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无论人在肉身上、心思上、属灵上如何失败，那灵的触碰依然会留下永远的印记，这印记一直在铭刻于我们里面、影响我们、吹拂我们 ...

当他在晚年写下他对伊利湖特会的回忆时，那经历对今天的我们而言，如同五十年前的那些日子一样鲜活、新鲜、满了能力。吉福德弟兄后来受那灵的感动，引导他写下这段回忆；当我们在大约两年前第一次检索有关这次特会的关键词时，也是同样的圣灵引导我们读到他的这段文字。我非常确定这不是巧合。

圣经给了我们一幅‘住帐篷生活’的鲜活图画。以色列人在旷野的日子，我们看见了‘理想的’事物——包括帐幕的异象，以及在出埃及记中稍后所启示的所有应用方面的细节——被一 一查验。甚至，在以色列人四十年旷野旅程的一起头，就有悖逆、发牢骚、抱怨；他们虽然肉身上已经离开埃及，但他们的心还没有真正地离开埃及。就像以色列人一样，今天，许多基督徒才刚刚开始他们的旅程，就已经在渴望那些本应被他们丢在背后的世界的便利。我们说自己是信徒——神的子民——但是，我们到底离开埃及了吗？

即使今天在召会时代，我们也必须承认，无论在彼此之间、还是与主之间的关系中，我们经常继续在我们的服事中被帕子遮蔽。许多时候，我们都是在被遮蔽的光景中生活、彼此应对——这光景使我们与从主而来的变化之荣光相隔绝。的确，虽然我们已经领受了职事，这职事本不应‘像摩西将帕子蒙在脸上’，但是我们还是错过了许多圣经中内在的真理，这特别反映在我们彼此之间的关系上（林后 3:13）。只有当我们在召会生活的经历获得的足够深时，我们才有能力除去帕子，并且藉着摩西的说话，在新约的性质中追寻向着我们的服事和生活非常细节的理解。

今天，有许多人能读圣经，有许多方式可以读圣经。学者可以研究圣经；好基督徒可以向圣经寻求指引。但是，当我们摸着话时，有多少次我们是真实地从主的话中吸收到养分呢？当我们花时间读圣经时，我们是否觉察自己被浸透、被构成？我们有被改变和变化么？我们可能花大量的时间在话语上，但是当生死攸关的时刻来临——当我们需要运用我们的“肌肉”时——却发现自己缺乏属灵的养分。当我们真的最需要话语的时候，却发现我们无法操练并运用圣经——我们的构成是缺失的。因此，我们要回头来考虑一下：我们如何能够从话中获取养分？

我们也许每天读圣经，却不知道主的话是什么，或是不能从主的话中吸收到任何养分。我们甚至为主作工，却不知道这个工作是为了什么，它是否的确是主真正想让我们做的。这里的危险是，我们可以在形式上、在活动中过召会生活，却不知道召会生活的真正意义是什么。然而，出埃及记第十六章告诉我们，在旷野生活中，有一个赐给我们的特定目标……

这种吃吗哪的方式是我们能够经过召会时代而存活下来的唯一道路。今天，世界充满了战争、冲突和邪恶。 一切都是黑暗的，一切都是虚空的， 一切都满了消极。对于今天的瘟疫，谁握有解决办法？谁又握有乌克兰冲突的解决办法？这些情形为我们看见所面临的实际人性提供了一个鲜活的背景。什么机构、小组、团体、政府、系统、或组织握有人类生活的真相——握有对付所有这些负面情形的答案？只有召会。是神的子民以这种吃吗哪的方式存活下来，长途跋涉、穿越旷野而到达美地。今天在召会时代，如果我们清楚地看见眼下的情形，我们就会借着每日收集并吃新鲜的吗哪而被重新构成。

当主来的时候，祂乃是凭着圣灵的能力作子而来。如果今天，我们弃绝我们里面的灵，我们就是弃绝赐给这个世代的神迹——弃绝神的经纶和祂转移时代的行动。尼尼微人在约拿传道的时候悔改了；南方的女王，从地极来，要听所罗门的智慧话。正如马太福音告诉我们的，他们将会站起来定这世代的罪，并谴责它。我们今天又如何呢？对我们而言，有比约拿和所罗门大得多的事物吗？今天，我们应斥责这个邪恶世代的罪，包括在我们堕落之人里面的被动和宗教。除了今天活在我们灵中那位‘更大的’，我们不应寻找其它神迹，藉着执行祂在地上的行政，这‘更大的’正在引进要来的时代。

当我们发现自己被困住，让我们来看见祂的手和祂的得荣，而不是渴望一个自我推动的舒服生活。我们无所畏惧，因为我们认识父的手，祂使用每一个情形，甚至堕落的世界——甚至我们的顽梗——来荣耀祂自己。的确，埃及必被毁灭，埃及因她的力量而有的骄傲必降低微（结 30:6）。世界必荒凉旷废（结 29:10）！作为今日神的子民，我们看见祂的手遍及全地，我们看见祂回来的迹象！我们能够宣告召会是得胜的吗？是从埃及、从捆绑之中得释放的了吗？在世人眼中，我们看起来被困住了，四面受围，然而我们知道主的手是活跃的、行动的！哈利路亚，祂就是出路！祂就是答案！祂正在藉着这个黑暗的世代，荣耀祂自己！藉着祂大能的、亲自带领的手，召会正穿过旷野，向着国度时代进发——今天祂在地上真实的见证正存在于遍布的败坏之中。在那日，祂救赎的子民必会作为团体的长子站立，作为对堕落世界的反见证，见证祂大能的、亲自带领的手将我们迁入祂的荣耀。