哥林多前书 15:50 弟兄们，我告诉你们，血肉之人不能承受神的国，朽坏的也不能承受不朽坏的。
当主对彼得说：“撒但，退我后面去吧”（马太福音 16:23）的时候，表面上看，彼得的心处在正确的位置；我们很难理解，甚至连我们的好心也需要死。 要服事主，我们的好心，人的努力，以及一切出自血肉——就是出于己——的美好事物都需要死。彼得也没有看到这一点。当他出于自己的好心对主说：“主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你”（马太福音 16:22），主就斥责他里面的撒但。在彼得天然的努力里，这可能是他一生中最痛苦的时刻了。就像许多服事主的人一样，彼得为主舍弃了一切。他们一生中的至暗时刻，乃是他们把一切都交给了教会和主之后，却突然发现自己一无所有，就连主也不接受他们。这就是那时彼得的处境。
当我们在自己里服事，特别是在好的己里，即凭着血肉服事时，是很容易被主绊跌的。 我们通常不是被低的事物绊跌，而是被高的事物绊跌，例如我们的良善，神学或才智。实际上，在主眼中没有高的事物或低的事物。好和坏的感觉，或是对好和坏的比较，都是从我们自己产生的。可是无论是好的己，还是坏的己，己都是哥林多教会中争竞和嫉妒——乃至淫乱，迫害，叛逆和分裂的根源。尽管哥林多的教会是在一个拥有良好教育和高度哲学氛围的社会环境里开始的，保罗却在这里对付一群犯粗鄙之罪的人。罪常常被哲学，道德，政治活动，甚至宗教评论所掩盖，比如基督应该是什么，教会应该是什么，以及基督徒应该如何等等。
彼得的确全心全意地爱主，但他的爱为什么不被接受呢？因为从血肉而来的爱没有实际，只有神圣的素质才能给你实际。在圣经中，金代表神的属性。没有金，人性生活就受到野心，情欲，欲望，好心和恐惧的驱使。只有当人空虚的生命被金，就是神圣的元素所取代时，我们才能蒙主悦纳。当主在十字架上的死了结了肉体，祂就完成了这种替换；今天只要我们还允许十字架对我们的肉体有功效，这替换的过程就每天在继续。人的好心，高的思想，甚至属人的爱，无论多好，都不足以使我们蒙祂悦纳，因为这些都出自于我们的血肉。保罗告诉我们：“那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架”（加拉太书 5:24）。借着基督成为赐生命的灵，我们就可以与祂联合以至与祂是一。既然在祂里面，我们不再靠血肉活着，既然只有灵作生命才让我们够资格，那么今天摆在我们面前的关键点就非常清楚了：“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行”（加拉太书 5:25）。
（以上是5/17/2020聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于7/18/2020发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）