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在灵的领域里服事:(二)成熟的属灵知觉

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这些日子以来,我们的服事进入了一个新的阶段——周围的世界正在飞快地变化,挑战着我们该如何生活,行动并一同配搭。以前在召会中,我们可以轻易地来在一起,计划并做许多事情。如今,我们因着环境不能来在一起,但是比以往更迫切地,我们必需在这段空间上最受限制的时期,从一个不同角度配搭并服事。

圣别的吻

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在人与人之间,你找不到任何比圣别的亲吻更真实,更触动,更有影响力的关系。圣别的吻不同于任何一个吻。它不是物质的,它是非常内在而奥秘的。这个吻是神内心渴望的结果:神想进到你里面,并藉着你说话;祂想要爱你,并通过你去爱;祂想要把自己分赐到你和你周围的人里面。这是神对我们的亲吻。

血肉之人不能承受神的国

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当主对彼得说:“撒但,退我后面去吧”(马太福音 16:23)的时候,表面上看,彼得的心处在正确的位置;我们很难理解,甚至连我们的好心也需要死。 要服事主,我们的好心,人的努力,以及一切出自血肉——就是出于己——的美好事物都需要死。彼得也没有看到这一点。当他出于自己的好心对主说:“主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你”(马太福音 16:22),主就斥责他里面的撒但。

哥林多前书中闪耀的母性

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如果我们看不到保罗是在一个母亲的灵里讲话,读这本书会让你觉得非常痛苦,严厉, 且不合逻辑。只有当一个人在父母的心肠里,他才能以这种方式说话,因为这些话是从一个母亲的心肠,或者说父母的心肠里生发的。所以,保罗的发表能够超越逻辑(与这卷书中描写的浸透哥林多人的属世的智慧与哲学形成了鲜明的对比),行使绝对的特权来管教圣徒,因为他们是保罗在福音里生的儿女。保罗在自己的儿女面前并不在乎自己的脸面。