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收集到永远

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许多信徒爱读约翰福音第六章,是因着耶稣所行的神迹喂饱了群众。但事实上,和五千饥饿的群众比起来,门徒和主自己在这里也占据同等的份量。这部分圣经给了我们一幅真实福音的图画,以及一个让我们和群众都能得着满足的过程,这个满足不只是因着外面的神迹,更是因着永远的生命。

祂爱中的管教以恢复祂的子民

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一年前,没有人会相信,这场瘟疫,让全人类对我们习以为常的现代生活产生质疑并重新评估。突然之间,一切都变了,到了人类无法控制的地步。当前世界的危机,正引导人类寻找答案,寻求拯救。实际上,世界局势,无论混乱还是平静,始终是神为着祂的目的,赢得祂子民的一种凭藉。

服事隐藏的神:(二)神宝座前的祭司

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那些寻求这位隐藏的神,想要认识祂的性情,找到祂并住在祂里面的人——这些人就成为神的祭司,携着神圣的交通,将人带到神面前。神渴望得着一个祭司的国度。但是,你知道祭司的生活究竟是什么样的吗?祭司的生活是一个持续祷告的生活——一直来到至圣所,一直来到神的宝座前。

服事隐藏的神:(一)祂历世历代以来的性情与工作

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在以弗所书中,关于召会,保罗给了我们一个极高的启示。关于启示,第三章这里有一个很重要的视角,就是“神里的奥秘”作为这个启示的背景。保罗在第三章中反复使用了两个特殊的词:“奥秘” 和 “隐藏”,这表明有些东西在以弗所书中是如此的奥秘,如此的隐藏。“奥秘”和“隐藏” 这两个词也把我们的注意力引向了这一章的另外一个词 “万般的智慧”。

灵中的自由

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召会的实际发生在灵中。一个人若没有正常的属灵光景——就是人不在灵中,他就绝不能认识真正的召会生活。召会生活的见证是我们的光景,真实且合宜的见证乃是——那灵在我们的灵中。如果我们是真实地得救,我们就会感受到一种在主里持续的喜乐,因为我们是与主在一个灵中。

神圣的文字是有魂的

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真正的属灵文字是有魂的,有风度的,因为在这些文字后面有一个活着的人。我们知道神与人之间的故事是一部神圣罗曼史,藉着文字非常浪漫地表达出来。神渴望以一种能够表达祂自己的方式说话,以使祂的造物知晓祂的人位,祂的所是。这就是属灵文字的目的。

呼求神和与神同行的家谱

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当我们来到召会生活时,这种生活提供了一个领域——应许的领域。这个领域是主应许给亚伯拉罕和他的后裔的:“从你所在的地方,举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远 ...... 你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你”

吃喝的领域

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没有多少人领会,召会生活的秘密就是吃耶稣的肉,喝耶稣的血的实现。主说,“吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。”(约翰福音 6:56) 但是,我们在哪里吃耶稣的肉喝耶稣的血呢?当我们聚集在一起时,当我们活召会生活的实际时——也就是话成了肉体,支搭帐幕在我们中间时。或者,在一个更加发展的意义上说,当我们在今天的新耶路撒冷时——也就是在新造中,活出新造, 并向着新造活时。

来进入我心,主耶穌!

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当我们祷告,让主来进入我们的心,祂从哪里进来呢?从我们的灵里。主在我们的灵里,但未必在我们心里。是什么导致我们的失败和困扰?问题不在我们的灵,而在我们的心。当主出生时,旅馆都被占满了,没有地方接待祂。同样的,我们的心也常常忙忙碌碌,被许多事情占据,不许可我们的灵来将它浸透和占据。