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那些曾经霸占我们狭小的心的琐事，都烟消云散了。这个自由，让我们有空间、有路去领会那些我们的心从前未曾想过的事。也让主有路，来行动，来占据，使这个狭窄的、受限制的心，成为广阔的，透明的，发光的新心。这是召会生活继续往前的根基。 当我们得救的时候，我们对主说，“主啊，一切我所有的，一切我所是的，全是祢的。祢负我人生完全的责任”。那一刻，我们自由了！我们的罪和失败，我们的成功和自义，我们一切的好与坏，都被倒空了，我们的心自由了。在那个被倒空，被洁净的心里，主注入新和永远：祂将祂自己安家在我们的心里（弗 3:17）。 我们所看见、听见和放在心上的，不再是晦暗的己和世界，而是祂为祂所爱的人所预备的，那些深远的、奥秘的事。那是神放在我们里面的永远，远超过我们物质生活中的所见。 在这个来自永远的光中，在这个清晰、透明的异象中，我看见，主正在用一块一块晶莹、透亮的宝石，建造祂的帐幕（启 21:19）。 我的心，何等渴望自由的空气！有权利享受自由的信徒啊，让我们在光中，在这个末后世代的召会中，吸入那个新鲜的，生命的、有着无穷创造力的空气，召会生活的往前，何等需要，一颗一颗行在光中的，透明的、扩大的、可以盛装神的心意的心，就是那些，在这个时代，有远见，能孕育生命，并为着召会的得胜，而开疆拓土的人哪！

回想我的一生，有许多这样的时刻，并非因着时间、日历和事件，而被记住，而是一瞬间，光中的经历，让我在有限和物质的琐碎和无望中，联于那个永远，也将永远印刻在我的记忆中。 宇宙中有光，有太阳、月亮、星星，来定准我们的年日。这些还是物质的，真正定义我们一生的，是祂在我们极其短暂的、黑暗、平庸的一生中，一次一次照进黑暗的那一道光。这个永远的光，定准我们一生的时间和疆界。 我第一次遇见这个光，是在二十一岁那年。那是我人生的低谷，在困惑、迷茫、挣扎与生死之间，似乎是短暂的一瞬间，却又像一段光中漫长的旅行。当光照在黑暗里，二十一年，在一刹那间，一切都清晰了，都更新了。那个永远、那个无限，在光中实化在我里面，我被光充满，没有黑暗。那是我第一次，在光中经历永远，那是一种无限的幸福，是无法解释的，但我知道，我的人生不一样了。 时间与空间是短暂的，但我们拥有的生命是永恒的。许多年日已经逝去，但光中的记忆，还在深处，持续的发出亮光。我们每一次回转，祂的光，就分别我们、变化我们、建造我们，并透过我们，彰显那个永远的光，我们的年日被这样数算着。我的生活满了意义和目的，满了喜悦，满了爱。我爱着许多人，也被许多人爱着。行在光中，我没有遗憾。 主啊，这一刻，我依然警醒地，行走在这光的日历中，为着祢和祢的恢复而活。

和天气一样，我们的个人信息，一言一行，我们在互联网上的每一次搜索、点击和停留，都早已将我们真实的喜好和习惯，在人工智能的世界里，记录在案，建立了一个存在于数字世界里的“数字孪生”，就是数字世界中的另一个我。这个数字孪生，也许比我们在人前的样子，更接近真实。 数字孪生，只是一个影子，在似乎没有记录的真实世界中，我们的言行、想法以及我们的所是，都被记录着，在主的面前，也在仇敌面前。仇敌对我们的反应，我们的未来，似乎了如指掌，因为我们是如此的容易被预测。 然而，我们实在要感谢那个数字孪生，他的存在把真实的我们，活生生地摆在我们眼前，让我们无法辩驳地承认，这个堕落的人所走不出的咒诅。不管我如何愿意，如何假装，我还是那个人，还是会做那些事，直到我们遇见了主那个人，直到祂与我们一同生活。那个灵中奥秘的领域，是撒但所不懂的，是所有记录在案的数据不能预测的，是人工智能不能理解的。在那个领域里，我们被重新记录、重新数算了，我们的人生被改写了，成了世人眼中的奥秘。 这个历史历代隐藏的奥秘，就是基督荣耀的召会。将来如何，还未显明，但是今天在信心里，在灵里，我们可以预测和宣告，因为我们晓得，祂若显现，我们必要看见祂，我们也必要像祂，正如祂所是的（约一 3:2）。的确，这个仇敌所使用的人工智能，不能摧毁和预测召会的未来，反倒加速了神儿女的悔改和召会的显现。

看到我们，她含着泪说，感谢主，你们今天就坐在我面前。看着她，我的眼睛也不知不觉地湿润了。她的眼神，她的说话，和在我们面前的这个人，把我们带回到了从前许多次接受她属灵喂养的时光，那是我们与主一同编织的属灵记忆。 这些在病中受限制的日子，使她明白了，为什么摩西会对主说，祢的同在若不与我们同去，就不要把我们从这里领上去（ 出 33:15）。摩西实在认识，真正的养分和力量，不是外面的律法、虚仪，乃是主的同在，主的自己。 我们读经的时候，话中的主就对我们说话了；祷告的时候，灵中的主就活了；唱诗的时候，歌中的主就被我们经历了。无论做什么，总有主在我们中间流通，作仲裁和印证。她的人，主的人，我们的人，都在这里。这样全人敞开的倾倒，拥有彼此的同在，让基督在我们中间，作属天的养分和供应，这是最高的享受。 其实，虽然我与这位弟兄在召会生活中，一起服事多年，但是我们常常只是在外面各样的聚会、活动和事务中，相安无事的办事合作，并没有里面多少拥有并享受彼此同在的经历，更不要说被建造在一起的实际了。 然而，主实在是这样一位鲜活的人，祂一直渴望与我们里面的真实，就是我们的灵，有来往，有交通。我们与弟兄姊妹之间，也自然而然地拥有彼此的渴望。我们拥有主，主也拥有我们。这样的真实拥有彼此的同在，本该是我们的特权，无需任何地挣扎。

看着电影画面中熟悉的生活场景，几位弟兄姊妹说，他们就是在俄亥俄州这样的小镇上长大的。伴随他们成长的，是非常粗鄙和糜烂的生活。家暴，酗酒，毒品，犯罪，屡见不鲜，人如同行尸走肉，没有灵魂、没有目标、没有指望的活着。 也许生活的场景有所不同，然而，我们如果审视自己，和剧中的人一样，我们的成长背景，也是这样一个，不可能走出的泥沼。乡下人的悲歌，是我们每一个人成长的故事。 然而，我又何尝不是那个迷失在自己里的少年，吸食自私自利这个毒品，沉醉在罪中之乐里，变得麻木刚硬，甚至残暴无情地伤害人性的知觉，也会孤独地，在自己一切的对错和逻辑的挣扎中老去。和我一样，这位大学教授，她是一个被困在那座我们出生的小城中，而无法摆脱这个咒诅，需要得着救恩的可怜人。 的确，那些成长的背景，会一直伴随着我们。然而，主自己付了代价，赋予了我们一条活路，可以放下一切。这个领域的跨越，超越一切阶级，是地位的、成就的跨越。 主啊，感谢祢，拣选和预定了，我们这些与祢的生命和应许，如此远离的乡下人。因为祢，我们的人生，从没有指望的乡下人的悲歌，变成了神儿女的歌中之歌。

隐藏在这个过程中的，是一幅三一神一同做工，完成神永远的定旨的完美图画。根据这个心头的愿望，父神产生了一个计划，任命灵神来执行，将所拣选预定的新妇，带到子神面前，做祂的配偶。这个在旧约中，三一神合作无间的过程，也是今天神的儿女，在召会生活中，应有的特权、经历与享受。 在他与亚伯拉罕之间，产生了一种仆人与主人，完全是一的无限自由。在这样的信任和默契里，过多的言语，只显得多余。亚伯拉罕所相信的，也是他所相信的；亚伯拉罕所关切的，也是他所关切的；亚伯拉罕的神，也是他的神。所以，在亚伯拉罕交代的事还没有定论之前，他没有安息。 在这样主人和仆人合一的见证面前，利百加被带进了神的旨意和应许里，让以撒，这个旧约中基督的预表，得着了安慰和满足。 他被基督与召会的异象所征服，他的一生，都不曾违背这个天上来的异象（徒 26:19）。在这个异象的管制里，他的服事，都是为着建造基督的身体，预备基督的新妇。他的事奉受基督的身体，这个异象的支配，却是自由的，是鲜活的，是满了运作的。他认识自己是被基督买来，欠债的罪人，所以能成为基督耶稣的囚犯，是主的怜悯，更是一种荣耀与特权。他有比谁都懂得，那个被囚在基督里，行走在祂的旨意和异象中的自由。他嫁给了基督，懂得基督的心思，知道怎样让基督成形在圣徒们里面，为基督预备新妇。

然而，办学仅仅是为了追求收支平衡吗？当物质短缺的时候，我们首先可以牺牲的，竟然是教育的本质和价值。作为教育工作者，我们怎能不警惕，在这样的理念中所培养出来的，也会是一群读书仅仅是为了找工作和赚钱的人。为了钱，也可以毫不犹豫的牺牲，人的本质和价值。只从物质面来考量，是何等的讽刺和短视啊！殊不知，真正让学生留下的，不是美丽的校舍，而是教育本身。 这也让我想到，今天召会的情形。当召会的人数减少的时候，什么是我们第一个考量呢？我们又是以什么来吸引人呢？ 我们还是否相信，召会被建立的初衷，是为着变化神的子民，建立基督的身体呢？还是我们只注意聚会的人数，属灵工作的成就呢？我们是不是忘记了，我们是如何来到召会，又是为何留下的？我们凭什么站住，就以什么吸引人。 学校生存的活力，在于教育，召会生存的活力，在于基督。召会的存在，不是靠着信条，虚仪，宗教的活动，或是任何属人的办法。召会的内容，意义和目的，就是作基督的妻子，在生命中与祂联调为一，成为祂的扩增，普及和继续。如果我们失去我们的丈夫，那么，我们的存在就像无源之水，无本之木。今天让我们还存在的原因，就是基督藉着新约的职事，对召会的分赐。基督，向着召会作万有的头的这一位，是召会生存独一的活力。这个生命，这个活力，是基督不断扩增的驱动力，是召会不向世界妥协的凭藉，也是建造基督身体的前提和保证。

借着这个机会，她跟我们分享心思置于灵的关键，其实一点都不抽象，就是想着主那个人。 读着读着，我仿佛进入了话中的那个领域，是一个在爱里，在祂面前的领域；是一个圣别，没有瑕疵的领域。话中的主是那么的甜美、真实，让我身在其中，不愿离开。 那是一次简单却主观，平静却震撼的接触，是心思至于灵，那个话中的人的经历，满了生命与平安，确信与稳妥。原来，我读的是话，碰到的，是话中的神，祂的确藏身在祂的话里。 每一天，还是那个人，还是那个氛围。短短的一周，主一点一点地告诉了我，祂所看见的召会。在祂眼中，祂看不见软弱和失败。祂眼中的我们，在基督耶稣里，是忠信的，是蒙拣选的，被预定作儿子的；是在爱中，在祂面前，没有瑕疵的；是照着祂恩典的丰富得救赎，被赦免的。这实在是荣耀的召会，圣别没有瑕疵。因着这些话，我的眼光改变了。 今天，我为着话中活着的那个人感恩，祂等着与我们面对面，祂等着告诉我们祂的心意，并把自己传输、注入到我们里面。主啊，祢就是那位渴望与我们亲近，却又时常被我们忽略错过的那个人啊！

当人弃绝地的贿赂，前来为神而活，他所得的魂里的自由，口舌难以述说。因为万有全是祂的，生、死或是事物；基督是他生命、呼吸，也是他的住处。”字里行间，洋溢着一个得救的魂的豪迈和自由。这不仅是写诗人的人生，也是主给我们每一个信徒的特权，来这样自由地生活。 然而领薪水的那天，我看到工资单上的数目少了很多，便不由自主地焦虑起来。我开始计算要怎样维持生活中必要的开支，甚至跟主讨价还价，心中盘算，每月的奉献，应该可以不用那么多了吧！从那个时候起，我整个人变得焦躁不安，心神不宁，陷入了极深的黑暗和捆绑中。 电话那头，姊妹没有说太多，只是轻轻地告诉我：“为什么计算，岂不知，连你的命都是主的吗？”那一刻，我的眼泪止不住地流了下来。 祂在地上一切的生活、行动，都是照着父的旨意，从不受地上人、事物的影响。人的称赞和认同，抵挡和逼迫，都不能使祂稍微偏离父的旨意。这是祂作为神的儿子的自由。 当主呼召祂的门徒的时候，无论是在加利利海边打鱼谋生的彼得，还是坐在税关上收取钱财的马太，他们都豪不犹豫地撇下一切，起来跟随祂。在主那绝对的荣耀和自由里，他们从一切地的捆绑中，得了释放，成为跟随主，并为主而活的人。