人性与职事：（一）为职事活出一个美丽的生活
在新冠肺炎大流行的这些日子，我们的生活已经被根本性地改变了。以前，我们花大把时间在世界里忙碌的时候，也许还有许多借口停留在生命不成熟的阶段，并对神的话语无知无识。但是现在，我们没有任何借口了。主现今的说话需要一个着陆点，因此我们对主的理解不能够一直处于“孩童”的状态。当整个世界正处在混乱中时，我们应该没有遗憾地离开以往所有的挣扎，利用这个机会来赎回我们的光阴，赎回我们的光景，在真理上将自己重新构成并装备起来。
赎回光阴：（二）作解读永远的器皿
今天，地上的人都在寻求内心的平安，寻求那种满足感。但是，我们在哪里能够找到平安和满足呢？作为人，当我们被造时，就被赋予了一种特殊的功能：作为器皿，盛装神的神圣生命。当被这生命充满并彰显这生命时，我们就找到了满足。无论我们多么出色或成功，除非我们活出人存在的价值，否则没有什么能够满足我们。
赎回光阴：（一）恢复我们的真切
让我们来花点时间回忆一下小时候那些真切的记忆——被妈妈拥抱或教训的感觉，与弟兄姊妹一起玩耍的愉悦，甚至与朋友们走过校园时，鞋底发出的沙沙声。说不上什么原因，这些时刻对我们而言，感觉就像发生在昨天。当我们回想那些情景，声音，味道——感觉是如此的清晰，如此的有力量；童年时一颗糖果的味道，会在我们的一生中留下永不磨灭的印记。
主与基督在我们里面的人性
召会生活拥有很强的主的话语的同在。但如果在圣徒中间，没有主现时说话的影响和回应，我们就没有真实的召会生活。主的话是活的，它必须在我们所有的人里面持续，在我们每日的生活中结果子。那么，为何我们经过召会生活，却极少有的主的说话落在我们里面呢？
住帐篷的生活：一路引向基督
现代人的生活安逸、便利，却有太多让人分心的因素：房子、车子、工作、娱乐、责任和各种的人事物，把我们紧紧地捆绑住。然而，真正的信徒在地上是客旅，热切盼望着我们永久的居所。在创世记这本书中，亚伯拉罕蒙召离开他所熟悉的一切，前往一片未知的土地。“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
旷野中的祭司：在宗教和文化之外
这个从神那里差来的人是谁？作为一个利未人，施洗约翰在祭司体系中出生，在根据习俗和传统而来的祭司知识中被抚养长大。我们本应在圣殿里看见他，穿着祭司的长袍，执行着祭司的责任。然而，在马太福音的开头，我们在一个他本不应该出现的地方遇到了他——犹太的旷野（马太福音 3:1）。
