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主耶穌，我前來迎見救主，/ 信入你，我背滿身罪孽！/ 當你進入，你國度的時候，/ 求你記念，我在你身旁。/ 十架上，遇見我的救贖主！/ 為我，祂流珍貴寶血！/ 我靈深處，聽你柔聲細語：/ “今日你，同我在樂園裡。”
懸掛著的犯人中，有一個褻瀆祂說，你不是基督麼？可以救自己和我們吧！/ 但另一個應聲責備他說，你既是一樣受刑的，還不怕神麼？/ 我們受刑是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不當的事。/ 就說，耶穌啊，你來進入你國的時候，求你記念我。/ 耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。（路加福音 23:39 -43）
雖然我們自己是可憐的罪人和罪犯，但有多少次，我們把自己擺在凌駕於主之上的地位來褻瀆祂？我們到底有沒有看見自己是罪犯？還是我們仍在努力過著一個“完美且道德高尚的”基督徒生活？在聖經中，這兩個人被標明為“罪犯”，但只有其中一個人看見，他自己在神面前的確是罪犯；只有其中一個人承認主是誰。作為信徒，我們的救恩起始於這個承認——對我們墮落人性的真實認罪；我們是藉著祂的寶血，憑著祂的恩典得救贖的罪犯。這是何等的救恩！
我們也許會想，“我永遠不會像那個罪犯一樣嘲弄主！” 即使我們不認為自己是嘲弄主的那個罪犯，事實上我們仍然是偷竊和殺人的罪犯。更重要的是，如果我們只是口頭說說，這是完全不夠的，我們必須在我們的基督徒生活中，主觀地經歷到我們是罪犯這個事實，我們真的相信自己是殺人者和偷竊者嗎？不幸的是，我們中的大多數人讀到這裡時，對我們在每日生活中是罪犯這個事實，沒有任何的感覺和思量。我們只當這是個聖經故事，和我們不發生任何關係，因此我們無法真實地進入那個在主旁邊的罪犯的經歷。但是，一旦認識到我們在祂面前的真實光景，我們將立刻跪在祂腳前，前來迎見我們的救主；我們會俯伏在主面前並說：“哦，主啊，請你記念我——一個罪犯，一個一無是處的人，一個盜賊，一個殺人的兇犯。”
在去大馬色的路上，保羅蒙主光照，他的情形被暴露，便撲到在地。那一刻，保羅有一個特別清楚的認識——他不比任何罪犯好，他是個可憐的罪人。主向他啟示，他的確是真的瞎眼。正如我們所知，保羅天然生命中看似最軟弱的時刻，卻是主在保羅身上滿了能力的服事的開始。保羅第一次看到了自己的愚昧和犯罪的光景，這種認識帶來了自由和能力。我們的己在哪裡結束，我們的事奉就從哪裡開始。
主我今，承接聖職事奉你，/ 不空手，每當我被看見。/ 我將全人，擺放在祭壇上！/ 全燒盡，甜美磬香之氣！/ 主耶穌啊，我呼求你的名！/ 全然傾注，所有基督！/ 讓你生命，從我裡面洋溢，/ 我這奉獻，求你來悅納！
來到我們的盡頭是什麼意思？這意味著必須完全獻上我們的全人，並燒在祭壇上。這是承認在神眼中，我們沒有任何用處，必須被完全燒掉。挪亞在方舟中經過死水後，他所作的第一件事就是向耶和華築壇獻祭：
挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭。/ 耶和華聞了那怡爽的香氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地，(人從小時心裡懷著惡念)，也不再按著我才行的，滅各種的活物了。（創世記 8:20 -21）
不僅是牲畜和飛鳥被燒在祭壇上，挪亞也與他們同燒。挪亞在經過洪水時，也一定經歷了一個屬靈的過程，使得他帶著如此明確的宣告走出方舟。他沒有立刻在陸地上歡呼雀躍，慶祝他的成就，或是發愁食物和安歇之處；相反，他完全沒有考慮他自己。他只想到神，渴望自己被完全燒盡，成為那讓耶和華滿足的怡爽的香氣。挪亞認識到，沒有神，他什麼都不是；他認識到自己是一個罪犯，需要經火焚燒而更新。
為著你，聖潔的國度代求， / 焚香禱告，達到你面前。/ 唯恐獻上，凡火或是天然，/ 內住基督，我獻上唯一！/ 清晨，我要起來迎見你面！/ 主啊，你就是那“我是”！/ 隱藏內住，時時在我靈裡，/ 不再回頭，因我已屬你！
在聖經中，除了在外院子裡，用來獻燔祭的銅祭壇外，還提到了另一個壇：在聖所裡的香壇。在這裡作為祭司，我們向著主燒馨香的香，但必須謹慎不能獻上任何天然的、或是凡俗的——燔祭、素祭、甚至奠祭都不能在這裡獻上。在這個地方，我們只應向神獻上代求的禱告。正是藉著這些代禱，藉著今天召會在地上的代求，我們才能從外院子的銅祭壇，一路進入至聖所——來迎見我們這一位偉大的“我是”！實際上，祂自己就是那一位藉著我們向著祂的服事和禱告，為我們代求的人——祂是那終極的代求者！整個經過帳幕的過程，是一個奇妙且親密的行走，在這裡我們發現，基督就內住在我們的靈裡。祂對我們是一切；祂是一切，又在一切之內！
祭壇上，我服事你到永遠， / 向著你，我全人來順服！/ 憑信，我不再是徘徊流浪，/ 在靈裡，我與你同安家。/ 從新月到新月，你已應許！/ 全地都要，屈膝敬拜！/ 主啊，我願在此耐心等候，/ 救贖君王，願你快回來！
耶和華說，我所造的新天新地怎樣在我面前常存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣常存。/ 每逢月朔、安息日，凡有血肉的必來在我面前下拜；這是耶和華說的。（以賽亞書 66:22 -23）
我們對主的服事需要一個精準的認識和異象，需要完全的順服，這樣我們才能將人服事到祂的祭壇。我們自己也必須經歷這樣一個認識和順服的過程，才能作為祭司服事神。我們把自己擺在一旁，來到祂的話前，尋求回頭的亮光和新的異象——尋求真實的、經歷性的話語。每一次，這話語臨到我們，都必須強大到將我們擊倒，並永遠改變我們的人生。保羅的經歷不是書本上的白紙黑字，挪亞的生活不只是聖經故事，在十字架上的罪犯的經歷是一個真實的、親密的救恩時刻。讀到這些見證的時候，我們應該向主祈求，我們自己也能經歷這樣真切的時刻，祈求祂也摸著我們這個人，如同走在我們前面的聖徒那樣深。在祂的觸摸、祂的光照中，我們不斷被提醒我們到底是誰：我們是罪犯和殺人者，僅此而已。我們是那些一次又一次迫害主的人，但藉著祂的憐憫和恩典，我們得蒙救贖。我們是那些蒙揀選、被聖別，在香壇前服事祂的人，完全為著祂的喜悅和終極的願望。
今天，主是我們活的盼望，祂經過歷世歷代，來成就祂的心願。藉著召會，藉著在召會中的生命，我們耐心地等待著祂的回來；我們有方舟，逃離了下面的死水。今天，我們有基督作為賜生命的靈內住在我們裡面！在這個黑暗的、墮落的世代，祂是唯一的答案。祂是那一位，來取代我們這個墮落的人；祂是那一位，賜給我們生命的新樣（羅 6:4）；祂是那唯一的一位，能將我們從死的毒刺下拯救出來的人（林前 15:55 -57）。我們在地上的生存，不應將我們引向建立自己或變得驕傲，而是應深刻地摸著我們，沒有主，生命是多麼不可能。沒有祂，無論我們的處境是最好的還是最糟的，我們都是罪犯，這是不可更改的。讚美主，我們已經迎見了我們最親愛的救主君王！主啊，幫助我們認識我們的所是，幫助我們擁有一個準確的異象，只有這樣，我們才能在你的祭壇那裡事奉你！
（以上文字是對 the church in Toledo 2021年11月一首原創詩歌的分享。）