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这几年的全球疫情，对召会生活带来了严峻的冲击和挑战，特别是在福音的广传上，因为诸多的限制，我们已经许久没有在聚会中看见新面孔了。 渐渐的，我们变得闲散、老旧，对于这种光景，习以为常。 然而，主在祂不改变的旨意里，催促我们起来祷告，为着我们死沉、不结果子的光景悔改。 最让我得着激励的，还是在这个过程中，主更多亲密的同在。没有了这个，我们所作的或是所得着的，都是枉然。一个渴望喂养新人的负担，在我里面升起。 主啊，我也渴望，成为祢福音的管道，将祢所拣选的人，带回神的家。在这样的负担里，一个偶然的机会，主把一个年轻人带到我们中间。 … 主实在是万人的救主，不仅寻回了我，今天，祂也在同一个灵里，寻回了这个弟兄。 藉着与这位弟兄的相识和交通，我与主更近了，因着为主得着小羊的心愿，我摸着了主的心。 主的小羊成了我的享受和满足。我也懂得了，为什么主需要我，成为祂的满足。

今天的召会生活，是神为祂的儿女量身打造，使他们经历并得着神完整救恩的圣别范围。而完成神这个心意最大的拦阻，就是我们这个天然的人，所以神就藉着让我们跟弟兄姊妹，在实际的生活和工作中配搭服事，好暴露出我们里面真实的情形。 ……那个骄傲倔强的自己，一直想着致死肉体的道理，但是还是失败了。 ……她说，你要感谢你的肉体。我想，肉体不是神最大的仇敌吗，我怎么能感谢它呢？她接着对我说，肉体其实是你的帮助。每一次肉体中的失败，都在告诉你，放弃你对改良肉体的努力，而竭力进到你的灵里。不必挣扎、不必疑惑、不必犹豫，灵才是我们的目标。这个时候，我似乎感受到了一条出路。 原来，我努力的方向，完全错了。 我的肉体啊，我谢谢你！谢谢你的无可救药，谢谢你的悖逆和弯曲。这个肉体不再拦阻我，反而帮助我，让我时时注意我的灵，宝贝活在我里面的基督，让我经历并得着，在召会生活中，神为祂的儿女所预备的完整的救恩。

一切属灵的经历，都将会在我们里面留下属灵的味道，这个味道也会留在我们属灵的记忆中。这样的记忆，就像是我们小时候吃过的家乡口味，尽管多年不曾尝到，但一放进嘴里，那个味道就回来了，历久弥新。 我们怎么知道这次祷告中我们摸着主了呢？因为我们有过一次在主面前真实、敞开、蒙光照的经历。我们如何带人认罪、悔改、接受主耶稣呢？因为我们自己有过真实得救的经历。 是这些记忆中的味道，今天还在提醒我，服事的方向和素质。让我知道，对人真正的帮助，是将基督的生命分赐到他们里面，使他们也尝到生命的味道。这个属灵的记忆，定准我的方向，让我继续在人的身上，传承这个我曾经领受，如今活在其中的，生命的味道和属灵的记忆。

当你停下外面的忙碌，试着安静下来，是否发现自己的里面千头万绪？当你试着在祷告中寻求神，是否发现，自己完全没有神的回应？是什么让我们千头万绪，也没有神的回应呢？ 神渴望人能藉着灵与魂，来接触神、明白神、爱神、拣选神，至终，可以代表神并且彰显神。这个神与人彼此拥有的过程，也正是人活着的意义。然而，神的对头撒旦，为着挫败神，抢先进到人的里面。首先攻击的，就是人里面的心思，使原本用来明白神、了解神的那个单纯、纯洁的心思，败坏了，失去了它宝贵的功能，就是经历生命，领略神的丰富。 单纯和纯洁，是解开人生奥秘，活出人生意义的关键，是人里面向着生命的一种极宝贵的品质。没有它，人没有兴趣认识真理，不能享受生命，也无法拣选生命的道路，就不能活出人活着的意义。 我们常常谈论操练灵的道理，其实灵是否得操练，取决于我们的心思，取决于我们每天所思想的事，这也要决定我们是否可以向着基督单纯、纯洁的生活。

在圣经中，还有一种不是为了赎罪，而是完全为着完成神旨意的祷告。它是奥秘的，是隐密的，发生在帐幕的深处，是在金香坛那里的祷告。作为关心和服事神旨意的新约信徒，我们要如何产生这样蒙神喜悦的祷告呢？ 这样的祷告，不是一种对外公开，被道德驱动的宗教仪式，而是一个不为人知，发生在帐幕里，向着神隐密的奉献。 今天，我们要问自己的第一个问题是：当我们祷告的时候，我们在哪里呢？我们实际的情形是否离神很远呢？我们必须认识，如果我们不在神的帐幕里，不在正确的性质里，就不可能有蒙神悦纳的祷告来满足神。 帐幕是神的居所，是神与人相会的地方，是一个圣别的领域。任何与神的属性不相符的，都不能进入。所以，在旧约，要能进入帐幕，绝不是一件轻率或随意的事，它必须经过一套非常具体并且繁复的手续。但如今，基督在十字架上所成就的，为我们开了一条又新又活的路，我们不仅得以进入帐幕，并且坦然进入至圣所（来 10:19-20）。在这个圣别的领域里，我们藉着吃基督，得着神的自己，领会神的心意。祂是复活生命的饼，是驱尽黑暗的光，祂也是我们进入神旨意唯一的道路。在这样的氛围里，我们就渐渐长大，成为关心并且服事神旨意的人，涌流出合神心意，蒙神悦纳的祷告。

除了启示我们所拥有并享受的基督之外，希伯来书还以警告来劝诫我们：认识主、爱慕主、跟随主是一回事；进入主自己作我们所应许的安息，又是另一回事。这个警告，是严肃的，是向我们这些已经相信主的人说的。 从这里我们看出，心中的不信，是致命的，切断人对神的享受，至终使人失去神所应许的安息。 表面上，我们可能宣称自己早已接受了基督，也离开了世界，甚至参与许多属灵的服事，但实际上，我们的内心却远离主，暗地里，仍然坚持自己天然的观念、做法和生活习惯；凭着自己以为的良善和美德，将对主的相信而顺服，活成了宗教的义务，至终离弃了活神。 其实，当我们接受了主的救恩之后，只有一个确定的方向：就是进入帐幕——神的家，进入神所应许的安息。但我们若发现自己不能主观地经历赦罪的自由，并享受帐幕里一切的供应，也没有神真实的面光，就证明我们并没有进入帐幕，进入主所应许的安息了。 基督所成就的，使我们的心有了方向，有了凭藉，可以正确的被使用。藉着心转向我们的灵，坦然无惧地来到祂的宝座前，在帐幕里，在祂的家中，接触神、吸取神、享受神。这才是真实的召会生活，是神人都得安息的所在地。

他们观看神的作为多年，却始终不明白神的法则，对神的心愿，一无所知。神的子民到底怎么了，会让神如此厌烦和痛心呢？ 希伯来书第三章，帮助我们看见，神的子民不了解神的法则，比单纯的无知要严重得多。他们的光景是来自他们的被罪迷惑，生出邪恶的心，所以神反复提到他们的心是硬的，是迷糊的，是不信的…… 其实，神心头的愿望从未改变，祂想要与人相会，联调为一，与人交通，倾心吐意。所以，要认识神的法则，开始这段与神同行，作神同伙的旅程，心乃是关键。当我们的心向着神，我们的灵才能敞开，才能遇见是灵的神，才能明白、体会神的心。 旧约中神子民的这种肤浅、不成熟的光景，今天也在召会生活中反复上演。如果我们总以外面物质的方式来接触神，我们所看见的，只会是神的作为，而永远摸不着神的心肠。只有那些渴望神自己，不害怕与神面对面，主动去找神的，才是神的同伴。这样的人，让神今日在地上有路。

神是居住在帐幕中，所以人若要与神相会，就必须通过帐幕的入口，才得以进入帐幕。我们都知道，召会是旧约帐幕的应验，今天我们要进入并享受召会生活，同样需要一个实际的入口。那么，我们要如何找到这个入口呢？ 在旧约，神藉着众申言者，多份多方的向列祖说话（来 1:1）。到了新约，这个从太初就有的话，进到时间里，穿上血肉之体，藉着基督向人说话。这个被实化了的话，成了人接触、进入并享受神的入口。这个话不是外面的律法，规条和字句，乃是一个活的人位，就是基督。祂是神荣耀的光辉，是神本质的印象，藉着祂，神被彰显出来了（来 1:3）；神的素质，被印刻、涂抹在人的里面了。神如今在基督里，时时对我们说应时的话。这个话，不仅支搭了一个神与人共同居住的奥秘范围，更成了进入这个范围的唯一入口。 所以，在今天的召会生活中，会不会‘吃’神的话，享受神的话，消化并吸收神的话，对新约的信徒，就至关重要了。因为这要决定我们有没有入口，得以真实地进入召会生活。 支搭帐幕应该是我们天天的经历。因为，我们每一次听见主的话，主就已经在这里支搭帐幕了。

神是如何藉着帐幕，也就是新约的召会生活，来完成祂心头的愿望呢？我们是否认识并活在神这个精确的蓝图和方向上呢？ "支搭帐幕"不是一个名词的说法或道理，而是一个动词，一个行动，带着生命的意图。主的话不仅是帐幕的本身，也是帐幕的入口。作为新约召会中神的儿女，我们若不能藉着神的话，主观地经历神的自己，得着祂一切的丰富，我们就绝不能有分于今天在地上的召会了。 神的帐幕，就是祂的家，是单单为着祂的众儿女的。帐幕里一切的安排，都是神为着儿子住在家中所预备的，是神对祂的儿子爱的流露。所有精心设计的细节，都是为了使我们能过一个儿子当有的生活，是一个简单、圣别、存心顺服的甜美生活。 但是，要进入这个神为祂的儿子所预备的领域，有一个门槛，就是肉体被对付。 那些活在生命之灵的律里（罗 8:3），受神的灵规律引导的，才是神的儿子（罗 8:14）。如今，我们本是在神儿子名分的灵里，在神的家中，安家稳妥，享受那里一切的丰富。在这样的灵中，我们甜美、幸福地呼叫"阿爸，父"。