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“… 现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。”（出埃及记 3:18）
“… 耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。”（出埃及记 5:1）
在上一篇文章中，我们分享了，神的子民在跟随神的事上，除了要认识神和神的旨意，更要认识神有一个对头，就是撒但和他掌权的世界，以及世界敌对神的邪恶本质，从而愿意并迫切地离开埃及所预表的世界。在神的子民“从埃及出走”后，神紧接着就吩咐他们进入旷野。我们对旷野的印象多半是负面的，消极的。但是，我们若是仔细研读圣经，并且有正确的经历，我们就要看见，旷野在神的旨意中，其实扮演着一个极其重要的角色，在神子民跟随神的过程中，有着不可或缺的地位。那么，神到底如何利用旷野，来完成祂的心意呢？我们对旷野的经历和态度，又该如何呢？
以色列人过红海之后，神吩咐他们进到旷野。红海把世界和旷野，清楚地分别开来了。这指明，为着完成祂自己的旨意，神必须让祂的子民，进入这一个全新的范围，一个完全与世界分别的领域。到达旷野，需要走三天的路程。这指明，旷野不仅是一个完全与世界分别的领域，更是一个在复活里的领域。所以这里走三天的路程就说出，旷野需要在复活里才能到达。在旷野里，没有世界的供应，没有世界的影响，没有世界的贿赂，但是神自己却做了他们的供应和享受。
从神的一面来说，在出埃及记中，有一幅清楚的图画，详细地描绘了，神如何使用旷野，来预备祂的子民，使他们脱去旧造，被重新构成，进而进入美地的全部经过。世界的系统给人提供肉体的享乐，为着满足天然的人，其目的乃是藉着放纵人的肉体，使人完全被败坏，以至打击和挫败神的旨意。而旷野与世界截然不同。它有一种独特的“灌溉系统”，就是神用祂自己，作活水和属天的吗哪，来灌溉和喂养祂的子民，好使祂的旨意不落空。藉着这样的预备，神才能在旷野启示祂永远的旨意，就是在地上建造祂的居所。
再者，旷野也是神训练祂子民的地方。藉着神云柱、火柱的引导，神的子民渐渐学习认识、熟悉并跟随神的带领。这和世界那叫人随从肉体的私欲，凭己意而行的本质，截然不同。此外，旷野还是神变化祂子民的地方。四十年的旷野漂流，神的子民在神量身定做的环境里被暴露，并藉着认识自己的败坏真相，使神得以除去他们身上这些天然、宗教和悖逆的旧人，得着魂的变化。然而，这个变化不但得不到世界的认可，反而是世界嗤之以鼻的。因为，世界享乐的价值观，就是鼓励人放纵肉体，与人渴望在生命里长大并成熟的愿望，背道而驰。
从神子民的一面来说，今天的教会生活可以比喻成旷野。我们若不与世界分别，并且活在复活里，就是我们的灵里，我们就绝找不到旷野的入口，以进入旷野。不在旷野里，我们就得不着活水的灌溉和吗哪的供应，无法经历神的引导，不能学习跟随祂的带领，也看不见祂为我们预备的环境，乃是为着我们的长大成熟，就是我们魂的变化。更不用提听见并得着关于神旨意的启示，就是祂的居所。
在旷野里，世界和她产生的影响平静了，世界所给予的方便止息了，世界嘈杂的喧哗也不再有了。在这里，神的声音是清晰的，神的引导是清楚的，神子民的方向是确定的，神子民的成熟长大是可以期待的。在这里，我们呼吸天上空气，享受属天的灌溉，学习单纯绝对地倚靠我们的神。旷野的生活是神子民向着世界，终极弃绝的见证与宣告，对于神的旨意，我们绝不委屈！
旷野啊，旷野！我们从前都错待了你。你其实是那个我们从埃及出走后，就该期待的地方。如今，我们拥抱你，因为你是神所命定，神子民进入美地的必经之路。
（以上文字出自8/29/2021聚会后的分享和见证。）