中文繁體

祂愛中的管教以恢復祂的子民

0
一年前,沒有人會相信,這場瘟疫,讓全人類對我們習以為常的現代生活產生質疑並重新評估。突然之間,一切都變了,到了人類無法控制的地步。當前世界的危機,正引導人類尋找答案,尋求拯救。實際上,世界局勢,無論混亂還是平靜,始終是神為著祂的目的,贏得祂子民的一種憑藉。

服事隱藏的神:(二)神寶座前的祭司

0
那些尋求這位隱藏的神,想要認識祂的性情,找到祂並住在祂裡面的人——這些人就成為神的祭司,攜著神聖的交通,將人帶到神面前。神渴望得著一個祭司的國度。但是,你知道祭司的生活究竟是什麼樣的嗎?祭司的生活是一個持續禱告的生活——一直來到至聖所,一直來到神的寶座前。

服事隱藏的神:(一)祂歷世歷代以來的性情與工作

0
在以弗所書中,關於召會,保羅給了我們一個極高的啟示。關於啟示,第三章這裡有一個很重要的視角,就是“神裡的奧秘”作為這個啟示的背景。保羅在第三章中反複使用了兩個特殊的詞:“奧秘” 和“隱藏”,這表明有些東西在以弗所書中是如此的奧秘,如此的隱藏。“奧秘”和“隱藏” 這兩個詞也把我們的注意力引向了這一章的另外一個詞“萬般的智慧”。

靈中的自由

0
召會的實際發生在靈中。一個人若沒有正常的屬靈光景——就是人不在靈中,他就絕不能認識真正的召會生活。召會生活的見證是我們的光景,真實且合宜的見證乃是——那靈在我們的靈中。如果我們是真實地得救,我們就會感受到一種在主裡持續的喜樂,因為我們是與主在一個靈中。

神聖的文字是有魂的

0
真正的屬靈文字是有魂的,有風度的,因為在這些文字後面有一個活著的人。我們知道神與人之間的故事是一部神聖羅曼史,藉著文字非常浪漫地表達出來。神渴望以一種能夠表達祂自己的方式說話,以使祂的造物知曉祂的人位,祂的所是。這就是屬靈文字的目的。

呼求神和與神同行的家譜

0
當我們來到召會生活時,這種生活提供了一個領域——應許的領域。這個領域是主應許給亞伯拉罕和他的後裔的:“從你所在的地方,舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠...... 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你”

吃喝的領域

0
沒有多少人領會,召會生活的秘密就是吃耶穌的肉,喝耶穌的血的實現。主說,“吃我肉喝我血的人,就住在我裡面,我也住在他裡面。”(約翰福音6:56) 但是,我們在哪裡吃耶穌的肉喝耶穌的血呢?當我們聚集在一起時,當我們活召會生活的實際時——也就是話成了肉體,支搭帳幕在我們中間時。或者,在一個更加發展的意義上說,當我們在今天的新耶路撒冷時——也就是在新造中,活出新造, 並向著新造活時。

來進入我心,主耶穌!

0
當我們禱告,讓主來進入我們的心,祂從哪裡進來呢?從我們的靈裡。主在我們的靈裡,但未必在我們心裡。是什麼導致我們的失敗和困擾?問題不在我們的靈,而在我們的心。當主出生時,旅館都被佔滿了,沒有地方接待祂。同樣的,我們的心也常常忙忙碌碌,被許多事情佔據,不許可我們的靈來將它浸透和占據。

珍珠的城門

0
來到聖經的結尾,我們看到了一座城;它的性質,組成,表達和功能都獨一無二。當我們細看構成這座城的元素,每一個都有不能被忽視的特殊意義。以城門為例,新耶路撒冷有十二個城門,每一個城門都是一顆珍珠。為什麼以珍珠作為建造城門的材料呢?我們想一想珍珠,它是由蚌產生的。當蚌被沙粒所傷,就分泌出生命的汁液包裹沙粒,從而形成寶貴的珍珠。