The church in Toledo

幾天前，商業大亨，伊隆·馬斯克在他的社交媒體平台上，發了一條推文。他說，美國在過去一百五十年中的崛起，是因為她比地球上任何其他地方，都更重視菁英治國。他將戰鬥到最後一滴血，以確保這裡仍然是那片充滿自由和機會的土地。 其實，馬斯克的呼籲，並不是什麼高言大志，只是簡單地說出了，人性裡最基本的，對更真、更善、更美的渴望。世人尚且有這樣的胸襟和抱負，何況是召會呢？身為信徒，我們都相信，菁英傑出的貢獻和能力，是推動世界前進的動力，而召會的建立和往前，也需要那些有生命的智慧，成熟的歷練，不屈不撓的性格，追求得獎賞的人，來帶領、餧養並且治理神的國。 神就是那位菁英的原型，而我們乃是祂的複製，是在神最高的期望和性質裡，出生和養成的神的兒女。而召會乃是養成菁英的地方，她絕不是聚會的場所和宗教的活動，必須是菁英的集合，神的傑作，是自由的國度，勇者的家鄉。她培養最敏銳的良心，最準確的直覺，和最順暢和頻繁的交通，就是與主對話的菁英，是這個時代的得勝者。 歷世歷代，主的恢復，就是藉著一班菁英，來轉移時代。他們真切的貢獻，生命的流出，被神認可，被神記念。這個菁英的生命，如今也在我們裡面，滿了復活的能力、屬靈的創造力、和追求的動力。 讓我們從死沉中覺醒，答應神的呼召，在召會生活中，被真理構成，盡生機的功用，建造祂的身體，繼續主的恢復，作時代的菁英。

多少年來，我們仍和彼得一樣，在宗教的觀念裡，將這些當成規條，認為主要我們努力地否認己，背十字架，捨棄魂生命，才能進入國度，關閉陰間的門。一直以來，我們關注的焦點和做法，可能都錯了。事實上，主想要陳明的是，墮落的人，是根本無法達到主的要求的。而基督，就是這個唯一勝過死亡的復活生命，已經滿足了這一切的要求。問題的關鍵只在於，我們究竟憑什麼而活。 在馬太福音十六章之後，主一步一步的帶著門徒們來認識，否認己，背起自己的十字架，喪失魂生命的真意，完全超越人天然的觀念和邏輯。 這裡有一個不起眼卻被主記念的女人馬利亞，因著認識自己，就寶貝救恩。這使她愛主，傾倒她的自己， 聯於主的十字架，而得著否認己的實際，卻因此得著了她的魂生命。馬利亞找到了那條出死入生的路。 我們所享受的基督，是召會建造的唯一原因，也是超越死亡的咒詛，進入國度的唯一憑藉。在這個享受的實際裡，己被否認了，舊造被了結了，魂生命被改變贖回了。那麼，除了聯於基督，與主一同生活，我們還有什麼可嘗試和努力的呢？召會生活，從來就不是外面的頻頻苦試，而是在基督裡的出死入生。

整本出埃及記，描繪了一幅作為新約子民的我們，如何走出埃及，接受救恩，並且進入美地，聯於神的旨意的生動圖畫，那是一種出走並且進入的經歷。但是，如何讓這一幅生動的圖畫，落實在我們的召會生活中呢？這個出走和進入的路，又在哪裡呢？ 很多時候，我們喜歡談論出埃及記的前十八章，把焦點停留在，摩西如何帶領受法老奴役的以色列人，逃離預表世界的埃及，卻沒有去追問，這種逃離的目的是為了什麼。在這裡，我們錯過的是，以色列人出埃及的真正目的，就是出埃及記的後半部分所提到的，神所應許的美地和神居所的建造。脫離罪的轄制，勝過世界的誘惑，乃是為著建造神的居所，就是召會，基督的身體。 很多時候，我們也喜歡談論另一個觀點，就是帳幕的建造，作為神與人共同的居所，彼此的住處，認為這是一個更深的主題，更高的見解。然而，這個神人同住的榮耀建築，今天是否真的發生在我們的召會生活和家庭生活中呢？我們有沒有勇氣，用建造帳幕的細節和標準，來審視自己的生活，特別是那些彼此建造的細節呢？ 今天，召會生活最大的挑戰，不是缺乏對真理的闡釋，而是如何經歷並且實化，那些已經被啟示出來的真理。我們若不真實的在我們的靈裡，遇見主這個活活的人位，那麼，所有一切的真理都只是道理和空談，不能也不會成為我們的構成。這條出走和進入的路，沒有捷徑，必須是基督，天天的，落實在我們的人性中，主觀地行走，是個人的，也是團體的得勝生活。 唯有在我靈裡的基督，才是那條走出世界和進入神旨意的唯一道路。

在出埃及記二十四章，有一群跟隨摩西一起上山的七十個長老，他們也看見了以色列的神，和祂腳下平舖的藍寶石的異象。他們和摩西一起，觀看神，並且又吃又喝（出 24:9-11）。然而，當摩西上到山頂，進入神的同在，這群人去了哪裡了呢？ 那七十個跟隨摩西上山的長老，的確親眼目睹了摩西所看見的異象。可是，聆聽屬靈人的見證，看見異象，是一回事；與主真實的面對面，主觀地受異象的衝擊，並且在異象中生活行動，又是另一回事。在召會生活中，在別人與主的經歷中，覺得感動，是一回事；受到主主觀的衝擊，真切地影響而改變我們的生活和服事，又是另一回事。可見，在我們能在生活中，主觀的經歷主之前，一切都不算數。這是今天在神的兒女中間，主一直堅持想要恢復的。這個認識，要定準我們的生活和事奉。 正因為此，我們所關切的，不再只是聚會的人數，和各樣形式化的屬靈操練，而是堅持要把人帶到與主主觀的關係裡去，這是我們服事的目標、藍圖、性質和目的地。讓摩西與人不同的，只有這件事，就是神之於他是活的，是生動、主觀的。他被神這個人位，主觀地觸碰、吸引、征服，並且浸透。神就是這樣將祂的心意，同著祂的自己，一點一點地啟示、實化在祂裡面。這是一幅神完整救恩的圖畫，描繪了一個如今也在我們裡面發生的，藉著靈的重生，魂的變化，全人被主浸透，至終被建造成為神的居所的過程。