在我们中间“扫罗”的生命
扫罗其实离我们并不遥远。每当我们不运用灵,扫罗所倚靠的肉体就活跃于我们的召会生活中。活‘扫罗’的生命,正是拦阻我们在国度生活中作王掌权的另一个致命的原因。
谁是那空虚之人呢?正是那些没有被神所充满的人,就是那些对灵和话没有主观经历,凭肉体而活的人。
我们若认识神造人的旨意,是为着彰显并且代表祂,就能领会神差遣恶灵的用意,乃是用一切可能的事物,激动、唤醒我们里面的知觉,好使我们回转而回到祂永远的心意里。这是神爱的表现,不是一个惩罚。
主更进一步地为撒母耳的话加上清楚的注解:一个不懂得怜悯的人,是不能顺服的,因为顺服正是经历神怜悯的结果。
长子名分和神的话
神的确要我们完成祂的旨意,祂也给了我们完成祂旨意的一切供备 —— 就是祂的自己,隐藏在祂的话里。在撒母耳的事奉里,主的话是他事奉的内涵和准则,是他事奉的一切能力。它带着一种效力,持续供应并且推动着他。他听见的是话,遇见的乃是神。…… 撒母耳是一个拥有并应用长子名分的人。
这话是召会建立的根基,也定义我们服事的性质。我们的服事与我们天然的资历、才干豪无关系,它完全取决于这话是否在我们里面,向着我们成了肉体,主观地规律、变化我们。在召会生活中,是基督,这个话成了肉体的实际,让长子名分在我们里面得以坚固。使我们能作祭司,在真理中事奉;使我们能作君王,在生命中掌权。
出埃及,进旷野:(二)为旷野表白
在旷野里,世界和她产生的影响平静了,世界所给予的方便止息了,世界嘈杂的喧哗也不再有了。在这里,神的声音是清晰的,神的引导是清楚的,神子民的方向是确定的,神子民的成熟长大是可以期待的。在这里,我们呼吸天上空气,享受属天的灌溉,学习单纯、绝对地倚靠我们的神。旷野的生活是神子民向着世界,终极弃绝的见证与宣告,对于神的旨意,我们绝不委屈!
旷野啊,旷野!我们从前都错待了你。你其实是那个我们从埃及出走后,就该期待的地方。如今,我们拥抱你,因为你是神所命定,神子民进入美地的必经之路。
出埃及,进旷野:(一)从埃及出走(新版)
当我反复思想这些事,我看见神无意要我们肉身离开世界,乃是让我们留在世界中,而不倚靠世界活着,在世界中却不属于世界。我们是一班活在世界中,却不凭世界,只凭神活着的见证人。
一个柔细低微的声音,催促我回头观看:世界的王已被审判,他的谎言已被拆穿,世界的吸引已不复现, 倚赖世界的脐带早已斩断,她已永远失去能力,在我里面一无所有。我的世界,我的埃及,她已完全被埋葬,永远留在死水中,远远抛在我背后。圣徒们,今天又是一次荣耀自由的出走,走出埃及,走出世界,走出辖制,走出黑暗。因为我们是神的以色列,已经永远离开了埃及,为着事奉我们的神!