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我们感恩，这份新约的职事，藉着使徒也临到了我们。亚居拉和百基拉所活出的见证，让我们重新审视我们的生活和弟兄姊妹之间的关系。我们的婚姻生活，我们的家庭生活，我们的召会生活，是否活出了这个新约的职事，就是以神的旨意为蓝图，以神的建造为目标的生活呢？让我们的家，不仅是一个有力的见证，更成为一个实际的供应站，让人能够有份于，并且继续这个新约的职事。愿主今天，也问在我们家中的召会安。

在最近的一次交通聚会中，一位年长的弟兄，与我们回忆起，他当初遇到这个职事的经历，让我深受震撼。这个交通，也把我带回到我与这个职事相遇的点滴记忆中。 每一次聚会中，他坐在年长的弟兄姊妹身边，里面都有一种说不出的稳妥、平安、和扎实。那些弟兄姊妹，没有对他传讲高深的关于新约职事的道理，但是，稀奇的是，在他们的身上，散发出一种属天的味道和权柄，让人不自觉地安静下来，服在这个权柄之下。渐渐的，基督、召会、职事，不知不觉地，烙印在他的里面。那个印象，那个味道，和那种无言的影响力，也成为他后来服事中，不容妥协的标准。 这个职事的根基，就是对于简单地活在主面前的坚持，传承下来，成了我们这一代所遇见的职事。 这份宝贵的新约职事，在神不改变的旨意里，在这一代一代的传承中，在这些看似平凡，却又属天超越，存心顺服的这一班人里面，被丰富、被恢复、并且被加强。藉着这些在各个时代里，活过的，真真实实的榜样，这分职事临到了我们，让我们承接同样的托付，在同样的性质和实际里，服事我们所爱的主和祂荣耀的召会。

我们是否如罗得一样，贪图所多玛放纵肉体，享受罪中之乐的生活，而离开了神的呼召呢？我们是否已经渐渐挪移帐篷帐棚，离开了召会生活，而不自知呢？我们为什么还对世界抱有希望？为什么还看不透撒但的美丽谎言？岂不知，世界是没有生命的西订谷，肮脏污秽、纠缠不清的石漆坑，充斥着谎言、虚假和死亡的盐海。 让我们今天就看清世界的真相：她是西订谷，满了石漆坑，坐落在死海。我们今天走出了西订谷、石漆坑，走出死亡的境地，活出神的心意，活出人的意义。

作为信徒，我们都需要看见，从起初就有的那场，神与祂仇敌的争战，天天在我们眼前上演。以弗所书帮助我们看见，召会有七个方面不同的身份。在这七个身份中，战士是许多信徒常常有意无意忽略的一个身份，因为我们不觉得有争战，不愿意争战，所以，就没有儆醒的必要。 然而，不管我们愿不愿意，相不相信，仇敌是一直存在的。他永远像贼一样，伺机而动，在人不晓得的时候，来偷取贵重的物品。这个贵重的物品，就是神要得着的人。同样的，主也像贼一样，隐密地临到那些生命成熟，并且爱祂的人，把他们当宝贝取走。 从召会被建立的第一天起，就是为了成为战士的。祂是在这样的眼光里造了我们，也是在这样的眼光里建立了召会。 我们之所以能够儆醒，完全是在于我们对仇敌和争战的认识，关心祂所关心的，这也要决定我们在神眼中是否宝贵。 那么，什么是儆醒不被仇敌偷走，成为神眼中宝贵的路呢？马太福音给了我们一条非常明确的路。就是为主人所派，忠信精明地管理神的家，按时分粮（太 24:45），餧养和牧养神家里的亲人。这让我们儆醒，被保守，不被仇敌偷走，最终可以被主取走。

这看似严厉的咒诅，其实是神给人的应许和福音。 亚当听完这话以后，给他的妻子起名叫夏娃，众生之母。他似乎完全没有听见，他要终身劳苦，汗流满面，才得糊口；他没有忧虑如何耕地，如何生存。这个真实的交流，让他摸着了，神渴望生命繁增的心愿。在光中，他认出，原来是他骨中之骨，肉中之肉的这个女人，不只是他的妻子，乃是众生之母。 她听见的都是做法，她做了，也做到了，只是，这个凭着自己努力生出来的儿子，并不是那个神所应许的女人的后裔。这样执意留在知识善恶的原则里，听不见神在生命中的呼吁，不仅带进了人类的浩劫，也让众生之母的启示，就此延宕。 在马利亚绝对的顺服里，女人后裔的应许，在她的身上应验了。她生出了基督，这个能伤蛇的头的女人的后裔，赎回了夏娃众生之母的地位。这是当日神在伊甸园中与人对话的时候，渴望人听见的福音。 今天的召会，是亚当眼中的夏娃，是许许多多的马利亚，是在基督的爱中，最幸福的女人，是一个以神为乐，尊主为大的生机体，是孕育生命的园子里，隐藏而肥沃的土壤。她的美丽显在那些，在她其上生长的众多生命，荣美而洋溢，繁茂而多彩，是带着权柄、审判仇敌的女人的后裔。今天的召会，以身为众生之母为荣。

主是怎么被捻，经历了怎么样的受苦和试炼，而成为这样柔细、刚坚、又满了色彩的人性呢？ 祂被宗教所害，被虚假的门徒所卖，被议会所审，被彼得所否认，被罪人所杀，被神所弃绝…… 然而，在这一切的被捻中，祂所彰显出来的却是，柔细的人性、属天的性情、君尊的掌权、和流血的救赎。祂的慈心，祂的怜悯，让那劳苦担重担的，到祂这里来得安息，祂也没有错过在拥挤的人群中，触摸祂的患血漏的女人…… 主的一生，因为被捻，而变得刚坚；因着受苦试炼，而显出色彩。 感谢主，给了我们召会生活！就是我们被捻，得着基督，而长出柔细和刚坚的人性，拥有属天的自由，活出生命中的掌权，并且得着救恩的地方。 今天，我们在帐幕所预表的召会生活里，经历并应用帐幕中的每一个项目中所含示的基督。祂被捻而产生的完美人性，正编织在我们身上，产生了属天的蓝色、君尊的紫色和救赎的朱红色。这柔细、刚坚、满了色彩的人性，使我们成了基督的扩大，作了帐幕第一层的遮盖。

光有材料是不够的，还需要有人制作。这些制作的人被神称为巧匠。那么，什么是神眼中的巧匠呢？ 神所关注的巧匠，是他们里面的构成，而非外面的能力。他们乃是凭着智慧和启示的灵，以神的旨意为景观，被神的旨意所构成，对神的安排，毫无己意的全心顺服。他们的事奉，就是这个构成的流露。 我们的事奉，绝不能倚靠天然的方法和技巧，或是属灵的模仿，而必须是在智慧和启示的灵中（弗 1:17），所得着的基督，这是每一个巧匠不可或缺的经历。

人的"肘"并不是一个通用、确定的客观单位，而是一种主观的生命量度，会因为人的主观因素而有不同。那么，神为什么要用人的肘这个不确定的单位，来测量帐幕的大小呢？祂到底想向我们启示什么呢？ “肘”这个主观的生命量度，是人的一部分。这意味着，神的居所，不是一个物质的建筑，乃是藉着生命建造起来的，而这个建造的度量和凭藉，乃是人。我们若在光中，就要看到，这个人乃是基督。 基督不仅是度量帐幕的肘，基督也有一个丰满的身材。追求基督，长出基督丰满的身材，是我们成长的标竿和目的。基督的肘，这个建造帐幕的生命量度，几时在我们里面度量，就要决定你我肘的长度。我们里面有多少长成的基督，也决定了帐幕建造的大小和范围。 为了达到基督身体丰满身材的度量，就需要各个肢体长出在它度量里的功用，彼此联络、结合，建造在一起。这个成长和建造，是每一个肢体的责任，也是我们活着的方向和意义。

当我摘下眼镜，望向天空，那一瞬间，我被眼前的景象震慑住了。围绕着月球的剪影，有一圈薄薄的、白色透亮的光环，像钻石环一样包裹着月亮，是那么纯洁，那么宁静。那一刻，全地都黑暗了，只有掠过太阳的月亮，它崎岖的表面透过没有完全遮蔽的些许阳光，隐约照耀在天上。我无法移开我的视线，眼泪不自觉地掉了下来。 今天，全地的人都在观赏这旧造的美，然而有多少人，能够看见基督在新造里的荣美呢？就是凭灵活着的我们，祂的居所，祂荣耀的召会。 这个绝美的景象，来自月亮和太阳完全的重叠和完美的合一。今天，主已经藉着死和复活，将神的生命涌流出去，使我们这些原本在旧造里的人，因着信，可以简单地凭着我们的灵和真实，时时刻刻地对准基督，天天享受和经历那个绝美的基督、超凡的基督…… 我看见，基督是宇宙的中心，祂被遮蔽的时候，一切都黯淡了，都停滞了。我也看见，召会对准基督时所产生的荣美。召会的存在，是以基督为中心，围绕着基督，为着基督，与祂是一。我转身望向身边沐浴在阳光中的弟兄姊妹，何等感恩，在生命中我们有彼此，能一同经历基督，同被建造，成为在新造里，祂所爱的召会。