在生命中掌權：（一） 認識我們是誰
今天的信息，是專為那些對福音擴展有負擔的人預備的。我們講到君王職分、祭司職分以及申言者職分，這三個職分在今天的新約職事中是交織在一起的。然而，對於那些想按照新約的職事來傳揚福音的人來說，你必須清楚自己是誰。這不是要向人們展示你的名片，告訴別人你是主的僕人，也不是要突顯你的高學歷或成就。這些都行不通，相比之下，更重要的是認識我們自己是誰。在我們急急忙忙預備飯食邀請別人來家里之前，我們必須知道接下來要做什麼。回答這個問題的關鍵是，我們能否觸碰別人的人生，卻不失去自己的立場。世界上的人形形色色，他們的成長背景各不相同；如果我們想要實際地服事他們，我們需要認識的，卻是我們自己的所是。
為著建造，多結果子的生命：（二）為著建造結果子
這兩個名字似乎在說，只有屋頂和蔭庇還不夠，神渴望得著的是完整的、建成的帳幕，作祂的居所。除此之外，建造帳幕的人，必定是被靈和智慧所充滿，從而帶進神的蔭蔽和帳幕。
沒有例外的，所有建造召會的人，都必須經歷神的說話，就是摩西與神對話的秘訣：神在哪裡向你說話，什麼時候說的，祂說了什麼，以及祂為什麼這樣說。這正是我們作為神的眾子親身經歷被養育和被充滿，不可或缺的生活，簡單卻滿了生命的活力。神的兒女就在這樣的說話裡，不知不覺地被養育了，成為長存的果子，為著祂居所的建造。
為了建造，光有神的說話還不夠，還需要我們實際地親手做工。或者說，實際地親手做工，就是神的說話產生的結果。當我們勞苦的時候，我們就經歷了一個學習並被構成的過程，漸漸就成為了適合建造的材料。
為著建造，多結果子的生命：（一）結果子的生命
我們對這種不結果子的光景習以為常，並且合理化不結果子的原因。我們也許常常談論結果子和建造的真理，但我們必須謙卑地承認，自己並沒有太多結果子和建造的實際。
只有神可以被稱為那個真正的生命，祂不僅不衰殘，不朽壞，不受時間、空間的限制，而且滿了生命的踴動，是死亡不能拘禁的複活生命，一直繁增擴展。從起初直到如今，這個生命繁增的本質，從來沒有改變過。一個正常的信徒所活的，正是這樣的生命。
每當我們在這個單一、純潔裡，與主有真實的交通，我們就要很快的發現，那個在我們裡面的生命，是何等渴望藉著我們湧流出去，結出生命的果子，來建造神的家。
召會彰顯神的形象和样式
召會不是一個人意的組織、機構、建築物、或是社會團體。召會也不能由一群人如何跟隨主，或如何愛主來定義。召會就是人位化的基督，是基督的彰顯。包含了神所有的神聖屬性。召會也是神話語的活出，神話語的表達，神話語的湧流 —— 基督是什麼，召會就彰顯什麼。這就是召會。
長子名分作為合法掌權的基業
為了完成神的旨意，神揀選了一條生機的路。在以弗所書第一章，我們看到了一幅神與人、人與神，彼此互為基業的奇妙圖畫。一面，我們在神裡蒙了豫定，是祂選定的基業（弗 1:11）。另一面，神用聖靈作擔保，為要成為我們的基業（弗 1:14）。因此，主在一個一個的時代裡，呼召了許多與祂經綸合拍的人，將祂自己湧流出去。這些人在福音裡生了我們，使我們成了神所選定的基業。同時，藉著賜給我們的長子名分，神得以合法地將祂自己一切的豐富和所是，注入到我們這些眾長子的里面，成了我們的基業。祂成為我們豐富的構成，我們也成為祂榮耀的彰顯，使神人互為基業，這是何等的智慧！
願我們活在祂十字架的記號裡，承載著祂的託付，活出這寶貴的長子名分，這聖別的產業，這尊貴的事奉，這榮耀的掌權，來轉移這個時代，等候祂的回來。這是神的家，祂不可震動的國。
為著國度轉移時代的神蹟
那麼，什麼是轉移時代的神蹟呢？ ...
作為神的兒女，這個轉移時代的神蹟，要激勵我們起來，傳揚主的話，提醒我們祂建造居所的渴望，使我們這些原本與祂生命的應許無分無關的局外人，沒有指望、沒有神的外邦人，能因著尋求真理、聽見福音，而有悔改的機會，並藉著基督的血，與祂親近、聯合，成為祂的兒女，得著寶貴的長子名分，做祭司事奉，做君王掌權，連於祂經綸的工作，有分於祂的建造。
願我們是這樣的一班人，看見國度轉移的神蹟，起來傳揚主的話為福音，給在遠方的人；殷勤服事、餧養身邊神家裡的親人。
神的國和神家中的行政
作為召會，我們不僅在神的家中過家庭生活、作兒女，享受家中一切的供應；我們也是國中的子民，背負了一個活在神行政管理中的責任。在這個家中，神親自作父母，在祂的經綸行政裡，藉著祂的話和靈養育我們，管理並維護祂的家風。
從神的國這一面來說，希伯來書十二章說到，我們所領受的是不可震動的國。這個不可震動的國，不是為了保障我們的肉體。相反的，所有不出於靈的、不屬於基督的，都不能在這個國中存留，都要在神的治理、審判中被震動、清除、完全消毀。