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神不是擁有一切嗎？為什麼還要向我們這些一無是處的人要禮物，做帳幕的材料呢？我們有什麼是神沒有的嗎？ 其實，主並沒有在一開始，就吩咐以色列人獻上舉祭。祂足足等了二十五章，才讓祂的子民能有分於祂榮耀的建造。在此之前，神都在預備祂的子民，藉著經歷基督的各方面，產生建造的各種材料。神之所以這樣預備祂的子民，是因為只有基督夠資格被舉起、被獻上、蒙悅納。 今天的我們也是如此，所有神所在意的，就是更多的基督在我們裡面經過，更多的基督從我們裡面流出，好產生材料，建造今天的召會。這樣的人生何等的有意義，何等的有價值！ 每一次經歷祢的救贖，就使我得著銀；每一次祢光中的審判，就使我的銅增多；每一次享受祢的神聖性情，就使我得著金的成分；每一次的認罪，就讓我得著朱紅色線。

對於每一個神的子民來說，在離開埃及和建造神的居所之間，有一件事必須發生，就是我們個人與主之間的氛圍，需要轉移。這是一個能夠前來為神建造的人，必須經過的關口。 神第一次與百姓的相見乃是伴隨著雷轟、閃電和密雲（出 19:16）。然而，閃電雷鳴，並不是神的本意，也不是兩個相愛的人之間正常的情形。 同樣的一位神，向著這些神子民中的尊貴人，祂在這裡的顯現，沒有了電閃雷鳴。天是蔚藍的，是明淨的，像平舖的藍寶石。神的建造正是在這樣的氣氛裡，向摩西啟示出來。 真正能夠看見並接受這個異象和託付的人，跟神之間的氛圍是不同的：就是從懼怕、盲目地服從，變成平安穩妥、清晰明亮，沒有間隔。 在這裡，我們與主的關係改變了，我們的眼界改變了，我們的喜好改變了，我們的口味改變了，我們的選擇改變了，我們對人生的定義和追求都改變了。在這裡，我們自由地與神相見，觀看神、吃喝神，被祂的所是重新構成。這就使我們成為祭司的國度，聖別的國民，蒙悅納的材料。

站在這片承載了百年歷史的南方莊園，聽到那些跨越了幾代人的奴隸和奴隸主之間的悲情故事，我滿了感觸。我面對的是快要消失的歷史遺跡，卻被它帶進了一個從未停止、正在進行的廣大敘事。我停下腳步，重新審視我過往所受的奴役和今天所得的自由。 是主在十字架上所成就的，讓我們這些受肉體奴役的人，回到神造人原初的價值和目的裡，使我們能豐富地經歷並享受，主所創造的那一個新人裡的自由。

神對祂兒女所命定的成長路徑，是廣大高超，卻又深遠細緻的。雖然神一直渴望以色列人可以建造祂的居所，以達到這個神人同住的目的。然而，建造的事並沒有發生在出埃及記的一開頭。因為神不僅必須在外面的地位上，也要在裡面的素質上預備祂的子民。 可以用作建造材料的，絕不是人天然的智慧、才能和努力。 若不在這樣的升天性質裡，若不是被經歷並享受的基督，都沒有資格被用於建造。 獻上舉祭，為著居所的建造，是神子民長大成熟的標誌。 這是為著建造的一種專特的成熟。 何等清晰的圖畫，今天的召會生活，正是為了孕育一班為著新耶路撒冷的建造而長大成熟的人。

從耶利米到但以理，再從但以理到尼希米，這些在舊約裡的人物，都是對神和神的見證，以及祂的話，滿了反應的人。 我們是對神的旨意和建造神居所迫切，還是為自己的生活憂慮呢？ 我們是對神兒女的救恩憂心，還是為自己的前途焦慮呢？ 我們是對神的見證沉重，還是只在意神的祝福呢？ 求主繼續用祂的話和靈衝擊祂的兒女，使我們對神關於末世的話和現今的世界局勢，有正確的反應。 耶利米、但以理和尼希米，同樣的靈，繼續的話，不同的世代，正確的反應，不斷地傳承，為著祂榮耀的旨意，直到神的經綸得以完成。

身為神的兒女，人人都願意說，認識主最幸福的事，莫過於有主的同在。 幾年的婚姻和家庭生活，使我到了盡頭，終於重新思考這個神兒女口中"與主同在"的幸福。 最近，一位姊妹的經歷，讓我深受啟發… 我被她的見證所震動，彷彿也進到了她與主同在的氛圍裡，感受並證實她所述說的。 我看見，其實不是我不知道如何摸著主，而是我不想，也不覺得需要主。 道理上，我知道要用我的靈，而實際上我卻常常告訴自己，我不需要我的靈，我在自己裡面是可以應付的，因為事情還沒有糟到非要找主的地步。 主只是我人生中最後的一個選項。 就這樣，我與主在完全不同的頻道裡，就像是兩條平行線，毫無交集。

在眾多被擄的神的子民當中，有這樣一個人，因著相信神藉著申言者所說的話，受這話的衝擊影響，就心無旁騖，禁食禱告，一心尋求神 的旨意和神旨意的完成。 是什麼讓但以理有這樣的光景呢？ 是什麼使但以理禁食，披麻蒙灰呢？ 是什麼使但以理悲傷到一個地步，對從世界來的一切享受，和對肉體的呵護，毫無興趣呢？ 正是那個在話裡的神。 當他研讀神的話，因著愛神，他相信神的話，就受衝擊，活在神的話中。 這些話將他帶進當時以色列人嚴峻的處境，他覺得非常的沉重。 這種沉重，使但以理以一種非常特殊的方式來尋求主，這是他禁食的前提（但 9:2-3;10:1-3）。 這種沉重，讓但以理在神面前倒空自己，成為一個尋求祂，合乎祂旨意，並且為著祂的經綸豫備道路的器皿。 在這樣的狀態裡，神也向祂啟示說：“我要將那記錄在真理書上的事告訴你…”（但 10:21a）。 今天，神正在尋找一班子民，真實地被主的話語衝擊，而活在這種禱告禁食光景裡的人，能在地上與祂配合，加入祂的爭戰，擊敗祂的仇敵。 讓我們成為但以理，祂的得勝者，藉著屬靈的禁食與禱告，帶進祂的國度，完成祂對永世的計劃。

我們被拯救進入神聖的生命就像進入這間度假屋；突然間，我們進入一個範圍，在這裡，我們開始對生命敏感，開始注意並培養彼此之間生命的關係。 這就是召會生活真正的目的──透過加深內裡生命的知覺，來與我們周圍的人和環境發生關係，從而實化我們屬靈的實際；否則屬靈的事物只會懸在空中，無法實化在我們裡面。一方面，召會是屬靈的，在另一面，召會必須是物質的。 但是，物質的事物必須在屬靈實際的素質裡；否則，我們與人來在一起，就失去了最根本的要素──生命的知覺。

但以理實在是個懂得神心意的人，他的禱告抓住了神的應許，就是神的城和神的子民。他帶著沉重的負擔，來到神面前，披麻蒙灰，禁食禱告，提醒神向著祂子民曾經的應許。主啊，地是祢的，以色列民也是祢的，它們都稱在祢寶貴的名下。七十年即將屆滿，你終於要帶領你的子民，再回到你所應許的地去了。祢名下的城，祢名下的百姓，就是祢榮耀的見證，就要被恢復了。 今天，看看神兒女的光景，看看召會荒涼的情形，但以理的禱告仍舊在我們靈裡嘆息。主啊，為祢自己的緣故，求祢紀念、拯救那些被世界、被仇敵擄去的新約子民，歸回到基督這塊美地上來，恢復我們對基督這包羅萬有之美地的享受。不要讓我們忘記那見證祢的聖城，新耶路撒冷，就是祢的召會，祢的安息之所。祢的城，祢的百姓，祢的應許。求你不要再遲延！