哥林多前書一章二節保羅說，“寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。”
在哥林多前書這裡，隱藏著一個信徒和主之間，在聖潔的愛里交通的甜美圖畫。這打破了我們以往對呼求主名錯誤的刻板印象，認為“呼求主名”，只是一種宗教的屬靈操練，而忽略了它背後更深的啟示。從道理上我們知道，呼求主名是愛主的人共同的記號，但我們自己對呼求主名，卻沒有太多這樣深刻的經歷。實際上，我們也許並不認識，我們所呼求的是怎樣的一位主，也不知道我們為什麼呼求，以及呼求所達到的目的。
召會是蒙神呼召，從世界裡被分別出來的一班人，也是一班呼求主耶穌之名的人。這裡有兩個呼召、兩個人：一個是主向著祂所愛的召會，就是我們所發出的呼召；另一個是我們向著這個呼召的回應。當我們聽見了主向著我們的呼召， 就離開了原有的地位，進到一個分別出來、為著祂的地位，並在裡面產生出一個生命的反應——呼求主的名。這是兩個彼此呼應的呼喚。這個呼召和回應，是神與人婚姻關係恢復的甜美過程。
首先，我們來聽第一個聲音。這是神所發起的頭一個愛的呼聲，帶著清晰的目的，帶進一個聖別的範圍，為要把我們分別出來，好成為祂的配偶。創世記的一開始，人就是在這個神聖婚姻的景觀裡被造的。但神的仇敵搶先進來，破壞了這個計劃，使人離開了神的面，將人帶離了這個神聖的婚姻。然而，神沒有忘記祂所愛的人，從那時起，祂就一直不斷地呼喚人，急切地等待人的回應，回到祂的身邊。人因著聽見神的呼喚，而呼求祂的名，就是第二個聲音。就如同在一個婚姻中，兩個人因著愛，把自己完全、完整地分別出來。從經歷中我們都能證實，這絕不能是一個道理，而是聽見神呼喚的人，被基督困迫的愛完全征服的時侯，情不自禁地回應。是愛推動著這樣的呼喚，而呼喚中傳達的，是神與人之間彼此的愛慕、擁有與交融。當你呼求主時，你是在呼求一個人，祂神聖的性情就傳輸到你的里面。這樣的呼求會把你帶入羅馬書中所啟示的神完整的救恩，經歷定罪、釘死、稱義、和好、更新、變化、模成、建造和得榮。召會就是一個一個的我們，聽見了神親密的呼喚，受祂的吸引，從世界裡出來，回到祂的身邊，來愛祂，與祂聯合，成為祂的配偶。
在我們與神的神聖婚姻中，彼此呼喚是供應並享受這個神聖婚姻的秘訣。當神呼召我們的時侯，祂把我們呼召到祂自己裡面；當我們呼求神時，我們把神呼求到我們裡面來。神與人就在這樣的呼喚中彼此擁有。這神聖婚姻關係的實際，就被構成到了我們的里面，我們也不知不覺地在這個呼喚的實際裡，活出了我們所愛的基督。主啊，我們聽見你了，我們知道你也聽見了我們。
（以上是 5/15/2020 聚會筆記的翻譯，內容未經說話人復核。英文原文於 6/3/2020 發佈在 the church in Toledo 的臉書主頁。請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。 ）