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品尝“持续”的秘诀

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什么是我们都“坚定持续”?许多人喜欢这节圣经是因为它清楚地描述了召会生活中的实行——教训和交通,擘饼和祷告。但实际上,在使徒行传第二章,它强调的重点不是圣徒们持续在这些活动中,而是保持这种“持续”状态的人的光景。

爱与申言

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哥林多前书第十三章重点讲到爱,甚至得出结论,爱远超申言,方言与知识。申言,方言与知识“终必归于无用”,“终必停止”。然而,在第十四章一开头,保罗似乎与他在十三章说的话自相矛盾,他吩咐哥林多人“要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。

但以理书中的大人像与世界局势

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圣经是奥秘的,因它是藉着人在时间里的经历解开的。今天,我们清楚地看到,始于巴比伦的,推崇人高于神的文明,到今天已经发展成熟到启示录里所描述的末世景象,包括第十八章中的大巴比伦和地上做买卖的商人,作为与大巴比伦行淫的一部分。圣经在宣告这个时代的终结上,确实是非常精确的。 我们已经离世代的终结不远了。

收集到永远

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许多信徒爱读约翰福音第六章,是因着耶稣所行的神迹喂饱了群众。但事实上,和五千饥饿的群众比起来,门徒和主自己在这里也占据同等的份量。这部分圣经给了我们一幅真实福音的图画,以及一个让我们和群众都能得着满足的过程,这个满足不只是因着外面的神迹,更是因着永远的生命。

祂爱中的管教以恢复祂的子民

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一年前,没有人会相信,这场瘟疫,让全人类对我们习以为常的现代生活产生质疑并重新评估。突然之间,一切都变了,到了人类无法控制的地步。当前世界的危机,正引导人类寻找答案,寻求拯救。实际上,世界局势,无论混乱还是平静,始终是神为着祂的目的,赢得祂子民的一种凭藉。

服事隐藏的神:(二)神宝座前的祭司

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那些寻求这位隐藏的神,想要认识祂的性情,找到祂并住在祂里面的人——这些人就成为神的祭司,携着神圣的交通,将人带到神面前。神渴望得着一个祭司的国度。但是,你知道祭司的生活究竟是什么样的吗?祭司的生活是一个持续祷告的生活——一直来到至圣所,一直来到神的宝座前。

服事隐藏的神:(一)祂历世历代以来的性情与工作

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在以弗所书中,关于召会,保罗给了我们一个极高的启示。关于启示,第三章这里有一个很重要的视角,就是“神里的奥秘”作为这个启示的背景。保罗在第三章中反复使用了两个特殊的词:“奥秘” 和 “隐藏”,这表明有些东西在以弗所书中是如此的奥秘,如此的隐藏。“奥秘”和“隐藏” 这两个词也把我们的注意力引向了这一章的另外一个词 “万般的智慧”。

灵中的自由

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召会的实际发生在灵中。一个人若没有正常的属灵光景——就是人不在灵中,他就绝不能认识真正的召会生活。召会生活的见证是我们的光景,真实且合宜的见证乃是——那灵在我们的灵中。如果我们是真实地得救,我们就会感受到一种在主里持续的喜乐,因为我们是与主在一个灵中。

神圣的文字是有魂的

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真正的属灵文字是有魂的,有风度的,因为在这些文字后面有一个活着的人。我们知道神与人之间的故事是一部神圣罗曼史,藉着文字非常浪漫地表达出来。神渴望以一种能够表达祂自己的方式说话,以使祂的造物知晓祂的人位,祂的所是。这就是属灵文字的目的。