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我們不再靜默

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能夠找到同屬這樣呼召的弟兄姊妹,是何等的特權!多年來,我獨自徘徊,逃避,嘗試。藉著主的憐憫,祂把我領到這群守望者中間——這些堅持為著這個實際,持續禱告,祈求和守望的人。現在,我們每日一起追求這個實際,一個真實的,切身的救恩——這樣的救恩遠超有一天能夠上天堂,或是在世界中過一個蒙福的生活。我們每天蒙拯救,進入新約召會的異像中!儘管黎明尚未來臨,黑夜還未褪去,但是我們絕不能忘記我們所看見的。我們不能停止守望,直至黎明出現。

天地的主

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今天,我們對自己主權的堅持,是神在地上掌權最大的障礙,因此我們的順服,才是神在地上掌權的開始。地原就屬於神,祂主宰的權柄,要藉著一班關心祂權益的人,把天的掌權帶到地上。當我們這樣為主爭戰,主就照祂的旨意,用說不出來的嘆息,為我們代求,在敵人面前為我們擺設宴席,使我們在仇敵面前大大夸勝,因此我們就能認出祂是天地的主。

知道你是得救的:(一)救恩的味道

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在新冠疫情的這些日子,我們可能會感到枯乾,乏味。獨自在家,沒有了從前面對面的互動和彼此親身的服事,我們還能找到活水嗎?我們還能結出真實救恩的果子嗎?得救是一個奧秘的,甚至是不合邏輯的經歷。然而,所有真實得救的人所經過的,都是相同的過程;品嚐過的,也是完全相同的味道和果子。很多時候,我們依賴親身的聚集,以及與聖徒們在一起,來提醒我們的救恩。但今天的挑戰是,我們能否在每日的生活中進入救恩的實際。

收穫生命的成熟

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即使這個混亂的世界正在分崩離析,召會在屬靈上仍是豐富的,是神話語的燈塔。在一個因缺乏生命和意義而遭損壞的世界裡,召會是人存在的真理的燈塔。召會的建造,出於經歷神的生命作我們的源頭,從這源頭我們得以托住一個非常特定的生態環境,讓生命生長,成熟到一個完全的彰顯。召會不只是讀經,彼此交通,或者在愛與赦免中里彼此顧惜。

簡單是個禮物

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這首歌的最後一句,給了我們如何以這種簡單來過日常生活的秘訣。每一天每一刻,我們都應該操練'轉'。但是,從什麼轉開,又轉向誰呢?我們從世界及其潮流轉開,又轉向我們的主。每天早上,我們一睜眼,就可以轉向主。我們可以呼求祂的名,生活在祂的同在中,並且在一切的事上看見祂。每一次我們轉離世界,轉向祂時,我們就來到對的地方。轉是我們回到對的地方的途徑,我們發現自己在被造時該在的地方。那為什麼還不快轉呢?我們喜悅地轉。

穿過黎明進入以弗所書:(三) 在新造裡過召會生活

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對信主的人來說,日落是不存在的,我們起始於黎明;換句話說,我們開始於新造,那裡絕無黑暗。在以弗所書出現的photizo,兩次出現在啟示錄二十二章五節: '不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。' 祂是照耀到永遠的那一位!這是何等奧秘,神人共享的食物啊!今天,我們需要主的光照,而這光照只發生在黎明時特定的尋求中。

穿過黎明進入以弗所書:(二) “使祂恩典的榮耀得著稱讚”

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神旨意的執行帶來喜悅,喜悅又自然而然地帶來讚美。'讚美'不是敬拜神的一個宗教做法或實行。它是從神的喜悅,從祂的靈與我們的靈調和,自然而然並充滿活力地生髮出來的。它跟我們用多大聲音喊叫,或者有多熱切的禱告無關;它是一種屬天的性質,是從我們與神相調生髮出來的。

穿過黎明進入以弗所書:(一) 被帶進神聖屬天的範圍

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以弗所書是很高的一本書——一本光芒四射,明亮,屬天的書。沒有真實的經歷,它幾乎不能被'讀懂'。我們有許多的知識,許多的方法,許多對美好事物在物質層面的理解和欣賞。然而,這些東西都是死沉的——缺少一種活力。因此我們很難領會一本講述諸天界特徵,性質和氣氛的書。許多時候,我們還陷在加拉太書:在宗教裡,'尋求'基督的生命,卻沒有真實的,蒙神喜悅的生活。我們四圍或許都是黑暗,我們卻不尋求黎明——那四射的,正等待突破地平線的光芒。

城牆,工作,與爭戰

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今天,當我們談到地方召會的立場時,有一個基本的標準和界限,來界定什麼是在立場之內和立場之外的。在主的恢復中,什麼立場正在被恢復,它是如何被恢復的呢?舊約中有一卷書講到如何恢復已經失去的東西,以及在如今天一般極其黑暗的世代興起神的僕人的需要,這本書就是尼希米記。在這卷書中,我們看見了巴比倫和耶路撒冷兩個城市清晰的對比,以及神的子民從巴比倫被恢復到耶路撒冷,重建並恢復了神選民中所失去的屬性和見證。具體來說,尼希米記講述了神的選民和神的旨意在三個方面的恢復:城牆,工作,與爭戰。