旷野中的祭司：在宗教和文化之外
这个从神那里差来的人是谁？作为一个利未人，施洗约翰在祭司体系中出生，在根据习俗和传统而来的祭司知识中被抚养长大。我们本应在圣殿里看见他，穿着祭司的长袍，执行着祭司的责任。然而，在马太福音的开头，我们在一个他本不应该出现的地方遇到了他——犹太的旷野（马太福音 3:1）。
但以理书中的大人像与世界局势
圣经是奥秘的，因它是藉着人在时间里的经历解开的。今天，我们清楚地看到，始于巴比伦的，推崇人高于神的文明，到今天已经发展成熟到启示录里所描述的末世景象，包括第十八章中的大巴比伦和地上做买卖的商人，作为与大巴比伦行淫的一部分。圣经在宣告这个时代的终结上，确实是非常精确的。 我们已经离世代的终结不远了。
祂爱中的管教以恢复祂的子民
一年前，没有人会相信，这场瘟疫，让全人类对我们习以为常的现代生活产生质疑并重新评估。突然之间，一切都变了，到了人类无法控制的地步。当前世界的危机，正引导人类寻找答案，寻求拯救。实际上，世界局势，无论混乱还是平静，始终是神为着祂的目的，赢得祂子民的一种凭藉。
服事隐藏的神：（二）神宝座前的祭司
那些寻求这位隐藏的神，想要认识祂的性情，找到祂并住在祂里面的人——这些人就成为神的祭司，携着神圣的交通，将人带到神面前。神渴望得着一个祭司的国度。但是，你知道祭司的生活究竟是什么样的吗？祭司的生活是一个持续祷告的生活——一直来到至圣所，一直来到神的宝座前。
服事隐藏的神：（一）祂历世历代以来的性情与工作
在以弗所书中，关于召会，保罗给了我们一个极高的启示。关于启示，第三章这里有一个很重要的视角，就是“神里的奥秘”作为这个启示的背景。保罗在第三章中反复使用了两个特殊的词：“奥秘” 和 “隐藏”，这表明有些东西在以弗所书中是如此的奥秘，如此的隐藏。“奥秘”和“隐藏” 这两个词也把我们的注意力引向了这一章的另外一个词 “万般的智慧”。