但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。（哥林多后书 3:18）
…在那日要赏赐…凡爱祂显现的人。（提摩太后书 4:8）
当神的呼召临到亚伯拉罕时，正是人类历史上一段黑暗的时期。自洪水过后，挪亚向神献上燔祭。然而，人再次堕落，背叛敌挡神。神的满足，无人顾及，神的权益，无人关心，神的旨意在堕落的人中，似乎已经没有出路。挪亚那使神怡爽的燔祭，早已不复存在。这时，亚伯拉罕正居住在迦勒底的吾珥，一个满了偶像之地。在约书亚记中提到，他的父亲 “住在大河那边事奉别神”（书 24:2）。在这种情况下，神还能在地上找到出路吗？神可以对谁显现呢？
虽然亚当的族类，也就是受造的族类失败了。但不失败的神，在祂不改变的旨意中，呼召了亚伯拉罕，产生了蒙召的族类。神说，在亚伯拉罕独自一人的时候，我呼召了他（赛 51:2）。当日，荣耀的神向他显现（徒 7:2）。对亚伯拉罕而言，这个呼召和显现是他一生一个全新的开始。他照着神的吩咐，离开拜偶像之地，来到神所应许的迦南，满带着新生的能力，向神筑坛献祭（创 12:7, 8）。这一刻，挪亚的燔祭，借着蒙召的族类，再次回到地上，使神得着满足。
从那以后，神的显现就一次一次地临到亚伯拉罕：当亚伯拉罕来到迦南时，当罗得离开他时，当他为没有后裔挣扎时，当他得着神所应许的以撒时，当他为罗得代求时，当他赶走以实玛利时，当他献上以撒时……每个关口，每次挣扎，每个等候，每次寻求，神都在那里向他显现，对他说话。每一次神的显现都带进新的生命，新的变化，和新的起头。
那么，亚伯拉罕为什么一直得到神的显现呢？他得着神显现的结果又是什么呢？林后三章十八节说，但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。荣耀就是神的自己显现出来，祂显出来，就是荣耀。在那日，主要赏赐凡爱祂显现的人（提后 4:8）。
神乐意向人显现，但是未必被人看见。每一次神的显现被看见的关键，乃是我们的观看。那么，是谁在观看呢？正是那些爱慕祂显现的人。爱祂，自然会爱慕祂的显现。爱是一个强烈的驱动力，驱使我们观看。不只是观看，乃是迫切地观看。这样的爱慕，就要得着神清晰而有能力的显现。这样的观看，就要得着神所应许的赏赐，使我们不知不觉地返照了主的荣耀，变化成为与祂同样的形象。
回想亚伯拉罕的一生，从荣耀的神第一次向他显现，到后来的每一次显现，都说出亚伯拉罕是一个爱慕、等候并且观看的人。这样的人，是神所赏賜的。虽然亚伯拉罕经历了许多失败，却能为神所用，活出神的荣耀，生出神应许的后裔，这是何等的赏赐！
主啊，我们爱慕祢的显现。如今我们在灵里注视祢，好像镜子观看，观看祢美丽的自己，渴望被祢全然浸透，返照祢的荣光。我们在这样的渴望里呼求祢。祢一出现，我们就更新了，我们就变化了，我们就连于祢的心意了。使我们能成为祢旨意的祝福，成为祢的继续和扩展，遍满全地，成为祢旨意的出路。今天的召会爱慕祢的显现，愿祢快回来！
（以上文字出自10/24/2021聚会后的分享和见证。）