“民中尊貴人所挖的井啊，湧上水來！”
以色列人從那裡起行，到了比珥；從前耶和華對摩西說，招聚百姓，我好給他們水喝，說的就是這井。當時，以色列人唱這歌說，井阿，湧上水來！你們要向這井歌唱！這井是眾首領和民中的尊貴人，用權杖用扶杖所挖所掘的… （民數記 21:16-18）
在銅蛇被舉起之後——也就是我們與基督同釘十字架之後——我們會有得救的證實和確據：水湧出來了。民數記二十一章十六節的註解一告訴我們“比珥”的意思是“井”，預表基督在我們裡面。十八節中講到的挖井“表徵挖去’髒污’，就是我們心中的阻礙…… 使那靈作活水能從我們裡面湧上來，並湧流通暢”。這個次序反映在整本聖經中，也符合我們的經歷。要得到水，我們必須去挖；在地表不會找到水，深挖到我們的深處才能找到活水——就是那靈。今天，在召會生活裡，深挖我們裡面的井，是我們找到這泉源的唯一的路——讓我們湧出活水的江河，直到永遠。
在我們每日的經歷裡，水之於我們是什麼呢？在我們看到銅蛇被舉起的那一刻——承認主耶穌的釘十字架——並且我們與主是一，已經與祂同釘十字架，那一刻從死裡湧流而出的活水，就將主耶穌這人位的愛、光、聖、義帶給我們（約翰福音 3:14; 約翰一書 1:5, 9）。真正的信徒是被愛浸透的。有愛就有光。沒有光我們永遠不能享受到愛，或讓神的愛成為我們的人位。人性生活的一點一滴都來自光——甚至從起初開始；神說，“要有光” （創世紀 1:3），就帶來生命的光！這光讓我們實化神一切的屬性。當我們得救的時候，我們不會感覺到我們的罪——我們感覺到神。我們不需要操練道德良心，或試圖努力勝過罪。我們只是簡單地進入光中，在光中與神同行。
愛也分別，使我們向著神擺上自己。當我們說，“我愛你”的時候，我們就把所愛的人從眾人中分別出來，這也把我們自己分別出來歸給我們愛的人。這就是我們與主的關係——聖別。當主說，“我聖別你，我使你成聖”的時候，意思是這人被神榮耀的愛所飽和，所浸透。這就是愛，這就是光——這也是分別和聖別。人若不聖別，無論向著自己，還是在神面前，都永遠不會感覺是對的。這聖別就是被分別出來歸於我們作為人，向著神的真正意義和目的。稱義發生在我們找到這個定命之後，就是人被造這件事在宇宙中的絕對地位：作為器皿來彰顯並代表神，這人位化的愛。
在宇宙中持守這個地位，使我們成為“民中尊貴的人”。尊貴的人在聖經中的定義，與社會上的大不相同：他們是“那些追求那靈並領頭掘井的人” （民數記 18節 註解1）。今天，作為挖井人——也就是釘死肉體，被洗淨，沐浴淹沒在活水里，就是那靈裡——並實化神的愛，光，聖，義的人——我們是尊貴的。無論我們做什麼，都是挖井，尋找活水。當我們禱告，我們就是尊貴的人禱告；當我們傳福音，我們就是尊貴的人傳福音；我們過每天的生活，就是尊貴的人過生活。事實上這些人是非常軟弱，除神以外，無依無靠的，因為他們向著自己的肉體是軟弱的，對這活水的源頭，他們是完全倚靠的。當我們一得救，我們立刻成為那些總是在井邊，泉旁，水邊，受浸中的人。這得勝，洋溢，滿有能力的光景是我們得救的確據，是我們每天挖井喝活水的證據。
（以上是 1/3/2021 聚會筆記部分翻譯的第三部分，供華語聖徒享受，內容未經說話人復核。英文原文於 9/25/2021 發佈在 the church in Toledo 網站，請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文，請點擊這裡。）