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最近讀到出埃及記二十四章的時候，我發現聖經裡也有"貴人"，就是神眼中的尊貴者。然而，他們和世俗觀念下的"貴人"並不相同。 他們跟隨了摩西上山，看見了神和祂腳下平舖的藍寶石的異象，就是基督與召會的豫表，並且受這個異象的吸引，便以此為食物，使神的心意實化在他們的生活中。他們在異象中服事，並把人帶進相同的異象裡。這樣的人，在神裡看為尊貴。 ……我明白了我那一天的經歷。這位姊妹帶我上到山上，與主面對面，並且看見祂腳下平舖的藍寶石，就是我身邊的姊妹，被變化的寶石、被建造的召會。之後的許多年，她都是堅持在這個異象裡服事我，一次一次，我被這個異象征服。這改變了我人生的視野，讓我離開了曾經的人生軌跡，前來為了這個異象而活。這位姊妹真是我的恩人、我的"貴人"。 我也看見，每一位在主裡付上代價，對我說誠實話的弟兄姊妹，都是我的貴人。他們離開了山腳，上到山上，看見了基督與召會的異象。並且，這個異象成為他們生活的中心和內容。他們帶著我上了山，看見了同樣的異象，重新定義了我的人生和方向，使我變化為寶石，為著與人建造，成為那一塊平舖的藍寶石。

召會生活一直有負擔要把基督送到人的裡面，沒有宗教的外殼，沒有死板的模式，就是在不經意間，把人帶進了一個滿了生命氣息的氛圍裡。 我們相信，聲音聯在我們的心靈，正確的歌唱，可以自然地進入人心深處，觸摸到人的靈，與人有真實的交契。 不在乎聲音，不在乎背景，只要願意從心裡歌唱，就一定會從中受益。 帶著這樣的信念，我們進到校園，為了尋找願意將心敞開的人。 這樣因著敞開心歌唱而有的快樂，不僅幫助沒有信主的孩子，連我們這些信主多年的人，也發現我們裡面的人漸漸打開，彼此的關係也改變了。 是主，藉著歌唱，除去我們與祂的間隔，也拉近了聖徒彼此之間的距離。 是主，藉著我們的歌唱，讓我們彼此真實，彼此接納，成為彼此的力量。 主啊，今天，我用我的全心、全魂、全人，再向祢歌唱，願我的歌聲使祢舒爽，也願我的心、我的靈和我的真實，藉著歌聲， 深入每一個我生命中遇見的人。

這三節經文給了我們一個窗口，使我們一窺神如何衡量人的價值，以及何為神眼中的尊貴。這裡'尊貴'這個詞，希伯來原文的意思，是指邊、角、根基，和對於建築的支撐。 這個圖畫讓我們看見，若有人渴望成為神家中的尊貴者，他們必須是為著神的建造的，是建造的邊、角和根基，好將所有經過變化的材料，合適的打磨、平整、聯結，建造在一起。可見，神眼中的尊貴人，不僅是經過了變化、透明的藍寶石，更是作邊、作角、作根基，扶托建造的藍寶石。 然而，一個建築的邊角常是被人忽略的，它的根基也是隱藏的。保羅實在是尊貴的。他認識神的旨意，就照著完成神旨意的藍圖，成了界定的邊，連結的角，支撐的根基。在人看不見的地方，隱密地供應、牧養基督的身體，托住教會的見證，使召會得以見證基督、顯大基督，成為基督的擴大。 看哪，人眼中無視的邊角，成了神眼中無比的尊貴！

這個異象，像一幅可以進入的立體圖畫，不僅揭示了神的心意，並且描繪了神完成祂心意的一切細節，更是一個神聖的領域，滿了神的神聖屬性，使人可以進入其中，被神一切的豐富浸透而變化，才能將所領受的異象，在地上落實，並且執行出來。 在這個異象的領域中，祂從來不以教條和道理來改變人。神使人得變化的路是奇妙的，就是藉著人的觀看和吃喝。在出埃及記裡第二十四章，我們看到一群付上代價，跟隨摩西上山的人。他們嚮往屬天的事奉，並且在觀看、吃喝、享受神的光景中成熟，背負了神的子民。在山上，他們所看見的，就是神自己和祂腳下平舖的藍寶石，像天一樣明淨。這些藍寶石，不是散落一地的，乃是平鋪、整齊、有序的，是神精心打造的傑作。祂想讓人看見的，不僅是神的自己，還有祂腳下平舖的藍寶石，就是基督，和祂所建造的召會，基督的身體，這是神心頭願望。

帶著對前途的憂慮，這個週末，她約我一起吃飯。在往餐館的途中，她就問我：你對你未來的計劃是什麼？這讓我回想起這十幾年，我如何遇見主，進入召會生活，並因著環境的變遷，暫時離開，而改變了我對人生未來計劃的過程。

其實，我什麼也沒做，是生命本身，達成這一切：發芽、成長、開花、結果。 從被人鄙視，到爬滿高牆，開花結果，這株植物做了它裡面的生命所該做的一切。 它展現出生命的高貴與尊嚴，這是生命的姿態，最美的神蹟！它向著陽光簡單執著地追尋，和對於欄桿謙卑的倚靠，都讓我備受鼓舞。

從小就被父母告知，必須進入最好的小學，才能考上重點中學，進入名牌大學。所有的精力都花在升學上，所做的一切，也是為了擠進名校。所有不為著這個目標的，都是耽誤時間。 在這樣的環境中長大，讓我變得功利、現實。和人的關係都是物質的，談論的都是事務，在基本的人性上，就像個侏儒。 就在我最迷茫的時候，我遇見了主，那是我第一次感受到我人性裡的生命。從此，這個我熟悉又陌生的人性，就在召會生活中，不斷地得到滋養，直到今天。回訪我人生每一個十字路口，我看見，主都在那裡。祂的身影和目光，是這麼執著，這麼深刻…… 我第一次這麼深深地覺得，我被許多人愛，我也能愛許多人。

保羅好像一面說，我死了，因為現在活著的，不再是我。 為什麼好像又說，我活了，因為他說，我如今在肉身裡所活的生命……保羅活的是哪一個"我"呢？ 我們要怎麼活呢？ 當我們在靈中，就要聯於基督所經過的一切過程所帶來的實際，了結了舊造，產生了新造。 我們的舊“我”，因著十字架被終結了，基督就要在這個新“我”裡面活過來。 這個活，絕不是憑著改造，或是交換，乃是與主聯合並調和的生命，所活出來的新"我"。 不再是我，不再是我，乃是基督在我裡面活。

見證的櫃不僅是整個帳幕的中心，也奠定了整個帳幕的基調。 換句話說，一切在約櫃之後被擺放進來的器具，都必須以神的見證，神的自己為中心、為準則。 根據這個認識，若是沒有見證的櫃，隨後被擺放的陳設餅的桌子，就毫無意義。 我們為什麼要吃喝？ 乃是為著見證基督與召會。 這樣的吃喝，就要產生神的見證，神的居所。 所以，陳設餅的桌子，不是隨意可得的，它產生的原因和產生之後所要帶來的結果，都是只為著一個目標：就是神的見證。