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今天，地上的人都在寻求内心的平安，寻求那种满足感。但是，我们在哪里能够找到平安和满足呢？作为人，当我们被造时，就被赋予了一种特殊的功能：作为器皿，盛装神的神圣生命。当被这生命充满并彰显这生命时，我们就找到了满足。无论我们多么出色或成功，除非我们活出人存在的价值，否则没有什么能够满足我们。
腓立比书四章六至九节说到：
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
虽然许多人读这些经节时，享受“应当一无挂虑”的鼓励，或以德行和称赞来欣赏真实的，庄重的，公义的，纯洁的，可爱的，有美名的事物，但大多数人却错过了藏在其中的秘诀。我们如何能活出一个没有焦虑，满了真实，庄重，公义，纯洁的生活，一个凭着德行和称赞而有美名的生活呢？我们在“平安”一词中找到了答案，它在这些经节中被重复了两次，并且都与神相关。若以另一种方式来理解“平安”，它也意味着“完成，实现”。人的生命需要平安，需要那安息。平安是我们作为被造之物，与创造者神之间完全的和好。平安是神作为生命的源头，在我们里面是稳固我们的锚，这是一种因被神完成而满足的感觉。
是什么阻碍了我们进入这满足？今天，许多人活在地上，寻求在娱乐，事业，婚姻，甚至宗教道德上的满足。这是多么贫穷和空虚的人生！白费努力！是什么让我们与人不同？答案非常简单：我们得救了，已经回到了人被造时最初的目的，我们满足了，完满了。我们是简单的，没有渴望去寻找其它的源头来填补我们的空缺。当我们遇到十字架，从我们与主的和好中，我们得到了真正的平安和满足；我们堕落的人性永远不会得着平安，直到它被终结，并经过基督供应给我们死而复活的过程。对于那些没有得救的人，他们要转向何方？他们是否认识到，无论多么出色，多么成功，没有任何其它东西能满足我们作为人的需要。
信是非常简单的。如果我们回想自己救恩的经历，我们得救的那一刻，是非常简单的。得救，得满足，实际上一点都不困难，它取决于我们是否在这样简单的状态中。今天在我们的生活中也是同样的原则：我们必须要做的是——回转并再次得拯救。当我们回归这简单，就意识到我们本当这样存在。人性生活是为主自己创造的；人被造成为器皿来抓住并盛装生命。如果我们过出一个没有神圣生命的生活，那么我们的为人生活将会是多么的空虚和空洞。有时候，我们也会感到挫败，孤独或失望，这没有关系，为人生活就是这样；但是，我们若没有那神圣生命在我们里面，是完全不行的。因为我们拥有这个神圣的生命，我们就能够回转，得救，并活得好。我们就有希望！
一个器皿的存在完全是为着盛装某种东西。如果这个器皿已经盛满了其它东西，或者没有处在一个状态里来“抓住”它本应盛装的东西，它如何能完成自身被造的目的？同样的，为了知晓并解读我们自身存在的目的，作为器皿，我们需要被一些东西充满。在生活的方方面面，作为人，我们是器皿，在时间和空间里接受，携带，并解读进入我们的东西。拥有合适的器皿是非常重要的。在婚姻中，爱一个人要求我们能够接受那个人；即使是富有成果地过一天，也要求我们有一个接受并被充满的光景！两个人可以唱一首诗歌，但可能只有一个人是那个合适的器皿，被这首诗歌充满；两个人都在聚会上分享，可能一个人给的是生命，另一个人给的是死亡。是什么让这两个人不同呢？是我们这个器皿的光景，以及在每日的生活中，我们正在被什么东西填充。在我们与周围一切事物，也就是与时间和空间的关系中，为人的器皿是一个解读者。事实上，我们是神的造物中，唯一被造来在时间和空间里解释生命的。这是何等的特权！唯一能实现神心愿的造物就是我们。只有人，或者说只有团体的人——召会，才能成为今天神圣生命道成肉身的彰显和解释。从亚当成为一个存在的那天起，在神眼中，地上只有一个器皿能够盛装祂的永远。
那么，对我们而言，解读时间和空间看起来是什么样子呢？想一想沙漏。从一面来说，沙漏是一个时间的容器。当你将沙漏倒置时，沙子会从顶端流到底部。时间在不断流淌的沙子中变得肉眼可见，这个奇妙的容器测量并盛装了时间。同样的，每天早晨当我们醒来，如同我们的沙漏被翻转并重新启动——这是一个新的开始，也是一个新的机会，来抓住随着时间和空间而流逝的生命。当与生命的源头相交契时，我们作为时间容器的功能就会被校准，并开始流动。我们得以照着自己被造的目的而活：简单地与神和好，让我们的存在，照着那神圣的生命发挥功用，彰显并抓住，在时间里神圣而永远的瞬间和经历。
但不幸的是，人是堕落的；论到永远，我们通常只是惊鸿一瞥，它便消失不见，无论我们多么努力地想要抓住它。因着时间是对生命的审判，日子便从我们身上一天天溜走。当我们意识到自己正在变老，时间就成了我们的敌人；我们忙于对抗时间，试图活得长一些。但是我们从未考虑过，如何在我们拥有的时间里过得好。要过得好的答案在于，我们——作为适合盛装那神圣生命的器皿活着——如何过每日的生活，如何运用我们的时间与空间。当早晨醒来，我们在想什么？这些想法决定了我们接下来一整天的光景——我们这个器皿的光景。当早晨起来，我们应该让主一点点地进来，如同沙子落入沙漏里一样。我们不需要做任何事，只是简单地让祂进来。我们不必在祂面前耍聪明，或野心勃勃；我们只需要安静——成为合适的器皿来接受祂。在那些平安的时刻，没有焦虑，没有烦恼；我们为神所知晓，神也向我们启示祂自己。我们简单地向祂说，“主啊，我这一天是敞开的，我这个人是敞开的，进到我里面来，进入这个小小的器皿，将我充满！” 立刻，我们就满足了；立刻，我们所有的野心，躁动，算计，罪行都被钉十字架了，我们就能够接受祂进来了。在这样的光景里生活，我们才能将永远抓住，并盛装在我们这个器皿中——源源不断的时间就会被我们抓住，不断地充满我们的全人，如同沙漏，不漏掉一粒沙子。藉着这样行，我们成为了永远的解读者，我们的为人生活是精彩的，满了喜乐并果实累累。
我们存在的目的是为了解读神，彰显神，书写神，宣告神，见证神。在诗篇一百三十九章，大卫树立了在时间里彰显并解读神的榜样：
1. 耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。
2. 我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。
3. 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
4. 我的话还未到舌头上，耶和华阿，你已完全知晓。
5. 你在我前后环绕我，按手在我身上。
6. 这样的知识太奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。
7. 我往那里去躲避你的灵？我往那里逃躲避你的面？
8. 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
9. 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
10. 就是在那里，你的手也必引导我，你的右手必紧握着我。
11. 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
12. 黑暗对你也不是黑暗，黑夜必如白昼发亮；黑暗和光明在你看都是一样。
13. 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已把我联络起来。
14. 我要赞美你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我魂深知道的。
15. 我在隐密中受造，在地的深处巧妙的形成，那时，我的形体并不向你隐藏。
16. 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度过一日，都写在你的册上了。
17. 神阿，你的意念对我何等宝贵！其数何等众多！
18. 我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍与你同在。
19. 神阿，愿你杀戮恶人－所以你们好流人血的，离开我去罢 ——
20. 就是那些恶意说话顶撞你的人，他们是你的仇敌，妄称你的名。
21. 耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们么？起来攻击你的，我岂不厌恶他们么？
22. 我切切的恨恶他们；他们成了我的仇敌。
23. 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
24. 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
一切被引导在“永远的道路”上的秘诀都隐藏在为人生活里。如果你读这一章，它大部分在讲述大卫如何与时间和空间互动——他所经历的为人生活。的确，这里有历史的回顾，甚至危及生命的处境，但更为重要的是，在这些时刻，大卫如何理解他自己和他的神。即使在那个久远的年代，正是在这些时刻，大卫的生命被用来解读这位看不见的神。大卫也许是地上最好的君王和最蒙爱的人，但如果神不在其中的话，这一切毫无意义。大卫的生命是满了意义的，即使在他岌岌无名时，就是如此。大卫是神心上宝贵的人，甚至在他的失败里，也是如此。大卫并不完美，但他的经历却令他满足——将他带入平安。那我们呢？我们不是大卫，但我们拥有同样的秘诀。这个原则从未变过。在那些简单的时刻，我们就能够行走在永远的道路上；这与大卫的经历没有什么分别。我们能够以一个真实且真切的人性，与时间和空间相遇并互动。对于那些真实地认识神的人，这是非常宝贵的。这就是为什么在这一章的结尾，大卫说到，“…… 引导我走永远的道路”。这是多么奇妙！
对于我们来说，这话是鼓舞人心的——“我要赞美你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我魂深知道的。” 我们物质的生命以及我们如何运用它是非常重要的；我们这个器皿必须是真切的，正如大卫一样，能够抓住并解读时间，来启示主的行动。当我们至终被带回到我们的源头和存在的意义时——也就是藉着钉十字架与复活，我们这个器皿得以洁净并更新时——我们就会拥有那样的平安和理解来宣告，“我受造奇妙可畏!” 如同大卫，我们能够说，“我在隐密中受造，在地的深处巧妙的形成，那时，我的形体并不向你隐藏。” 主已经赎回了我们这个器皿，因此我们能够赎回光阴。在那些真实且真切的时刻，我们遇见主，并回归到我们被造的目的，我们会情不自禁地说，“主，我赞美你! 我是一个容器，在时间和空间被制作来盛装你，解释你。引导我走永远的道路！” 这永远的道路就是在我们的生命经历中赎回光阴的秘诀。的确，我们的受造是奇妙的！我们的受造是有目标的。
（以上是1/31/2021聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于3/31/2021发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）