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在每一个信徒的成长过程中，一定有一个决定他能否往前的关键，就是认识他的灵，并且凭着灵生活行动，使肉体完全被对付。 这印证了约书亚记五章九节的话，“耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲…。” 所以在吉甲，我们的肉体能够彻底地被对付，使我们的羞辱被除去，绝不是人的努力，乃是借着十字架。 今天，我们对肉体的态度，就要决定吉甲之于我们是什么。我们若凭着灵，让十字架治死我们的肉体，吉甲就不是一个悲剧，而是神将我们的羞辱完全除去的见证；是我们在十字架上的夸胜 —— 我们所夸的乃是祂在十字架上的功绩。这是扫罗从未经历过的救恩。

使扫罗失去作王的资格的，不是他说错话、做错事，而是他坚持活在肉体里，尤其是想凭着肉体得称义。岂不知，肉体永远与灵相争，是神最大的仇敌，全然抵挡神的行政，对于神的旨意不服也不能服，至终，拦阻我们进入神的国。这是肉体的真相。 其实，我们掌权得胜，还是羞耻失败，完全在于我们的态度。吉甲不必是我们的羞耻，它完全可以是我们从肉体里被释放，得自由、得救恩的转机。 “住口”绝不是我们的损失和限制，而是真正的释放和自由。我的肉体，你住口罢！这里就是我们的吉甲。

当我们为着维护肉体，无止尽的在政治和宗教里辩解时，他们会听见羊叫和牛鸣，将我们怜惜肉体的真相揭示出来，目的是使我们从肉体转向我们的灵。 听从其实比献祭更需要能力。这个能力，乃是从神话语在灵里实际的供应和喂养中产生的，而顺服乃是得着并享受这个能力的自然结果。我们的召会生活一点不是表面的听从或外面的善工，而是在我们里面掌权的那话冲击的实际。在这个世代的终结，主正在寻找那些因着话在他们里面成了实际的经历，而完全顺服的人。这些人能够宣告并且应用这个宝贵的长子名分，与祂今天在地上经纶的行动合拍，带进神旨意的完成。

神的确要我们完成祂的旨意，祂也给了我们完成祂旨意的一切供备 —— 就是祂的自己，隐藏在祂的话里。在撒母耳的事奉里，主的话是他事奉的内涵和准则，是他事奉的一切能力。它带着一种效力，持续供应并且推动着他。他听见的是话，遇见的乃是神。…… 撒母耳是一个拥有并应用长子名分的人。 这话是召会建立的根基，也定义我们服事的性质。我们的服事与我们天然的资历、才干豪无关系，它完全取决于这话是否在我们里面，向着我们成了肉体，主观地规律、变化我们。在召会生活中，是基督，这个话成了肉体的实际，让长子名分在我们里面得以坚固。使我们能作祭司，在真理中事奉；使我们能作君王，在生命中掌权。

在旷野里，世界和她产生的影响平静了，世界所给予的方便止息了，世界嘈杂的喧哗也不再有了。在这里，神的声音是清晰的，神的引导是清楚的，神子民的方向是确定的，神子民的成熟长大是可以期待的。在这里，我们呼吸天上空气，享受属天的灌溉，学习单纯、绝对地倚靠我们的神。旷野的生活是神子民向着世界，终极弃绝的见证与宣告，对于神的旨意，我们绝不委屈！ 旷野啊，旷野！我们从前都错待了你。你其实是那个我们从埃及出走后，就该期待的地方。如今，我们拥抱你，因为你是神所命定，神子民进入美地的必经之路。

当我反复思想这些事，我看见神无意要我们肉身离开世界，乃是让我们留在世界中，而不倚靠世界活着，在世界中却不属于世界。我们是一班活在世界中，却不凭世界，只凭神活着的见证人。 一个柔细低微的声音，催促我回头观看：世界的王已被审判，他的谎言已被拆穿，世界的吸引已不复现， 倚赖世界的脐带早已斩断，她已永远失去能力，在我里面一无所有。我的世界，我的埃及，她已完全被埋葬，永远留在死水中，远远抛在我背后。圣徒们，今天又是一次荣耀自由的出走，走出埃及，走出世界，走出辖制，走出黑暗。因为我们是神的以色列，已经永远离开了埃及，为着事奉我们的神！

自从那日主离开了我们，两千年过去了，召会今天仍然在地上承载着同一个生命，呼吸着同一个应许。是基督，重新打开了那条回到神、通往生命树的路，改变了创世记第三章那个悲惨的结局，让我们不仅得以连于女人后裔的应许，还能有份于这团体的后裔…… 主啊，求祢记念祢自己的旨意，继续祢的怜悯，使我们一路与祢同行到路终，生出祢的男孩子，作祢的得胜者，直等到祢回来。

是什么让这个义人，一生沉睡不醒呢？…… 我们细想罗得的一生，反复思考他未曾醒悟的真正原因，也许不是因为他不能醒，而是他根本不想醒，他甚至不相信他需要醒。因为，在他的世界里，他相信自己是绝顶聪明、足智多谋、才智过人的。神之于亚伯兰是主观的、是亲近的、是真实的、是有效力的，然而神之于罗得，只是一个宗教的概念。这是他和亚伯兰最大的不同。当他遭难时，他就与神交涉、要神搭救；当他平顺时，神对他就只是一个打扰。表面上，他是一个义人，骨子里，却不羡慕有神，也不想过一个有神的生活。表面模仿属灵人的生活，而没有对主真实、主观的经历，乃是致命的。这是何等的警告！这样的宗教虚伪，注定叫人成为一个从未醒悟的义人。

只要我们驻留在生命的律里，生命就会结果子，而且结的更丰盛。如果今天我们嫁接在生命的源头里，活出一个健康而充满活力的人性生活，自然而然的结果就是结果子。但是，如果我们违反这个生命的律，我们的召会生活将不会产生果子，而产生疾病。对于今天召会生活中的一些人，这种不结果子的光景竟然是习以为常的——甚至是正常的、可以忍受的。我们谈论圣经，但我们真实的情况却是远离圣经；我们谈论建造帐幕，但每天都被许多问题所缠绕。我们应如何作呢？