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让我惊讶的是，几乎所有学生的考量，都是为了找到好的工作和迅速地累积财富，对于人生的问题，不曾思考，也没有太多的兴趣。是什么让人没有能力思考人生，甚至觉得没有必要去想，这个最重要的问题呢？ 这是一个知识和信息爆炸的时代，各种信息和解答触手可得，讽刺的是，这些丰富和方便，其实是一种伤害，它取代了人思考的需要，剥夺了人深入思考的能力。那么，在这个看似不需要思考的时代，为什么深入思考的能力，这么重要呢？这就要从人，起初的意义说起。 人起初被造的意义和目的，是为了盛装神并且代表神。为了完成这个心意，神用地上的尘土，照着自己的形象和样式造了人，并将自己这个生命之气，吹到了人的里面，使人成为有灵的活魂。魂中最关键的部分，就是心思。一个清明的心思，帮助人明白神；一个更新的心思，孕育丰富的人性，能将灵里得着的生命经历，正确的解读，使人与神相交联结，至终与神成为一。 虽然，我也曾迷失在人工智能所带来的机会与兴奋中，但如今，我看见，这个世界的情形，对我们这些握着人性这把钥匙的人来说，正是一个得着救恩的机会。当一切重复性的劳动，机械的工作，都被取代了，唯有鲜活的人，真实的人性，是机器不能学习和模仿的。面对人生，我的目标明确了，趁着还有今日，去触摸、发展真实的人性，作一个有血有肉的真人。那个真人，就是我在灵里认识的，曾经触碰过、听见过、看见过，如今就活在我里面的，是在这一切的嘈杂和虚假中越发显明的，千万人中的第一人。主啊，求祢开我眼，并夺我心，在这个末后的世代，我追问人生，作盛装祢的那个人。

我们是要如何欢迎新移民呢？我们是要把带着无限憧憬，初到这个国家的人，带到哪里去呢？是带回本国的文化中，一解思乡之苦吗？还是回到美国的文化里，大开眼界呢？作为召会，我们跟其它的团体有什么不同呢？ 这是一首在战场上创作的歌，那是美国独立战争期间，作者看到城头的星条旗，在敌军的炮火中，没有倒下，反而彻夜被火光照亮，在这个这自由的国度，勇者的家乡，见证着对自由的向往，安然无恙。 作为信徒，我们对这首歌有着更深的感触。我们不是在颂赞美国的独立，而是像那些星条旗一样，见证我们在基督里，在灵中，从世界的奴役中，得着的释放，和从罪的辖制中，得着的无限自由。那是向着我们的自由国度，情不自禁地扬声高歌。 让我们同声合唱的，是主拯救了我们，脱离了黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。这是我们每一个人，‘移民’的故事和自由的歌声，也是我们盼望能带给那些新移民的国度和氛围。

基督徒的生活，是异象中的生活，是一种被一个景象所抓住的生活，这个景象是超越的，是美丽的，有着震慑人心的新鲜，让人满足。这是一个信徒人生的开始: 在爱中，在启示中，在异象中，在不属于这个物质世界的另一个领域中，一段新的人生，开始了。 当我们蒙恩得救的时候，祂在荣耀中向我们显现，我们被祂吸引，被祂俘获；之后的每一天，我们都注视着祂，让祂在我们里面行走，不断扩展祂的范围。这个生命，是如此的超越，祂的形像，祂的美，祂的荣耀，变化我们（林后 3:18）。这个在生命中变化的过程，让我们的信仰极其的昂贵，让我们的生命极其丰富。 你也许以为，第一次遇见主的时候，就是我们人生的巅峰了。但事实是，从我们遇见祂的那一刻起，祂就一直渴望，把我们带向更高的境地，更新的视野（腓 3:14）。每一天，当我们望向祂，我们都不断地看见，并得着更新的祂。 我们的召会生活，就是那个很久以前，曾经俘获我们的，主荣耀的形像。今天，在地上，被认出，被扩大，被彰显。当我明天再见你，我是新的，你也是新的。我们也和主一样，下次见，常新依旧。

这本书结束在，我的良人哪，求祢快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上（歌 8:14）。这个爱的故事为什么结束在香草山上呢？香草山在信徒的经历里，有什么特别的意义呢？ 圣经中，山豫表一种属天、超越的氛围，一种升天复活的领域。在历史上，并没有一个明确的地名，叫香草山。但是，在经历中，我们可以推断，雅歌中佳偶呼唤良人的香草山，也是一座神与人之间，特殊的属天超越的高峰。确切的说，是信徒与基督爱的交通和进展的一座高峰。我的良人啊，求祢快来，是在主困迫的爱中，历世历代的圣徒心底，强烈的渴望和呼吁；也是启示录的末了，新妇妆饰整齐，等候丈夫的时候，心里的呼求。这是只有妻子与丈夫之间能懂的，是召会等待基督的心情，是甜美的，是圣洁的，是产生生命的，是让人心向往的，是爱到了极致的交流和回应。 各种香料是组成这座高峰的元素，而让神与人达到这座高峰的，是对香料丰富的经历和享受，就是圣徒对经过过程的三一神，丰富的经历与享受的集大成，到了一个地步，在爱中，散发出各种香气。在神与人这样极深的爱和满足里，在这座满了香草的山上，佳偶呼吁，我的良人，求祢快来。 这是主与我们，基督与召会的香草山。是装饰整齐的新妇，在等候丈夫。在这样彼此互住的渴望里，彼此等候的心情中，基督与召会的故事，结束在香草山，这个神与人极致的满足，共同的居所。

在世界的价值的浪潮面前，宗教的词汇已经没有力量，冲击和改变人活着的价值，这也是这个时代，召会生活必须面对的挑战。今天晚上，服事我们的弟兄，让我们观看了一段视频，盼望能用一种人性里的经历和新的语汇，来启发我们对于救恩、人生和变化的认识。 故事开始于一家八层楼高的冰淇淋店，它的创始人从他做这件事的起心动念谈起。就在他人生事业的最高峰，一个偶然的境遇里，他感受到一种莫名的虚空，看见了自己骄傲自大，污秽不堪。三天的时间，他止不住地流泪。他知道，他需要改变，需要一个新的自己。他放下他的过去，用新的自我，重新思考人生，寻找人生的意义，活出人的价值。这是每一个蒙恩得救的人，共同的经历。 他不再为了最大的客流量，把冰淇淋店的大门开在繁华闹市，他把人引到巷弄深处。那里有独特的巷弄文化，有茉莉花香，有街坊间的烟火气，那里有小鸟的叫声。那些场景、气味、声音，是被忙于生计的人潮所忽略的，这些生命的迹象和活动，却被一个真正注意人性的人，所捕捉。在这个不同的领域，他的享受是深的，知觉是灵敏的，那里有生命的泉源，肥沃的土壤，灌溉出丰富的人性，孕育出生命的果子。他的信心和与人分享的动力，完全来自对这个巷弄深处的享受。 他把冰淇淋店做成了一个鲜活的艺术品，成功地将人带进，这个古老的城市，所走过的历史文化中，让人感受人心的真善美。 福音，不是神学的理论，宗教的励志，更不是痛苦地要改变自己的决心。福音，就是巷弄深处，有一个地方，我去过了，我想与你分享。是主，先走进我们的巷弄深处，让我们也一同走进主的巷弄深处，让生命被听见，被看见，被拥有，被永远地记得。这是我的福音，我的巷弄深处，今天与你分享。

我遍寻自己的“记忆盒”，却只能找到一张检索卡，上面写着客观的时间、地点和事件，除此之外，就没有更多的了。是什么阻止了我，去拥有一段动人的记忆呢？ 那段在异国他乡的军旅生活，那些被训练、被管教的乏味和苦楚，都只被存封在一张检索卡上，并不影响我之后的人生。这让我想起了我的召会生活，在过去的二十年里，我实在是经历了许多人生的高山低谷。但是，这些经历到底留下了什么呢？它们对我人生又有什么影响呢？ 这一次，与弟兄姊妹们一起故地重游，我已经不再年轻。当我再次看到这些飞行器，再次看到我服役过的空军基地的名字，再次来到，那个我熟悉的不能再熟悉的，F16战斗机面前，向召会里的孩子们讲起我从前的工作，触摸每一个我检修过的按钮和开关的时候，我百感交集。 在不同的光中，我看见，我身边的弟兄姊妹，是我真正的战友、亲人、倚靠和掩护，我与他们一同当兵入伍，成为了基督的精兵，这是何等荣耀的呼召。那一段军旅生涯，原来如此深远地影响着我的一生。从我六岁那年，第一眼看见飞机的那一刻起，之后的每一个事件，每一种境遇，都是主为我量身打造的。 如今在光中，主将我记忆中的检索卡，都一一赎回了。现在的每一刻，都可以是光中，新鲜的，满有生命动力的记忆。我所需要的，不是另一张检索卡，而是一个真实，有力量，可以更新变化我人生的记忆。

这个事例，从字面上领会并不难，就是从前我们的人生满了风浪，信主之后，进到神所预备的船上，就是召会生活中，就以为可以平安无事了。可是，船在海上，风浪是不会停的。 这里有两种的掌权，带来了两个不同的范围。一个是仇敌，和他所掌管的邪恶世界，由风和海所预表；另一个是主，和祂所掌管的圣别范围，就是召会，由船所预表。表面上，门徒们是与主同在船上，可是显然，他们并没有活在主的权柄之下，因为他们没有安息，惊慌失措，苦苦挣扎。在召会生活中，我们表面的跟随，也并不代表我们有主掌权的实际。 宗教的观念教导我们，主的能力和权柄，是为我们消灾解难的，其实，主拯救我们的目的，远高于此。从罗马书中，保罗帮助我们看见，我们蒙恩得救，不仅是罪得赦免，更是得着神永远的生命，使我们能够在祂的生命里，与祂一同做王、掌权。 当基督满足了神公义的要求，为我们的罪受了审判，死在十字架上，为神称义，完成了救赎，成了洋溢出来的义，让我们可以合法地来到神的面前，接受祂的自己，作我们的供应，成了我们洋溢的恩典。那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就要藉着耶稣基督一人，在生命中作王了（罗 5:17）。 在生命中作王，能平静和管理风和海，并不是靠外面的跟随达到的。必须是那些，接受洋溢之恩并洋溢之义，在生命的素质上与主是一的人，就是那些为神圣别，脱离了罪和死的辖制，而在生命中作王的人。

到底什么是我们眼中真正的富有呢？是虚空的财富，物质的祝福，还是生命的成熟呢？我们是，一天一天地醒来，一次次地拉杆，幻想奇迹的出现，期待命运的翻盘，还是我们所要的，是永远、是生命呢？骨子里，我们要什么，就要决定我们的生活方式，同时也决定了我们如何过召会生活。 敬虔的外貌背后，要的是宗教的惊喜，等的是属灵的好处。然而，最宝贵的主的自己，却全然不在其中。在面对人生一次一次的抉择和挑战的时候；在家庭、事业、婚姻、前途的考验面前，我们是否仍然迷信地，以投币拉杆的心态，来过召会生活呢？殊不知召会是主孕育生命的圣别范围，不是仇敌的游乐场。 是主的怜悯和恩典，使我们再也不需要一次一次地拉杆，随机地等待祝福，可怜地寻求医治，贫穷地祈求恩赐，软弱地期待能力。我们的命运，不在赌盘里，我们的人生，没有赌局，不用赌注。我们的救恩是确定的，我们的生命是永远的，我们的产业是安定在天的。我所有的一切，都在主自己，一切在于基督，主是我一切。

走到悬崖边，往下看，是一层一层彩色的沉积的岩石，和深不见底的深渊，眼前的景象让人不由自主地深呼吸，被这个造物的广大和壮观震撼。带领我们的弟兄让我们各自找个地方坐下，安静下来，盼望我们与主有面对面的交通。 此时此刻，在我的灵里，在神的光中，我看见的不再是旧造的壮阔山地和美丽峡谷，而是坐在我身旁的弟兄姊妹。在神的眼中，我们是比旧造的奇景更美的新造。就如同大峡谷的形成所经历的埋藏、翻转、剖开和切割，基督身体的美丽，也完全是因为，在主的旨意里，在祂预备的环境中，弟兄姊妹彼此刨开，彼此翻转，彼此成全，变化成为神所要得着的新造。没有他们，这一切的变化都无从发生，我比从前任何时候，都更需要我身边的弟兄姊妹，他们是在我的人生中不能缺少的人。 主啊，赞美祢的创造，赞美祢的智慧，赞美祢的旨意。感谢祢，向我们启示了祢的心意，特别是祢从旧造中生出新造的渴望。成为新造，也成了我的渴望。在这个渴望中，我重新看见了，祢摆在我身边的弟兄姊妹。