出埃及，进旷野：（一）从埃及出走
神的子民在跟随神的事上，除了要认识神和神的旨意，更要认识神有一个对头，就是撒但和他掌权的世界。神渴望建造祂的居所，撒但却无所不用其极地破坏和拦阻这个计划。出埃及记不仅详细记载了神居所建造的细节，同时也清楚地描述了神对世界的审判，暴露了世界敌对神的邪恶本质。这个暴露是为叫神的子民认识世界看似繁荣美好的背后，尽是黑暗和死亡，从而愿意并迫切地离开埃及所预表的世界。
穿过黎明进入以弗所书：（三） 在新造里过召会生活
对信主的人来说，日落是不存在的，我们起始于黎明；换句话说，我们开始于新造，那里绝无黑暗。在以弗所书出现的 photizo，两次出现在启示录二十二章五节: ‘不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。’ 祂是照耀到永远的那一位！这是何等奥秘，神人共享的食物啊！今天，我们需要主的光照，而这光照只发生在黎明时特定的寻求中。
穿过黎明进入以弗所书：(二) “使祂恩典的荣耀得着称赞”
神旨意的执行带来喜悦，喜悦又自然而然地带来赞美。‘赞美’不是敬拜神的一个宗教做法或实行。它是从神的喜悦，从祂的灵与我们的灵调和，自然而然并充满活力地生发出来的。它跟我们用多大声音喊叫，或者有多热切的祷告无关；它是一种属天的性质，是从我们与神相调生发出来的。
穿过黎明进入以弗所书：(一) 被带进神圣属天的范围
以弗所书是很高的一本书——一本光芒四射，明亮，属天的书。没有真实的经历，它几乎不能被‘读懂’。我们有许多的知识，许多的方法，许多对美好事物在物质层面的理解和欣赏。然而，这些东西都是死沉的——缺少一种活力。因此我们很难领会一本讲述诸天界特征，性质和气氛的书。许多时候，我们还陷在加拉太书：在宗教里，‘寻求’基督的生命，却没有真实的，蒙神喜悦的生活。我们四围或许都是黑暗，我们却不寻求黎明——那四射的，正等待突破地平线的光芒。
人性与职事：（二）以神性和人性服事
司提反是如此的美丽！圣经从未提到司提反是一个好厨师，做得一手好菜，或说他是最仔细的招待。也许他确实是这样的，但圣经只提到，当召会需要人服事桌子，他是服事者之一。第六章的其它经节都是从另一个不同的视角来描述司提反这个人。在服事桌子的七个人中，只有司提反被提及，这是有原因的。当他服事物质的事务时，他在灵里是满有能力的。你来看看这一章的末尾和第七章。看他说话的方式，没有人能拦阻他。没有人能抵挡智慧和那灵！当他说话时，他说出神！