在一次聚会中，我们读到，主在马太福音十六章最后一节说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临（太 16:28）。我反复思想这节经文，特别是“未尝死味”这个词。主在这里用了“尝”和“死味”的说法，是非常有意思的，因为圣经第一次提到死，是与吃连在一起的：耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创 2:16,17）。
圣经是何其的准确！凡是你吃下去的，都是有滋味的。孤独、寂寞、空虚的滋味，嫉妒、争竞、贪婪的滋味，酸楚、愁烦、悲伤的滋味……我们谁没有尝过呢？所以宋朝的将军辛弃疾，到了他的中年才会说，少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味。唐朝最后一任君主李煜，在亡国被囚的时侯说，剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。我们也会说，尝遍人生的酸甜苦辣。我们过人生，其实就是“吃”人生，“尝”人生，“品”人生。人生有千百滋味，但是在所有滋味的里面，有一种贯穿所有的基本滋味，就是死味。我们从小到大，都被告知所有的人都要死。虽然，我们有时觉得死亡本身离我们很遥远，岂不知，我们每一刻都在品尝死味。死不只是肉身的死，更是一种状态：无望、麻木、行尸走肉、没精打采，这些都是给我们对死亡的豫尝。
人生是如此，主的话也如此说。就如同在罗马书那里说，罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪，而罪的工价乃是死（罗 5:12; 6:23）。希伯来书那里也说，主为样样尝到了死味（来 2:9）。人因着罪，死亡是不可避免的结局。
然而，在创世记五章那里，我们看见一条不见死的路，这个人就是以诺。他的一生很简单，与神同行，生儿养女，被神提去，未曾尝过死味（创 5:22 – 24）。以诺竟然逃脱了死亡，那我们有机会吗？
感谢主，主在马太福音十六章末了说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临（太 16:28）。主说，实在！主说，今天站在这里的！主说，有人！主说，必要看见，主在祂的国里来临！
感谢主，有这样一条路，就是以诺曾经走过的未尝死味的路。行走世间，与神同行，生儿养女，未尝死味，必见神国！
（以上文字是圣徒们的召会生活日志。）