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從耶利米到但以理，再從但以理到尼希米，這些在舊約裡的人物，都是對神和神的見證，以及祂的話，滿了反應的人。 我們是對神的旨意和建造神居所迫切，還是為自己的生活憂慮呢？ 我們是對神兒女的救恩憂心，還是為自己的前途焦慮呢？ 我們是對神的見證沉重，還是只在意神的祝福呢？ 求主繼續用祂的話和靈衝擊祂的兒女，使我們對神關於末世的話和現今的世界局勢，有正確的反應。 耶利米、但以理和尼希米，同樣的靈，繼續的話，不同的世代，正確的反應，不斷地傳承，為著祂榮耀的旨意，直到神的經綸得以完成。

身為神的兒女，人人都願意說，認識主最幸福的事，莫過於有主的同在。 幾年的婚姻和家庭生活，使我到了盡頭，終於重新思考這個神兒女口中"與主同在"的幸福。 最近，一位姊妹的經歷，讓我深受啟發… 我被她的見證所震動，彷彿也進到了她與主同在的氛圍裡，感受並證實她所述說的。 我看見，其實不是我不知道如何摸著主，而是我不想，也不覺得需要主。 道理上，我知道要用我的靈，而實際上我卻常常告訴自己，我不需要我的靈，我在自己裡面是可以應付的，因為事情還沒有糟到非要找主的地步。 主只是我人生中最後的一個選項。 就這樣，我與主在完全不同的頻道裡，就像是兩條平行線，毫無交集。

在眾多被擄的神的子民當中，有這樣一個人，因著相信神藉著申言者所說的話，受這話的衝擊影響，就心無旁騖，禁食禱告，一心尋求神 的旨意和神旨意的完成。 是什麼讓但以理有這樣的光景呢？ 是什麼使但以理禁食，披麻蒙灰呢？ 是什麼使但以理悲傷到一個地步，對從世界來的一切享受，和對肉體的呵護，毫無興趣呢？ 正是那個在話裡的神。 當他研讀神的話，因著愛神，他相信神的話，就受衝擊，活在神的話中。 這些話將他帶進當時以色列人嚴峻的處境，他覺得非常的沉重。 這種沉重，使但以理以一種非常特殊的方式來尋求主，這是他禁食的前提（但 9:2-3;10:1-3）。 這種沉重，讓但以理在神面前倒空自己，成為一個尋求祂，合乎祂旨意，並且為著祂的經綸豫備道路的器皿。 在這樣的狀態裡，神也向祂啟示說：“我要將那記錄在真理書上的事告訴你…”（但 10:21a）。 今天，神正在尋找一班子民，真實地被主的話語衝擊，而活在這種禱告禁食光景裡的人，能在地上與祂配合，加入祂的爭戰，擊敗祂的仇敵。 讓我們成為但以理，祂的得勝者，藉著屬靈的禁食與禱告，帶進祂的國度，完成祂對永世的計劃。

我們被拯救進入神聖的生命就像進入這間度假屋；突然間，我們進入一個範圍，在這裡，我們開始對生命敏感，開始注意並培養彼此之間生命的關係。 這就是召會生活真正的目的──透過加深內裡生命的知覺，來與我們周圍的人和環境發生關係，從而實化我們屬靈的實際；否則屬靈的事物只會懸在空中，無法實化在我們裡面。一方面，召會是屬靈的，在另一面，召會必須是物質的。 但是，物質的事物必須在屬靈實際的素質裡；否則，我們與人來在一起，就失去了最根本的要素──生命的知覺。

但以理實在是個懂得神心意的人，他的禱告抓住了神的應許，就是神的城和神的子民。他帶著沉重的負擔，來到神面前，披麻蒙灰，禁食禱告，提醒神向著祂子民曾經的應許。主啊，地是祢的，以色列民也是祢的，它們都稱在祢寶貴的名下。七十年即將屆滿，你終於要帶領你的子民，再回到你所應許的地去了。祢名下的城，祢名下的百姓，就是祢榮耀的見證，就要被恢復了。 今天，看看神兒女的光景，看看召會荒涼的情形，但以理的禱告仍舊在我們靈裡嘆息。主啊，為祢自己的緣故，求祢紀念、拯救那些被世界、被仇敵擄去的新約子民，歸回到基督這塊美地上來，恢復我們對基督這包羅萬有之美地的享受。不要讓我們忘記那見證祢的聖城，新耶路撒冷，就是祢的召會，祢的安息之所。祢的城，祢的百姓，祢的應許。求你不要再遲延！

最近讀到出埃及記二十四章的時候，我發現聖經裡也有"貴人"，就是神眼中的尊貴者。然而，他們和世俗觀念下的"貴人"並不相同。 他們跟隨了摩西上山，看見了神和祂腳下平舖的藍寶石的異象，就是基督與召會的豫表，並且受這個異象的吸引，便以此為食物，使神的心意實化在他們的生活中。他們在異象中服事，並把人帶進相同的異象裡。這樣的人，在神裡看為尊貴。 ……我明白了我那一天的經歷。這位姊妹帶我上到山上，與主面對面，並且看見祂腳下平舖的藍寶石，就是我身邊的姊妹，被變化的寶石、被建造的召會。之後的許多年，她都是堅持在這個異象裡服事我，一次一次，我被這個異象征服。這改變了我人生的視野，讓我離開了曾經的人生軌跡，前來為了這個異象而活。這位姊妹真是我的恩人、我的"貴人"。 我也看見，每一位在主裡付上代價，對我說誠實話的弟兄姊妹，都是我的貴人。他們離開了山腳，上到山上，看見了基督與召會的異象。並且，這個異象成為他們生活的中心和內容。他們帶著我上了山，看見了同樣的異象，重新定義了我的人生和方向，使我變化為寶石，為著與人建造，成為那一塊平舖的藍寶石。

召會生活一直有負擔要把基督送到人的裡面，沒有宗教的外殼，沒有死板的模式，就是在不經意間，把人帶進了一個滿了生命氣息的氛圍裡。 我們相信，聲音聯在我們的心靈，正確的歌唱，可以自然地進入人心深處，觸摸到人的靈，與人有真實的交契。 不在乎聲音，不在乎背景，只要願意從心裡歌唱，就一定會從中受益。 帶著這樣的信念，我們進到校園，為了尋找願意將心敞開的人。 這樣因著敞開心歌唱而有的快樂，不僅幫助沒有信主的孩子，連我們這些信主多年的人，也發現我們裡面的人漸漸打開，彼此的關係也改變了。 是主，藉著歌唱，除去我們與祂的間隔，也拉近了聖徒彼此之間的距離。 是主，藉著我們的歌唱，讓我們彼此真實，彼此接納，成為彼此的力量。 主啊，今天，我用我的全心、全魂、全人，再向祢歌唱，願我的歌聲使祢舒爽，也願我的心、我的靈和我的真實，藉著歌聲， 深入每一個我生命中遇見的人。

這三節經文給了我們一個窗口，使我們一窺神如何衡量人的價值，以及何為神眼中的尊貴。這裡'尊貴'這個詞，希伯來原文的意思，是指邊、角、根基，和對於建築的支撐。 這個圖畫讓我們看見，若有人渴望成為神家中的尊貴者，他們必須是為著神的建造的，是建造的邊、角和根基，好將所有經過變化的材料，合適的打磨、平整、聯結，建造在一起。可見，神眼中的尊貴人，不僅是經過了變化、透明的藍寶石，更是作邊、作角、作根基，扶托建造的藍寶石。 然而，一個建築的邊角常是被人忽略的，它的根基也是隱藏的。保羅實在是尊貴的。他認識神的旨意，就照著完成神旨意的藍圖，成了界定的邊，連結的角，支撐的根基。在人看不見的地方，隱密地供應、牧養基督的身體，托住教會的見證，使召會得以見證基督、顯大基督，成為基督的擴大。 看哪，人眼中無視的邊角，成了神眼中無比的尊貴！

召會生活，正是神孕育這些寶石的聖別範圍。 生活在其中的人，在神孕育之下，藉著觀看、吃喝神，就漸漸變化，成了晶瑩剔透的藍寶石，並且被建造，成為神的擴大，彰顯神的榮耀。 這個異象，像一幅可以進入的立體圖畫，不僅揭示了神的心意，並且描繪了神完成祂心意的一切細節，更是一個神聖的領域，滿了神的神聖屬性，使人可以進入其中 ，被神一切的豐富浸透而變化，才能將所領受的異象，在地上落實，並且執行出來。