我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。/ 我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中；/ 我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。/ 虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。(创世记 9:13-16）
在创世记第九章末了，神把虹放在云彩中，作为祂与挪亚立约的记号。这个约在一个新被赎回的世界中，将神这位创造主，与蒙祂救赎的子民联结在一起。如果我们领悟，正是在这个新旧的交汇点上，神给了挪亚这个记号，并且领悟今天在地上，召会作为方舟的作用，我们也就知道我们周遭的情形的确是非常严峻的。但是，即使旧世界正在堕落，我们——作为在召会中祂的信徒——是一群注视云彩中的虹，并向着它活的人，因它是要来的世代的应许。虹的应许，并不仅是创世记中的一个故事，而是当我们面对这个黑暗的世代，并期待主的回来时，我们对活出今日的召会生活的一种基要性的理解。虹对于我们而言有着深刻的意义，显示了基督成就从旧世界到新世界转变中的力量和能力。
在希伯来语的原义中，“虹”这个词更常被解释为用作战斗的武器——弓。为什么神用武器来标志祂与地，与祂的子民之间的关系呢？弓的显著特征是，它是弯曲的。弓在战斗中有用，因为它被压弯并被拉紧，这样它被射出时满了威力和力量。在神与我们的约中，祂设立了一件武器作为标志，来表征祂在反对败坏与死亡——反对仇敌篡夺的目标上，是得胜的。明白虹是一个武器，可以帮助我们看见今天的情形。这情形需要大能和力量来弯曲，并精准而有力地射出——以引进要来的世代。
有了这样的理解，我们先来看虹，它被拉弯，末端接触到地，在对付地败坏的过程中，保卫并坚固神与人的关系。在神的义里，祂弯下自己，降卑至地——祂下到地上，作为一个人，活了三十三年半，在罪的样式里，在肉体中定罪了罪（罗 8:3）。借此，祂为着我们所有的人，胜过了死亡。罪是藉着一人入了世界，但是也藉着这独一的一位，虹的应许实现了（罗 5:11-12; 19）。藉着这奇妙的屈身俯就的力量，人就有了一条路，达到与父神完全的和好！神如何能够在祂的公义里说，祂将不再用洪水毁坏地了？祂的公义如何能临及像我们一样的罪人？虽然如同挪亚的世代，人都是悖逆的、有罪的、完全与神为敌的，但是藉着祭坛，人就拥有了一个新的开始——在祂义的根基上所建立的被赎回的立场。藉着由虹所标志的立约，神弯下祂自己，这样我们就能够照着祂在永远里的心愿，得着祂并彰显祂。
第二，我们看到虹是置于云彩之上的凭借来得着人。神是接触地的神，不是一个留在诸天界里、遥不可及的神；神一直在工作，祂对付地，也同时在我们里面对付我们。在什么样的情形下，虹会出现呢？无论何时，当神对付地时，虹就会出现。虹——神与挪亚的约，从云彩中显现：“我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中”（创 9:14）。我们从新约的理解也许是，云彩有积极的含义——就如希伯来书十二章一节中，如云彩般的见证人。但这些见证人是在地上得胜的、忍受试炼和苦难的圣徒（结 1:4; 28）。每天，我们都在这个混乱、邪恶、弯曲的世代，遭受死亡之苦。哪里有云彩，哪里就有雨；哪里有雨，哪里就有虹；没有云彩，我们就无法见到虹（大本诗歌 #332）。这应该是我们每日的经历。祂的应许何时对我们而言是超越且真实的呢？当来到我们自己的尽头，我们这个天然的人无路可走时，我们就看见了神，并相信祂的手会完成祂所预先定下的。当我们被了结和审判时，神会透过我们发光——祂取代我们、称义我们、并一路带领我们直到进入祂计划的核心——就像看见于云彩中的虹。如同一束光透过棱镜照耀，当我们祈求主透过我们发光时，显现的是一个七重光谱：虹。今天，这光正藉着祂的召会照射出来。对我们而言，这虹（弓）确实是一个强有力的武器，它是我们的创造主祝福的更新，这祝福一直持续着，甚至从堕落且败坏的地，直到新耶路撒冷的完成。
今天，虽然借着云彩所预表的属地的苦难，召会经历了虹，但终有一天，虹会在一种晴朗的，闪耀的方式里被看到和实现。贯穿整本圣经，虹都是关于神在地上经纶的行动和祂终极愿望的实现。在以西结的异象中，耶和华的荣耀有如“下雨的日子，云中虹的样子”（结 1:28）；然后，在启示录中，碧空无云下，“有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石”（启 4:3）。这虹永远的实现就是新耶路撒冷，启示录告诉我们“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”（启 21:11）。至终，耶路撒冷的根基透过各种色彩的宝石照耀出来（启 21:19-21）。当我们经过这个救赎的过程，我们正在从属地的泥土变化为活石，这活石最终被建造成新耶路撒冷，在那里，“城墙的根基是用各样宝石装饰的”（启 21:19）。祂的圣徒有着祂的形像；基督自己就是我们的虹，最终，我们自己也成为这虹（启 10:1，结 1:28）。凡愿意被主变化的，就是新耶路撒冷众多色彩的一部分，这些圣徒们与许多走在我们前面的信徒同被建造，在历世历代中坚定地持守着同样的见证。
当我们看见新耶路撒冷，我们就看见了这个约的终极实现；一个永远的国度由死而出，藉着祂那不朽坏的、复活的、永远的生命，一个新世界生发了。从创世记到启示录，主正在寻找一群人——一个人，一个器皿——藉着他们照耀出祂的光，并将祂彰显出来；凡是愿意被审判、筑坛、在新地上接受约的人，就找到了永远的真正意义和经历。藉着成为祭坛上那终极的，唯一被悦纳的祭物，主耶稣弯下祂自己，将我们带入祂的义，这样，我们就可以与祂相配并彰显祂（腓 2:7，林后 5:21）。从祭坛上这独一的祭物而来的是永远的约，从这约而来的是胜过死亡的生命和力量，是基督今天在地上完全的、多彩的、繁增的彰显。
（以上是9/17/2021和9/19/2021聚会笔记部分翻译的第三部分，内容未经说话人复核。英文原文于11/23/2021发布在 the church in Toledo 的网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）