿有榮光意味著我們自己已經被主的人位取代——在一種極其喜樂被提的光景裡。這種生命變化的光景，遠遠超越任何屬地的罪或失敗；它是得勝且滿了榮光的。這光景源自我們在神面前的生活——被祂的寶座征服，享受並成為那活水，來執行祭司職份的屬天服事。這是一種滿了榮光，歡騰喜樂的生活。
然而，執行祭司職份的服事不僅僅是個人的追求——它是那歷世歷代隱藏的奧秘的一部分：
哥林多前書2:6 然而在長成的人中，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代有權有位正被廢掉之人的智慧。
2:7 我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘中的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所預定的；
2:8 這智慧，這世代有權有位的人，並沒有一個知道，因為他們若知道，就不會把榮耀的主釘十字架了。
2:9 只是如經上所記：“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”
2:10 但神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。
今天在地上過新約祭司生活的鑰匙，就是我們要進入這奧秘的敬虔裡。表面上看，它是一個大而未解的奧秘。但對我們而言，它是非常主觀的，滿了喜樂與得勝的彰顯。我們所做，所經歷的每一件事，都源自我們靈裡這位隱藏的神。神知道一切，神許可發生的每一件事，都是有原因的。因為祂愛我們。因著祂愛我們，我們也愛祂。祂許可萬有互相效力，叫愛神的人得益處（羅馬書 8:28），這益處不僅包括我們的救恩和稱義，更包括我們的變化與得榮，都是為著完成祂在地上永遠的旨意。今天我們繼續召會生活的路，就是抓住這開啟奧秘的鑰匙。神將這把鑰匙給了彼得，又傳遞給保羅，約翰，和歷世歷代所有在這條生命線上的人。今天，我們能夠過一個喜樂且歡騰的生活，因為我們也握著這把鑰匙。
這個活出的，豐富的，喜樂的祭司生活，產生出對人類的真正福音。作為祭司，我們把人帶到神面前。如果領會這一點，我們在地上的生活就有意義，自然而然是豐富多彩且富於吸引力的。人受吸引是因為活水一直從我們裡面湧流出來。服事主不是因著別人告訴我們這麼做，我們只是簡單地愛祂，愛祂的身體。這滿溢的活水，將會供應我們個人的救恩，家庭的救恩，我們的聚集和召會生活。我們的生活豐富且吸引人，是我們以這個奧秘的方式一起活出來的。讓我們起來，保護召會生活，持守這個明亮的見證。不要有任何隱藏，不要打開門讓仇敵進來。來到主面前，把自己放在祂的權柄之下，真實地認罪，今天就讓這位住在你裡面的審判你。讓這審判釋放你裡面的活水，然後真正的福音就到來了。
當今世界局勢如此混亂，答案在哪裡？新冠肺炎大流行成為這個時代的徵兆，它的答案又在哪裡？答案在我們這裡！我們是這腐敗而墮落的宇宙的答案。我們手中握著開啟人類存在意義的鑰匙。這答案隱藏在我們的靈裡，那是我們裡面的隱蔽之處，就是至聖所。今天在地上，召會持守著認識並執行這個奧秘的地位。我們不信任人或世界，因為他們的本質是撒謊的，是有罪的。他們懼怕，因為他們是有罪的；他們懼怕，因為他們被死亡的毒鉤和權勢捆綁。人的年紀越長，就越多地嚐到罪的滋味。但是我們卻不同，我們純真像小孩子，如同吃奶的嬰孩，甚至不知道什麼是罪。哈利路亞！我們為人生活的實際，就是真實的人性，不是在懼怕裡。我們只是簡單地駐留在祂的寶座前，享受並湧流活水。這使我們夠資格成為真正的人——一群奧秘的人，宇宙的中心。哈利路亞，為著主萬般的智慧！我們如何能不被降卑？我們如何能不讚美？我們應該停下宗教的生活，開始過祭司的生活，讓活水在我們裡面沸騰。我們不能變得老舊，我們應越活越新！
在這樣的光景裡，召會生活就會有活水，源源不斷地從隱藏的源頭流出。神喜歡自隱，祂以隱藏的方式從已過的永遠出來，進入時間。今天，祂隱藏在我們裡面，在召會中。今天的召會，是在聖經中唯一被授予特權的實體，為要將那歷世歷代隱藏的奧秘向眾人照明。這奧秘也包括我們——我們的生活，成長和經歷，為什麼我們會在這裡，為什麼我們會成為現在的自己。從羔羊的寶座，流出一道生命水的河。貫穿整本聖經和六千年的人類歷史，神一直以隱藏的方式將祂自己作到我們裡面，並執行出祂永遠計劃裡的經綸。祂權柄的運用，以及祂與造物之間的交通，都隱藏在祂萬般的智慧裡。我們是這位活而隱藏的神活的見證。我們是新約的祭司，活出喜樂與歡騰滿溢的生活——一個真正的滿有榮光的召會生活。
（以上是“服事隱藏的神” 系列的第二部分，來自 11/20/2020 聚會筆記摘錄的部分翻譯，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 12/16/2020 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）