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身处信息爆炸，人工智能席卷全球的今天，我们每天都会在社交媒体上，接触到各式各样的消息。同样的事件，不同的立场，可能带来截然相反的解读。我们如何应对和处理这些信息，就要决定我们是活在真相还是谎言中，也要影响我们人生的抉择。 当我们在生活中被各样的信息所淹没，真正让我们能够去伪存真的，是我们里面人的灵。这就是说，我们若要知道人的事，就是天天发生在我们里面以及周遭的一切事，只有一个途径，就是籍着人最深处的灵。 照样，除了神的灵，也没有人知道神的事（林前 2:11）。所以，只有凭着我们所领受的神的灵，我们才能参透万事。灵，在人的最深处，是人得以存活的关键，是最高的生命器官。当我们活在灵中，并且运用灵，我们的魂，就是心思、情感和意志，就要渐渐被更新变化，能够正确地解读，并且认识一切人、事、物背后的本相。这样更新的心思，同着变化的情感和意志，让我们能在一切的繁复中，思想神、爱神、拣选神，得以认识万事万物背后的真理。这一切乃是籍着灵，来明白、辨别、接受并将真理实化。我们所读的经文，所唱的诗歌，所作的祷告，参加的聚会，都是籍着运用灵，实化成为神向着我们的真消息。 我们越运用灵，我们就越与那是灵的基督相联结，在祂的眼光中，认识一切表象背后的原因和真相。这样运用灵的人，让神的心意成为他们判断的标准和拣选的原则，让属灵的知觉，成为他们尽生机功用的指南。 这个宝贵的灵，使假消息背后的仇敌，无所遁形。

在最近的一次主日擘饼聚会中，一位弟兄问大家，我们到底该在什么时候擘饼呢？这个发问，让每周坐在主日聚会中，等着唱诗、祷告和擘饼的我，一时有些不知所措。我是不是还像那个七岁时的自己一样，不明所以的重复着这个宗教的行为呢？ 这时，一位姊妹在聚会中见证，主如何藉着路加福音二十四章中，那个我们耳熟能详的事例，解开了饼擘开的经历。那是主在耶路撒冷，经过了钉死复活之后，有两个门徒，因着缺乏对擘饼，就是主的身体，为我们裂开的主观经历，而冷淡退后，一路下行。却在往以马忤斯的路上，因着主同行的生机服事，看见了主的自己，经历了擘饼的实际，得着了主亲自的喂养，并得以再回到耶路撒冷召会的聚集中，向圣徒见证他们所经历的基督。藉着一同分受这饼，他们与基督奥秘的身体，有了交通。 和这两个门徒一样，我们可能人在耶路撒冷，心却正在往以马忤斯的路上；人在擘饼的聚集中，心却冷淡退后，不冷不热，不是真切地寻求看见主的自己，对于主是否主观的同在，并不在乎，自然就没有饼被擘开的实际享受，便只能周而复始地实行宗教的仪式，满足于听道和说教。由此可见，寻求看见主的自己，是经历擘饼实际的关键。 姊妹的分享结束了，我与主的交通，仍在继续。我回到深处，向祂承认我的软弱和死沉：主啊，我在自己里面，是毫无希望的！我何等地需要祢！这时，我仿佛在灵中看见祂为我这个肮脏污秽的罪人流出赦罪的血，释放出胜过死亡的生命，不仅洗去我的罪污，还赐给我永远的生命。我看着手里拿着的那一小块擘开的饼，心里满了感恩，这再也不是一块物质的饼，再也不是每周一次的宗教仪式。当我看向坐在我身边的弟兄姊妹，和他们手中的饼，这个画面触动了我的心。我们实在是一个身体上的许多肢体，分受这同一个饼，因着主的死与复活被联结在一起。 主啊，为着这擘开的饼，就是祢裂开的身体和涌流的生命，我们感谢祢。我们每逢想念祢，爱慕祢的自己，渴望祢的同在，就要重温当日祢与门徒们擘饼的实际。今天我们在灵中，继续享受这个擘饼的实际，直到祢再回来。

近年来，世界政局的动荡和纷争，让人应接不暇；各种政治思潮和理念的交锋，让人迷惑；人为与自然的灾害，统治与被统治者的矛盾，战争与和平的抉择，更是让人无所适从。在这末后的日子，主回来的日子近了。人类的政权在各地、各国，进行着各样的改革和尝试，试图治理和医治人类社会的各种顽疾。然而，每一次都是在满怀希望中开始，却又在灰心失望中收场。 世界的局势是如此，同样的挣扎和努力，也发生在人的里面。一次一次的努力，一次一次的挫败，一次一次的医治，一次一次的更感无可救药。那么那条医治之路，又在哪里呢？ 这要从起初人的被造说起。当神将祂的生命之气，吹进人里面的时候，人成了有灵的活魂，彰显出神的形象和样式。神本要把人带到生命树前，让永远的生命进到人的里面。然而，神的对头撒但，抢先一步，进到了人的里面，神吹进人里面的那口气，绝了；通往生命树的路，被封锁了。从那时候起，神就应许了一条得医治的路。祂亲自成为人，活在地上，受死、复活，成为赐生命的灵。我们藉着呼求祂、接受祂，人里面那个沉睡多时的呼吸，被重新唤醒。如今通过我们每一次呼求主的名，就是每一次属灵的呼吸，这位包罗万有、赐生命的灵，再次向我们吹气，将神的自己，带进我们的魂里，使我们全人被神的生命浸透，让我们重新联于神，单纯的活出完全倚靠祂的生活。 这样的呼吸，把我们带回到起初，恢复我们被造并且活着的意义；也让我们的魂得变化，可以健康地思想神、拣选神、爱神。这样的呼吸，更把我们带进神永远的旨意，并联于身体上的肢体，建造基督的身体。的确，我们的呼求和属灵的呼吸，正是我们得医治的路。

四年一次的美国大选，是选民心目中的大事，人们藉着选票，选出心目中最合适的领导人。每一届新任的政府，都会组建新的内阁，试图齐心协力地给国家带来新的气象，新的希望。这种与元首是一，荣辱与共，为着国家的利益而一同努力的关系，在我里面深深的共鸣。世人尚且有这样的担当，何况我们这些作神家中管家的人呢？我们与主的关系，又如何呢？ 正如保罗所说，我照着神为你们所赐我的管家职分，作了执事（西 1:25）。管家因着爱他的主人，就明白主人的心意，天天思想主人所想的，说主人想说的，执行主人所要完成的，正确地代表他的主人，照顾、安排、打理家中一切的事物。这样的人，是神家中的管家，是神国中的内阁。因着神的恩典，今天，这个管家的职分，也赐给了我们，让我们把基督的救恩、生命和丰富，当作恩典，分赐给人（弗 3:2，林前 9:17）。 诚然，聚会前的祷告交通，安排分享，布置会场，服事饼杯，招待新人，都是必不可少的。但是，当我们做这些事的时候，我们的心情、态度和眼光，到底是什么呢？我们是一群预备好来服事的管家，还是来完成任务的苦工，或者只是每周来到聚会中报到的会众呢？管家，必须是被新约职事所构成的一班人，他们知道自己是谁，和他们所事奉的是什么，能够灵活的执行主所托付的。他们的事奉，不是来到聚会中的表演，也绝不是出于一种义务和要求，而是被基督的爱所困迫，以基督为中心，召会的建造为目标的事奉。他们被主人真实的托付所滋养和推动，完全照着主人的心意，自由的在祂的家中管理和运作。 这个宝贵的生命，使我们成为管家和内阁，在祢的家中，分赐基督，在祢的国中，与元首是一，捍卫神的主权，保卫神的国。我们保守神的权益，直到神永远的旨意得以在地上畅通无阻的实行。

当下，国际局势动荡不安，各地战争此起彼伏。而在看不见的战场上，国与国之间在人工智能、经济和外交等多方面的较量，也愈演愈烈。这样的局势，也在提醒神的子民，那场神与祂对头的争战，从未停止，今天仍在继续。 圣经告诉我们，神有一个对头，就是撒但。它背叛神堕落之后，带进了神的审判。面对这样的背叛和挑战，那位创造万有的神，在祂永远的旨意和计划里，并没有直接对付受造的仇敌，而是开始了祂的复造。祂用地上看似最没有价值的尘土造人，却将生命之气吹进人的鼻孔里，使人成为有灵的活魂。祂将自己隐藏在生命树中，并把人安放在生命树前，让人藉着吃生命树而得着神，达成神的旨意。 然而，这一条通往生命树的道路，在仇敌对人的诱骗下，被封锁了。这一次，向着祂的旨意，永不失败、永不改变的神，仍旧以生命的方式，来对付祂的仇敌。祂不再隐藏在生命树中，而是从不可见的光中出来，进入时间和空间，祂穿上人性，经过人生，死在十字架上，复活、升天，成了赐生命的灵，重新打开了通往生命树的道路，使一切信入祂的人，得着神永远的生命。藉着每一次属灵的呼吸，神的生命在人里面扩展，人就一点一点的，被神的生命充满，并且占据。 何等的智慧，神对仇敌的对付，是藉着祂的吹气，和人属灵的呼吸。这样的对付，看似脆弱，却是最有力的；看似悄无声息，却在隐密中深入、彻底；看似最不堪一击，却让仇敌仓皇逃跑，全然溃败。这个生命的灵，是生命的秘诀，掌权的领域，得胜的保证。 今天，我们与祢一同呼吸，一同击败祢的仇敌。在这个实际里，我们经历了祢向着仇敌终极的对付。

今天，什么样的人能在这个死沉、堕落的世界，彰显那永远生命的活力呢？什么样的人够资格在地上代表这个独一的、真实的人性，并凭着祂生活呢？是那些奉献的人。 这里所说的奉献，联于这个时代召会的需要，是一个时代性的奉献。服事新约职事下的召会生活所需要的，还不是奉献财务或是时间。那么，要知道什么是奉献，我们首先需要诚实地面对今天召会的难处。 召会最大的难处，并不是这些明显的罪和世界的诱惑，而是我们隐藏的己。特别是那些道德的，看起来好的观念和意见。在这些事上的坚持，就给罪留了余地，让罪在我们里面产生了它的人位。其实，那些看起来最道德的，最义的，最合理的，最对的，反而伤害召会最深。故此，我们有一种觉醒，起来弃绝一切天然的观念、喜好、和意见，不给自己留任何的余地。这是我们所说的奉献。 奉献，这个在信徒的人生中，非常基础，却是至关重要、必不可少的经历，是在人天然的努力中，不可能达到的。然而，这对一个真实得救的信徒，却不陌生，也不困难。因为奉献，是被那个永远的、得胜的生命所充满和推动的活人，自然而然的反应。 我们这一个一个的活祭，天天在主面前，也在世界面前，新鲜、喜乐、有活力的，将自己献上，献给主，也献给祂的身体。在这样的光景中，这位升天的、得胜的主，被见证出来了。 今天，让我们回应主向着召会的呼召和心愿，成为一班因着奉献，脱离了己，自由的、洋溢的、发光的人，来承接职事，见证主的所是，让真实的人性，在祂的召会中，得着恢复。让我们真正地经营并拥有召会生活。同心、同魂地跟随祂、服事祂，成为时代转移的凭藉和见证，以完成祂的旨意。这是神子民今天该有的正常的光景。

我们每一个人，从各自不同的成长背景而来，却殊途同归，回到那个生而为人，不能逃避的目的和意义。因着主的恩典和怜悯，我们脱离了世界的价值和个人的追求，来到召会生活，就是身体的生活。然而，我们是否认识这种生活的源头、性质和内涵呢？ 仇敌想尽办法，要把召会限制在一个宗教的外壳里，定义召会的所是，和召会应该做的。那么，什么是神所定义和建立的召会呢？这样寻求真理的态度，让我们丢掉一切陈旧的，前来一同摸索、寻求在这个时代，召会生活的出路，为要摸着并且得着，那个新约职事的核仁。 召会，并非人手所造，而是由经过过程的神所设立，并以彰显神永远的生命独有的品质和性质为目的，是基督的扩大，就是基督的身体。它的根基，全然得胜，满了生机、活力和能力。任何人天然的努力，宗教的规条，合理的做法，都不能达成建立召会的目的。 神既是召会的源头，祂所呼出的话，就是我们时刻不可或缺的养分。品尝祂更新的、及时的，向着召会的说话，是真实拥有召会生活的关键。 当脱去这些宗教的外壳，离开这些既定的形式之后，我们回到了召会建立的生命的源头。我们凭着这生命的职事的核仁而生活，勇敢的、自由的、没有束缚的见证，召会的确是出于神永远的生命，背负着时代的使命，前来执行神向着诸世代永远的经纶。这是神荣耀的召会，基督的身体。这个实际，让我们真正地经营并拥有召会生活。

神一直在呼召和恢复祂的子民，那么，什么是祂恢复的途径呢？哪里又是祂恢复的范围呢？ 每一个时代，神都有属于那个时代的恢复，而作为召会，我们所关切的，不只是神所恢复的真理，更是真理恢复的过程，或者说，我们又是如何被真理恢复的。真理不是束之高阁的道理，而是道成肉身，并且活在地上的实际。在每一个时代，都有一班向着神，单一纯洁的弟兄姊妹，他们认识新约职事的核仁，并且把自己完全交在神转移时代的行动中，活出了这份职事的实际。 然而，羡慕和愿意成为这样的信徒是一回事，被这份职事所构成，而能够活出这样的见证，又是另一回事。至终，我们能见证的，只能是我们所有的，和我们所是的。我们有多少实际，就要决定我们所传的福音，和我们所过的召会生活的品质。我们需要的，是承载和活出神话语的人，就是一班让祂的话印刻在心上、浸透于心思的，活的文字。这样的人，在祂的面前停留、注视、思想，与祂同住，共同生活。这个思想主的过程，就要让我们与祂的生命、与祂的话、与祂的人，联调为一。 主的恢复，不是为着个人的得救和属灵，一切的恢复和变化，都是为了完成，神的心意，建造召会，就是基督的身体。召会是主恢复的结果，也是一切恢复发生的圣别范围。是神工作的凭藉、过程，也是它的目的和完成。有什么比这样的人生更满足、更喜乐呢？怎么样的人生能如此美丽、自由，满了活力，满了享受呢？只有召会生活。 愿我们有这样的光景，在召会生活中，得着恢复，答应祂的呼召，来完成神在这个时代的旨意。

召会如何发出亮光，照耀在这个黑暗的世代？神的儿女从何得着能力，得以不被这个世界的潮流吞噬，而在这个潮流之上，回应神的呼召呢？ 世界的吸引和影响无处不在，而神的话，却被当作不切实际的文学作品，早已失去了对人的冲击。人工智能，数字孪生，人性消亡，世局动荡，人心惶惶，是这个世代显著的特征。这样的环境，让再高的真理，都没有了可以落脚和生根的土壤。在这样的背景下，人不认识神，更不认识神的权柄，在对世界的追求中，在对罪中之乐的享受里，背叛神，建造自己的城，坚固自己的国，完全背离了神的掌权和计划。那些绝对跟随主，答应祂呼召的弟兄姊妹，似乎已经在这个时代绝迹了。 然而，无论这个世界的潮流如何发展，人如何堕落和悖逆，神对祂子民的恢复，却从未偏离祂永远的旨意。那个让人心回转向神的呼召，从创世记开始，就从未停止。今天，神仍然在呼召这个时代神的儿女，也定意要恢复并且得着我们，使我们完全为着祂的旨意而活，让神人同得满足。 这样的恢复，不需要依靠任何系统的强权、宗教的压力、人为的好心，而完全是神的儿子，启示在人的里面。这个完全的启示，完全的救恩，是我们胜过世界唯一的路。 这个恢复是主观的、实际的、是会结出果子的。它的果子，就是建造起来的召会。