复活的生命:(一)头生的和初熟的果子
作為在召會中活出複活生命的正常基督徒,我們在經歷中學習認識兩件事:頭生的和初熟的果子。對墮落的人而言,頭生的是屬物質的。例如在聖經中,我們看到雅各從在他母親腹中的時候起,就爭著要做頭生的(創世記25:26)。從天性上,人都是爭著當第一的:在眾人中取得最高的成就——無論是作為企業家,哲學家,奧林匹克金牌運動員,或是常春藤大學的學生——所有人都在奮力拼搏,要成為'頭生的'。但人是有限的;至終,我們會認識到我們不是神,我們天然頭生的本性的結局就只是死亡。我們需要另一個生命的源頭來取代這個天然的人。
“另一個後裔”:出死入生的盼望
“主立了後裔並設定了時間:'在那時候'。今天對我們而言,那時候就是現在。當我們呼求主名,聖經說我們'就必得救'(羅馬書10:13)。今天,我們都需要有一個時刻,從夏娃獨立,無知,羞恥的失敗中走出來,遷入以挪士的情形——一個軟弱,脆弱,必死的人;我們必須治死自己墮落,獨立的性情,也就是我們裡面的該隱,並承認我們在神面前的真實情形正如以挪士。我們回歸神,不僅因著祂是造物主,我們也呼求祂為我們的主,尋求祂作我們的源頭和丈夫。今天,我們可以回到聖經,承認我們是誰,並呼求主的名。藉著我們的回歸併承認真理,我們有一條路來脫離咒詛和仇敵的謊言,來悔改,成熟並結出果子以延續今日的生命線。”
知道你是得救的:(三)“民中尊貴人所挖的井啊,湧上水來!”
在我們的經歷裡,水之於我們是什麼呢?井裡湧流出的水正是基督的愛,在這愛里有光,有聖,有義。當我們承認主耶穌的釘十字架,並且我們與主是一,已經與祂同釘十字架,那一刻愛就如海濤湧流進來。愛是強有力的!就像大海,一浪接一浪地淹沒我們。真正的信徒是被愛浸透的。有愛就有光。沒有光我們永遠不能享受到愛,或讓神的愛成為我們的人位。人性生活的一點一滴都來自光——甚至從起初開始;神說,'要有光'(創世紀1:3),就帶來生命的光!這光讓我們實化神一切的屬性。當我們得救的時候,我們不會感覺到我們的罪——我們感覺到神。我們不需要操練道德良心,或試圖努力勝過罪。我們只是簡單地進入光中,在光中與神同行。
知道你是得救的:(二)“人子也必照樣被舉起來”
基督徒,甚至世界上的人都對這節經文非常熟悉,'神愛世人…(約翰福音3:16)',但是大多數人忽略了它前面的經節。事實上,這些經文把持著我們救恩的鑰匙:只有看向十字架,我們才能主觀地經歷到'神愛世人'。十字架是一個非常主觀的經歷——它不是用來理解或被理論化的。神怎能如此愛我們這些墮落,犯罪,屬撒但,可憐的人,祂的愛又怎能溢滿我們的魂呢?按照聖經的次序,約翰福音3:16節之前的經節說到'摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信入祂的都得永遠的生命' (14-15節)。這兩節所寫的事,其實是同時發生的:人子被舉起來和人得著永遠的生命不是分開,單獨的事件,而是一個完整的救恩經歷。
知道你是得救的:(一)救恩的味道
在新冠疫情的這些日子,我們可能會感到枯乾,乏味。獨自在家,沒有了從前面對面的互動和彼此親身的服事,我們還能找到活水嗎?我們還能結出真實救恩的果子嗎?得救是一個奧秘的,甚至是不合邏輯的經歷。然而,所有真實得救的人所經過的,都是相同的過程;品嚐過的,也是完全相同的味道和果子。很多時候,我們依賴親身的聚集,以及與聖徒們在一起,來提醒我們的救恩。但今天的挑戰是,我們能否在每日的生活中進入救恩的實際。