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召会如何发出亮光，照耀在这个黑暗的世代？神的儿女从何得着能力，得以不被这个世界的潮流吞噬，而在这个潮流之上，回应神的呼召呢？ 世界的吸引和影响无处不在，而神的话，却被当作不切实际的文学作品，早已失去了对人的冲击。人工智能，数字孪生，人性消亡，世局动荡，人心惶惶，是这个世代显著的特征。这样的环境，让再高的真理，都没有了可以落脚和生根的土壤。在这样的背景下，人不认识神，更不认识神的权柄，在对世界的追求中，在对罪中之乐的享受里，背叛神，建造自己的城，坚固自己的国，完全背离了神的掌权和计划。那些绝对跟随主，答应祂呼召的弟兄姊妹，似乎已经在这个时代绝迹了。 然而，无论这个世界的潮流如何发展，人如何堕落和悖逆，神对祂子民的恢复，却从未偏离祂永远的旨意。那个让人心回转向神的呼召，从创世记开始，就从未停止。今天，神仍然在呼召这个时代神的儿女，也定意要恢复并且得着我们，使我们完全为着祂的旨意而活，让神人同得满足。 这样的恢复，不需要依靠任何系统的强权、宗教的压力、人为的好心，而完全是神的儿子，启示在人的里面。这个完全的启示，完全的救恩，是我们胜过世界唯一的路。 这个恢复是主观的、实际的、是会结出果子的。它的果子，就是建造起来的召会。

今年的一开始，弟兄们就带领全召会，为着我们死沉、闲懒不结果子的光景，向主彻底地悔改，重新奉献自己，走出召会生活的舒适圈，积极地寻求改变，运用健康的人性，产生正常的社交生活，结交新朋友，为主结长存的果子。主在新年的带领和说话，也扎了我的心，一个为主结果子的渴慕，在我里面油然升起。 -那天，我去了学校的体育馆…… 一个年轻人突然出现在我面前，主动问道，我可以跟你一起打球吗？我即刻欣然答应。我们边打球，边交谈。原来，他是在一个星期前，刚从孟加拉来到美国，要攻读物理学博士学位。恰巧，我也是这个学校物理系博士毕业的。更让人不可思议的是，他的大学本科专业，居然也跟我一样，是电子工程。听到这里，我知道，是主，是祂顾念了我的心。 我望着他，仿佛看到了二十多年前，那个初到美国，对未来满了憧憬，却又带着一丝迷茫的，年少的自己。记得我到美国的第一天，来机场接我的，是一位从未谋面的学长，他盛情地欢迎我，跟我介绍在美国的学习和生活。交谈中，他对我说，你知道吗，是神带你来美国的。因着这句话，和想认识这位神的心，主一步一步地带着我，找到了祂自己，和祂所爱的召会。那是我人生的转捩点。 想到这里，我问主，我能否像也当年的学长一样，成为这个年轻人，人生的转捩点呢？我停下手中的球，走到他面前，笃定却平静地对他说，今天我们的相遇，绝非偶然，是神带你来美国的。 主啊，我谢谢祢。看着这个站在我面前的，另一个我，我再一次摸着了祢的心意，和祢的喜悦。求祢得着他，就像祢当初得着了我一样。让他也认识祢和祢的旨意，成为长存的果子，一同建造祢的家，祢的安息之所，让祢得着满足。

从一开始，我们就相信，声音联于人的深处，用心灵来唱歌，能触动人，达到人的深处。从前的每一次音乐会，我们都不是为了表演，而是坚持让人在这个氛围里，受冲击、被滋养。这一次也不例外。 当音乐响起，我们再一次在灵中歌唱，把来参加入籍仪式的公民，带进这个国家被建立的根基。在这样的氛围里，公民起立，忠诚宣誓…… 那一刻，我对这个国家，油然升起一种尊重和认同。地上的国，尚且有这样的心志，来追求自由、正义和美好，何况是神的国呢？想到这里，我如何成长，如何蒙恩并进到召会生活的经历，浮现在眼前。以弗所书中的文字，在我里面油然升起。从前，我们实在是在基督以外，在所应许的诸约上是局外人，没有指望，没有神。但是，因着神的怜悯，我们这些从前远离的人，靠着基督的血，已经得了亲近（弗 2:12-13）。不仅重生成为神的儿子，被接枝到神的家中，更进入了神的国，合法的成为神国的子民。 我们何等有幸，能有这样的机会，来共同见证并且代表，美国立国的真意。是神，先眷顾了这地，并忠诚地将自己给了我们。在这样的自由和正义的国里，在这样的神面前，我忠诚宣誓：主啊，我爱祢和祢的国，胜过我的生命，为此尽忠，是我作为神国子民的特权。愿祢也将我炼尽，在祢眼中看为尊贵，我的所有得着，都出于祢。

婴儿出生的时候，要做的第一件事就是呼吸。第一口气的吸入和呼出，伴着第一声的啼哭，就使他的母亲，欢喜得忘记了十月怀胎的限制和生产的苦楚。因为她的孩子活了，一个新的生命产生了。 人的这口气，起始于亚当被造的时候，神吹进他鼻孔的生命之气。神的那口气，在人里面所产生的空间，蕴藏着心思、情感和意志，用来明白神，爱神，并拣选神，使人活出被造时的意义，彰显神的自己。 然而，因着罪的缘故，亚当里面的那口气绝了，他的灵，死了。他的魂因此失去了生命的供应，心思、情感和意志，也都随之丧失了原初的功能。我们向着神第一次的呼求，就是我们第一次属灵的呼吸。 其实，这个呼吸生命之气的渴望，在人堕落后不久，就开始了。那是以挪士在虚空无望，脆弱必死的光景中，从深处向神发出的第一声的呼求（创 4:26）。自此，历世历代，那对生命的呼求，就从来没有停止过。这样不断地呼吸，造就了他们谦卑却拔高的人性，培育了他们细致且宽广的魂，使他们得以认识神经纶的奥秘，并且喂养和牧养神的群羊，他们被众多生死之交簇拥，就是诸天，也向他们敞开了。这是一班真正懂得如何呼吸的人。 召会，是一个一个凭灵生活的魂，因着一同呼吸和领略基督的长阔高深，而被建造在一起，满了基督生命活力的生机体。主啊，我的口，不能停止呼求祢的名；我的灵，不能停止吸入祢；我的魂，何等爱慕祢，等候被祢全然浸透，好将灵中承载的一切丰富，消化、吸收、分赐到身体中的每一个肢体。我的魂，今天要呼吸。

2014年的夏天，伊利湖西部，爆发了大规模的有毒绿藻的天然灾害，让我们所在的城市，连续几天没有可以饮用的水。这不仅引起了地方政府乃至全国的广泛关注，也让生活在当地的我们，对我们所处的世代，以及对社会的责任，有一种觉醒。 在研究的过程中，我们发现，这个地区曾经是冰川移动，留下的一片巨大沼泽，既不适合耕种，更不适合居住。然而，却有那么一群人，从美国东岸迁徙而来，并选择留在这里，来开拓这片无人之境。这些历史的画面，在我们里面，产生了强烈的共鸣，这不正是召会的历史吗？召会，不正是那个无人之境上的拓荒者吗？ 神在这无人之境上，从一本造出万族…… 地上的生活，在人看来，是一片未知的沼泽，没有前景和未来。然而，这些重重困境却让人认识，只有从神那里，才能得着，在一切不确定中的信心和满足，活在主定准的时期和疆界里。 召会，从被建立的那天起，也同样在这样一个完全未知的境地。没有人知道召会应该如何发展，如何生存，她从来就不是在可预测、合逻辑的环境下产生的，而是在所有属人的控制和手段都失效之后，那个非人手所造的，不可思议的团体。召会，的确是那个在无人之境，筚路蓝缕，披荆斩棘，开疆拓土的先驱，一切都是神子民在旷野中的仰望和呼求，一切都在于主亲自的供应和带领，没有墨守成规的资格，安于现状的机会，和消极被动的可能。 其实，主已经在这无人之境上，给了我们每一个人一寸土，等着我们去发现、去占据、去开拓和经营。这一寸土，就是我们所在的城市，我们所处的社会，我们所生活的世代，和主放在我们身边许多的人。在这里，我们回应祂在这个时代的呼召，为祂攻城掠地，向着一个个的无人之境，作地上的盐，世上的光，作立在山上的城，和灯台上点亮的灯，照亮所有已经回到神的家中，和仍然失落在这个世代的人。

最近的几十年，政治正确成了国际社会普遍奉行的圭臬，其中以多元、平等和包容的理念，最为盛行。所有政策的制定，都必须以保护弱势族群，捍卫社会公平、正义为依归。乍听之下，这些似乎是无懈可击的道德高地，社会正义的崇高理想，却始终让人隐隐不安。这些政治正确的美好论调背后，究竟藏着多少迷思呢？ 这就要回到“政治正确”这个词的由来…… 其实，这个思想真正的起源，乃是神的仇敌撒但，他隐藏在知识善恶的背后，处心积虑地诱骗了人，让人离开生命树，就是神的自己，使人与生命隔绝，远离人被造的目的和价值。这场生命树和知识善恶树，神与仇敌之间的争战，从人被造的那一天起，就从未停止，撒但那个破坏神旨意的企图，从未改变。这个政治正确的思潮，只是再一次暴露了，撒但的邪恶本质。 当政治正确成了我们言行的标准和尺度，神起初放在人里面的灵的知觉就被闲置和荒废了。这另一套的标准，让人永远不会懂，道德以外，还有生命的响应；正确以外，还有生命的推动。 这些在世人眼中，不合理、不正确的，却在我们的深处，强烈的震动和共鸣。政治正确的诡辩，禁锢不了这一支追求救恩的生命的队伍，被建造起来的生机体。这个建造的根基，绝不是错谬的政治正确，乃是灵与灵的交通，生命与生命的响应。 召会始终按着那一个生命的规则而行。这样的行走，满了生命的轨迹，是任何政治正确的诡辩，所够不到的领域。这是人起初被造时，就应该得着的，也是召会生活中所恢复的，在生命树前的生活。这个生命的领域，是仇敌不懂的，在这个领域里，我们得以识破仇敌邪恶的诡辩，抵挡他的工作，彻底打破，政治正确的迷思。

几天前，商业大亨，伊隆·马斯克在他的社交媒体平台上，发了一条推文。他说，美国在过去一百五十年中的崛起，是因为她比地球上任何其他地方，都更重视菁英治国。他将战斗到最后一滴血，以确保这里仍然是那片充满自由和机会的土地。 其实，马斯克的呼吁，并不是什么高言大志，只是简单地说出了，人性里最基本的，对更真、更善、更美的渴望。世人尚且有这样的胸襟和抱负，何况是召会呢？作为信徒，我们都相信，菁英杰出的贡献和能力，是推动世界前进的动力，而召会的建立和往前，也需要那些有生命的智慧，成熟的历练，不屈不挠的性格，追求得奖赏的人，来带领、餧养并且治理神的国。 神就是那个菁英的原型，而我们乃是祂的复制，是在神最高的期望和性质里，出生和养成的神的儿女。而召会乃是养成菁英的地方，她绝不是聚会的场所和宗教的活动，必须是菁英的集合，神的杰作，是自由的国度，勇者的家乡。她培育最敏锐的良心，最准确的直觉，和最顺畅和频繁的交通，就是与主对话的菁英，是这个时代的得胜者。 历世历代，主的恢复，就是藉着一班菁英，来转移时代。他们真切的贡献，生命的流出，被神认可，被神记念。这个菁英的生命，如今也在我们里面，满了复活的能力、属灵的创造力、和追求的动力。 让我们从死沉中觉醒，答应神的呼召，在召会生活中，被真理构成，尽生机的功用，建造祂的身体，继续主的恢复，作时代的菁英。

多少年来，我们仍和彼得一样，在宗教的观念里，将这些当成规条，认为主要我们努力地否认己，背十字架，舍弃魂生命，才能进入国度，关闭阴间的门。一直以来，我们关注的焦点和做法，可能都错了。事实上，主想要陈明的是，堕落的人，是根本无法达到主的要求的。而基督，就是这个唯一胜过死亡的复活生命，已经满足了这一切的要求。问题的关键只在于，我们究竟凭什么而活。 在马太福音十六章之后，主一步一步的带着门徒们来认识，否认己，背起自己的十字架，丧失魂生命的真意，完全超越人天然的观念和逻辑。 这里有一个不起眼却被主记念的女人马利亚，因着认识自己，就宝贝救恩。这使她爱主，倾倒她的自己， 联于主的十字架，而得着否认己的实际，却因此得着了她的魂生命。马利亚找到了那条出死入生的路。 我们所享受的基督，是召会建造的唯一原因，也是超越死亡的咒诅，进入国度的唯一凭藉。在这个享受的实际里，己被否认了，旧造被了结了，魂生命被变化赎回了。那么，除了联于基督，与主一同生活，我们还有什么可尝试和努力的呢？召会生活，从来就不是外面的频频苦试，而是在基督里的出死入生。

整本出埃及记，描绘了一幅作为新约子民的我们，如何走出埃及，接受救恩，并且进入美地，联于神的旨意的生动图画，那是一种出走并且进入的经历。但是，如何让这一个生动的图画，落实在我们的召会生活中呢？这个出走和进入的路，又在哪里呢？ 很多时候，我们喜欢谈论出埃及记的前十八章，把焦点停留在，摩西如何带领受法老奴役的以色列人，逃离预表世界的埃及，却没有去追问，这种逃离的目的是为了什么。在这里，我们错过的是，以色列人出埃及的真正目的，就是出埃及记的后半部分所提到的，神所应许的美地和神居所的建造。脱离罪的辖制，胜过世界的诱惑，乃是为着建造神的居所，就是召会，基督的身体。 很多时候，我们也喜欢谈论另一个观点，就是帐幕的建造，作为神与人共同的居所，彼此的住处，认为这是一个更深的主题，更高的见解。然而，这个神人同住的荣耀建筑，今天是否真的发生在我们的召会生活和家庭生活中呢？我们有没有勇气，用建造帐幕的细节和标准，来审视自己的生活，特别是那些彼此建造的细节呢？ 今天，召会生活最大的挑战，不是缺乏对真理的阐释，而是如何经历并且实化，那些已经被启示出来的真理。我们若不真实的在我们的灵里，遇见主这个活活的人位，那么，所有一切的真理都只是道理和空谈，不能也不会成为我们的构成。这条出走和进入的路，没有捷径，必须是基督，天天的，落实在我们的人性中，主观地行走，是个人的，也是团体的得胜生活。 唯有在我灵里的基督，才是那条走出世界和进入神旨意的唯一道路。