“来进入我心，主耶穌！ 我今愿悔改相信； 我心感觉虚空、孤独， 现在来进入我心！”
当我们祷告，让主来进入我们的心，祂从哪里进来呢？从我们的灵里。主在我们的灵里，但未必在我们心里。是什么导致我们的失败和困扰？问题不在我们的灵，而在我们的心。当主出生时，旅馆都被占满了，没有地方接待祂。同样的，我们的心也常常忙忙碌碌，被许多事情占据，不许可我们的灵来将它浸透和占据。
在福音书中，主警告我们，当一个污灵从人里面出来，它另带着七个比自己更恶的灵回来，住在那人里面（路加福音 11:24-26）。实际上，基督徒往往在得救后经历更惨痛的失败，有时甚至犯下比初次向神认罪之前更严重的罪。这里的原则是，你的心向什么敞开？你得救了吗？是的，我们得救了！但问题是，如果你软弱，如果你不觉得有能力，那是因为你的心被其它东西占据。有些东西可能会带给你短暂的快乐，然而，你内心深处所接纳的这些东西会带来深远的后果。你可能想要拥有短暂的快乐，但是你将用你的余生，承受这个短暂快乐带来的后果。我们需要认识，正是在这些方面，我们需要操练我们的灵，操练我们的意志——不然这些东西怎么能被赶出去呢？
让我们受苦最多的是罪的重担。这首诗歌的第二节继续说：“来进入我心，主耶穌，向我施行你救恩；救我脱离罪的痛苦，现在来进入我心！” 当生活在一起时，我们经常用罪相咬相吞，甚至故意用对彼此的固执来展示罪的重担。而且我们知道，当我们“操练”自己的肉体或罪时，是有某种力量的。然而，抵挡有一种力量，顺服也有一种力量 —— 一种不同的力量。你能否悔改转向主，取决于你用何种力量。如果你用罪的重担来悔改，你会更加疲倦和死沉——这首歌非常的真实。我们应该祷告：“主啊，对付我的心，主啊，洁净我，洁净我的心。” 你的灵不需要被洁净；你的灵是圣别的！需要洁净的是你的心，需要蒙光照的是你的魂。
我们常常说我们应该是多彩而浪漫的人。然而浪漫的秘诀不在于你的灵，而在于你的魂！你的灵本身没有外在的色彩；只有你的魂会产生色彩。如果我们的魂被我们的灵，也就是被主合适地浸透，我们的魂自然而然是多彩的。可是我们常常不拥有自己，困惑于自己是谁，困惑于我们的存在和所是。比如，年轻人，尤其是在青少年时期，正处在自我认知的过程中。通常，他们对于自己的成长方式，家庭，种族或性别，感到困惑。他们挣扎着想要找到自己，和一个让自己觉得安全的身份认知。
事实上，不仅仅是年轻人，整个人类都是这样。每个人都在寻找他在地上存在的意义，寻找自己是谁的答案。但是，在寻找自己的过程中，如果你选择让罪成为你的人位，你会非常迷失。世界是罪和撒旦的领域。这是一个系统，你无需试图让它进入你，成为你的人位；罪和世界早已是我们人位的 “默认设置”。你不必特别地去软弱；你已经被罪削弱了。你生来就有罪；我们都是罪人。谁能救我们脱离这个苦恼的人呢？不是你的意志，不是你的决心。你的决心和意志会有帮助，操练你的灵会有帮助，但只有主进入你的心才是真正的拯救。那是变化发生地方，那是永远生命发生的地方，那是ginomai（希腊语义是“成为”，哥林多前书 4:13）发生的地方，在那个地方，你才真正地被变化。否则，你将永远是污秽的，永远不会被洁净。想象被洁净是一个理论，真正得洁净是被带进一个完全不同的领域。想要变好是一回事，而被主更新、被主的自己完全浸透和饱和却是另一回事。
这首诗歌的最后一句说：“来进入我心，主耶穌！將我全人都更新；生命之灵进来居住，现在就进入我心。” 我们为什么这么用力来属灵？因为我们从来没有得着秘诀。我们常常仍然在宗教里，而这并不符合圣经。尽管这首歌已经在基督教中唱了很多年，但并没有多少人发现其中的秘密。主没有问题，我们的灵也没有问题；问题出在我们的心。甚至不是你的情感，意志或心思，而是你的心。心是神为我们特别设计的器官：复杂而精密。保罗在哥林多后书六章十一至十二节写道：“哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。” 你绝不能不用你的心而去爱一个人——你绝不可能只说“弟兄或姊妹，我用我的心思爱你”，甚至“我用我的灵爱你”。可是，你的心在哪里呢？
我们虽然与兄弟姐妹一起生活，但这并不是说我们之间的关系只通过灵来表达——当然也不是通过圣经阅读，心思或冗长的神学对话来表达。如果某人不爱你，你会觉得他们很冷——他们像是僵尸一样——因为他们的心是关闭的。他们不能运用自己的心，因为他们心中有很多污秽的东西，所以必须选择关闭它。当一个人选择关闭自己的心时，他跟人就没有关系了。人的魂是很有力量的；你可以用你的魂伤害人，也可以用你的魂医治人。在一起生活不仅关乎你的灵；更是你的魂被灵拥有多少，使你成为一个属灵的活人，有灵、有魂、有体。
来进入我心，主耶穌啊，从灵进到魂里。这是我们一生变化的过程。我们有主在我们的灵里，因此我们可以请祂进入我们的心。我们每天都可以在祂里面行走，每天我们都可以更完全地被祂的人位浸透和饱和。那是我们生机的救恩中最重要的部分——这不仅发生在我们得救的那一天，而且继续于整个得荣的过程。今天我们应该说：“主啊，我的心向你敞开。洁净并充满我，更新并变化我。”
（以上是8/2/2020聚会笔记的部分翻译，供华语圣徒享受，内容未经说话人复核。英文原文于11/1/2020发布在 the church in Toledo 网站，请点击这里阅读原文。享受更多中文译文，请点击这里。）