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身處信息爆炸，人工智能席捲全球的今天，我們每天都會在社交媒體上，接觸到各式各樣的消息。同樣的事件，不同的立場，可能帶來截然相反的解讀。我們如何應對和處理這些信息，就要決定我們是活在真相還是謊言中，也要影響我們人生的抉擇。 當我們在生活中被各樣的訊息所淹沒，真正讓我們能夠去偽存真的，是我們裡面人的靈。這就是說，我們若要知道人的事，就是天天發生在我們裡面以及周遭的一切事，只有一個途徑，就是藉著人最深處的靈。 當我們活在靈中，並且運用靈，我們的魂，就是心思、情感和意志，就要漸漸被更新變化，能夠正確地解讀，並且認識一切人、事、物背後的本相。這樣更新的心思，同著變化的情感和意志，讓我們能在一切的繁複中，思想神、愛神、揀選神，得以認識萬事萬物背後的真理。這一切乃是藉著靈，來明白、辨別、接受並將真理實化。我們所讀的經文，所唱的詩歌，所作的禱告，參加的聚會，都是藉著運用靈，實化成為神向著我們的真消息。 我們越運用靈，我們就越與那是靈的基督相聯結，在祂的眼光中，認識一切表象背後的原因和真相。這樣運用靈的人，讓神的心意成為他們判斷的標準和揀選的原則，讓屬靈的知覺，成為他們盡生機功用的指南。 這個寶貴的靈，使假消息背後的仇敵，無所遁形。

在最近一次的主日擘餅聚會中，一位弟兄問大家，我們到底該在什麼時候擘餅呢？這個發問，讓每週坐在主日聚會中，等著唱詩、禱告和擘餅的我，一時有些不知所措。我是不是還像那個七歲時的自己一樣，不明所以的重複著這個宗教的行為？ 這時，一位姊妹在聚會中見證，主如何藉著路加福音二十四章中，那個我們耳熟能詳的事例，解開了餅擘開的經歷。那是主在耶路撒冷，經過了釘死復活之後，有兩個門徒，因著缺乏對擘餅，就是主的身體，為我們裂開的主觀經歷，而冷淡退後，一路下行。卻在往以馬忤斯的路上，因著主同行的生機服事，看見了主的自己，經歷了擘餅的實際，得著了主親自的餵養，並得以再回到耶路撒冷召會的聚集中，向聖徒見證他們所經歷的基督。藉著一同分受這餅，他們與基督奧祕的身體，有了交通。 和這兩個門徒一樣，我們可能人在耶路撒冷，心卻正在往以馬忤斯的路上；人在擘餅的聚集中，心卻冷淡退後，不冷不熱，不是真切地尋求看見主的自己，對於主是否主觀的同在，並不在乎，自然就沒有餅被擘開的實際享受，便只能周而復始地實行宗教的儀式，滿足於聽道和說教。由此可見，尋求看見主的自己，是經歷擘餅實際的關鍵。 姊妹的分享結束了，我與主的交通，仍在繼續。我回到深處，向祂承認我的軟弱和死沉：主啊，我在自己裡面，是毫無希望的！我何等地需要祢！這時，我彷彿在靈中看見祂為我這個骯髒污穢的罪人流出赦罪的血，釋放出勝過死亡的生命，不僅洗去我的罪污，還賜給我永遠的生命。我看著手裡拿著的那一小塊擘開的餅，心裡滿了感恩，這再也不是一塊物質的餅，再也不是每週一次的宗教儀式。當我看向坐在我身邊的弟兄姊妹，和他們手中的餅，這個畫面觸動了我的心。我們實在是一個身體上的許多肢體，分受這同一個餅，因著主的死與復活被連結在一起。 主啊，為著這擘開的餅，就是祢裂開的身體和湧流的生命，我們感謝祢。我們每逢想念祢，愛慕祢的自己，渴望祢的同在，就要重溫當日祢與門徒們擘餅的實際。今天我們在靈中，繼續享受這個擘餅的實際，直到祢再回來。

近年來，世界政局的動盪和紛爭，讓人應接不暇；各種政治思潮和理念的交鋒，讓人迷惑；人為與自然的災害，統治與被統治者的矛盾，戰爭與和平的抉擇，更是讓人無所適從。在這末後的日子，主回來的日子近了。人類的政權在各地、各國，進行著各樣的改革和嘗試，試圖治理和醫治人類社會的各種頑疾。然而，每一次都是在滿懷希望中開始，卻又在灰心失望中收場。 世界的局勢是如此，同樣的掙扎和努力，也發生在人的裡面。一次一次的努力，一次一次的挫敗，一次一次的醫治，一次一次的更感無可救藥。那麼那條醫治之路，又在哪裡呢？ 這要從起初人的被造說起。當神將祂的生命之氣，吹進人裡面的時候，人成了有靈的活魂，彰顯出神的形象和樣式。神本要把人帶到生命樹前，讓永遠的生命進到人的裡面。然而，神的對頭撒但，搶先一步，進到了人的裡面，神吹進人裡面的那口氣，絕了；通往生命樹的路，被封鎖了。從那時候起，神就應許了一條得醫治的路。祂親自成為人，活在地上，受死、復活，成為賜生命的靈。我們藉著呼求祂、接受祂，人裡面那個沉睡多時的呼吸，被重新喚醒。如今通過我們每一次呼求主的名，就是每一次屬靈的呼吸，這位包羅萬有、賜生命的靈，再次向我們吹氣，將神的自己，帶進我們的魂裡，使我們全人被神的生命浸透，讓我們重新聯於神，單純的活出完全倚靠祂的生活。 這樣的呼吸，把我們帶回到起初，恢復我們被造並且活著的意義；也讓我們的魂得變化，可以健康地思想神、揀選神、愛神。這樣的呼吸，更把我們帶進神永遠的旨意，並聯於身體上的肢體，建造基督的身體。的確，我們的呼求和屬靈的呼吸，正是我們得醫治的路。

四年一次的美國大選，是選民心目中的大事，人們藉著選票，選出心目中最適合的領導人。每一屆新任的政府，都會組建新的內閣，試圖齊心協力地給國家帶來新的氣象，新的希望。這種與元首是一，榮辱與共，為著國家的利益而一同努力的關係，在我裡面深深的共鳴。世人尚且有這樣的擔當，何況我們這些作神家中管家的人呢？我們與主的關係，又如何呢？ 正如保羅所說，我照著神為你們所賜我的管家職分，作了執事（西 1:25）。管家因著愛他的主人，就明白主人的心意，天天思想主人所想的，說主人想說的，執行主人所要完成的，正確地代表他的主人，照顧、安排、打理家中一切的事物。這樣的人，是神家中的管家，是神國中的內閣。因著神的恩典，今天，這個管家的職分，也賜給了我們，讓我們把基督的救恩、生命和豐富，當作恩典，分賜給人（弗 3:2，林前 9:17）。 誠然，聚會前的禱告交通，安排分享，佈置會場，服事餅杯，招待新人，都是必不可少的。但是，當我們做這些事的時候，我們的心情、態度和眼光，到底是什麼呢？我們是一群預備好來服事的管家，還是來完成任務的苦工，或是只是每週來到聚會中報到的會眾呢？管家，必須是被新約職事所構成的一班人，他們知道自己是誰，和他們所事奉的是什麼，能夠靈活的執行主所託付的。他們的事奉，不是來到聚會中的表演，也絕不是出於一種義務和要求，而是被基督的愛所困迫，以基督為中心，召會的建造為目標的事奉。他們被主人真實的託付所滋養和推動，完全照著主人的心意，自由的在祂的家中管理和運作。 這個寶貴的生命，使我們成為管家和內閣，在祢的家中，分賜基督，在祢的國中，與元首是一，捍衛神的主權，保衛神的國。我們保守神的權益，直到神永遠的旨意得以在地上暢通無阻的實行。

當下，國際局勢動盪不安，各地戰爭此起彼落。而在看不見的戰場上，國與國之間在人工智慧、經濟和外交等多方面的較量，也愈演愈烈。這樣的局勢，也在提醒神的子民，那場神與祂對頭的爭戰，從未停止，今天仍在繼續。 聖經告訴我們，神有一個對頭，就是撒但。它背叛神墮落之後，帶進了神的審判。面對這樣的背叛和挑戰，那位創造萬有的神，在祂永遠的旨意和計劃裡，並沒有直接對付受造的仇敵，而是開始了祂的複造。祂用地上看似最沒有價值的塵土造人，卻將生命之氣吹進人的鼻孔裡，使人成為有靈的活魂。祂將自己隱藏在生命樹中，並把人安置在生命樹前，讓人藉著吃生命樹而得著神，達成神的旨意。 然而，這一條通往生命樹的道路，在仇敵對人的誘騙下，被封鎖了。這一次，向著祂的旨意，永不失敗、永不改變的神，仍舊以生命的方式，來對付祂的仇敵。祂不再隱藏在生命樹中，而是從不可見的光中出來，進入時間和空間，祂穿上人性，經過人生，死在十字架上，復活、升天，成了賜生命的靈，重新打開了通往生命樹的道路，使一切信入祂的人，得著神永遠的生命。藉著每一次屬靈的呼吸，神的生命在人裡面擴展，人就一點一點的，被神的生命充滿，並且佔據。 何等的智慧，神對仇敵的對付，是藉著祂的吹氣，和人屬靈的呼吸。這樣的對付，看似脆弱，卻是最有力的；看似悄無聲息，卻在隱密中深入、徹底；看似最不堪一擊，卻讓仇敵倉皇逃跑，全然潰敗。這個生命的靈，是生命的秘訣，掌權的領域，得勝的保證。 今天，我們與你一同呼吸，一同擊敗祢的仇敵。在這個實際裡，我們經歷了你向著仇敵終極的對付。

今天，什麼樣的人能在這個死沉、墮落的世界，彰顯那永遠生命的活力呢？什麼樣的人夠資格在地上代表這個獨一的、真實的人性，並憑著祂生活呢？是那些奉獻的人。 這裡所說的奉獻，聯於這個時代召會的需要，是一個時代性的奉獻。服事新約職事下的召會生活所需要的，還不是奉獻財務或是時間。那麼，要知道什麼是奉獻，我們首先需要誠實地面對今天召會的困難。 召會最大的難處，並不是這些明顯的罪和世界的誘惑，而是我們隱藏的己。特別是那些道德的，看起來好的觀念和意見。在這些事上的堅持，就給罪留了餘地，讓罪在我們裡面產生了它的人位。其實，那些看起來最道德的，最義的，最合理的，最對的，反而傷害召會最深。故此，我們有一種覺醒，起來棄絕一切天然的觀念、喜好、和意見，不給自己留任何的餘地。這是我們所說的奉獻。 奉獻，這個在信徒的生命中，非常基礎，卻是至關重要、必不可少的經歷，是在人天然的努力中，不可能達到的。然而，這對一個真實得救的信徒，卻不陌生，也不困難。因為奉獻，是被那個永遠的、得勝的生命所充滿和推動的活人，自然而然的反應。 我們這一個一個的活祭，天天在主面前，也在世界面前，新鮮、喜樂、有活力的，將自己獻上，獻給主，也獻給祂的身體。在這樣的光景中，這位升天的、得勝的主，被見證出來了。 今天，讓我們回應主向著召會的呼召和心願，成為一班因著奉獻，脫離了己，自由的、洋溢的、發光的人，來承接職事，見證主的所是，讓真實的人性，在祂的召會中，得著恢復。讓我們真正地經營並擁有召會生活。同心、同魂地跟隨祂、服事祂，成為時代轉移的憑藉和見證，以完成祂的旨意。這是神子民今天該有的正常的光景。

我們每一個人，從各自不同的成長背景而來，卻殊途同歸，回到那個生而為人，不能逃避的目的和意義。因著主的恩典和憐憫，我們脫離了世界的價值和個人的追求，來到召會生活，就是身體的生活。然而，我們是否認識這種生活的源頭、性質和內涵呢？ 仇敌想尽办法，要把召会限制在一个宗教的外壳里，定义召会的所是，和召会应该做的。那麼，什麼是神所定義和建立的召會呢？這樣尋求真理的態度，讓我們丟掉一切陳舊的，前來一同摸索、尋求在這個時代，召會生活的出路，為要摸著並且得著，那個新約職事的核仁。 召会，并非人手所造，而是由经过过程的神所设立，并以彰显神永远的生命独有的品质和性质为目的，是基督的扩大，就是基督的身体。它的根基，全然得胜，满了生机、活力和能力。任何人天然的努力，宗教的规条，合理的做法，都不能达成建立召会的目的。 神既是召會的源頭，祂所呼出的話，就是我們時刻不可或缺的養分。品嚐祂更新的、及時的，向著召會的說話，是真實擁有召會生活的關鍵。 当脱去这些宗教的外壳，离开这些既定的形式之后，我们回到了召会建立的生命的源头。我們憑著這生命的職事的核仁而生活，勇敢的、自由的、沒有束縛的見證，召會的確是出於神永遠的生命，背負著時代的使命，前來執行神向著諸世代永遠的經綸。這是神榮耀的召會，基督的身體。這個實際，讓我們真正地經營並擁有召會生活。

神一直在呼召和恢復祂的子民，那麼，什麼是祂恢復的途徑呢？哪裡又是祂恢復的範圍呢？ 每一個時代，神都有屬於那個時代的恢復，而作為召會，我們所關切的，不只是神所恢復的真理，更是真理恢復的過程，或者說，我們又是如何被真理恢復的。真理不是束之高閣的道理，而是道成肉身，並且活在地上的實際。在每一個時代，都有一班向著神，單一純潔的弟兄姊妹，他們認識新約職事的核仁，並且把自己完全交在神轉移時代的行動中，活出了這份職事的實際。 然而，羨慕和願意成為這樣的信徒是一回事，被這份職事所構成，而能夠活出這樣的見證，又是另一回事。至終，我們能見證的，只能是我們所有的，和我們所是的。我們有多少實際，就要決定我們所傳的福音，和我們所過的召會生活的品質。我們需要的，是承載和活出神話語的人，就是一班讓祂的話印刻在心上、浸透於心思的，活的文字。這樣的人，在祂的面前停留、注視、思想，與祂同住，共同生活。這個思想主的過程，就要讓我們與祂的生命、與祂的話、與祂的人，聯調為一。 主的恢复，不是为着个人的得救和属灵，一切的恢复和变化，都是为了完成，神的心意，建造召会，就是基督的身体。召会是主恢复的结果，也是一切恢复发生的圣别范围。是神工作的凭藉、过程，也是它的目的和完成。有什么比这样的人生更满足、更喜乐呢？怎么样的人生能如此美丽、自由，满了活力，满了享受呢？只有召会生活。 願我們有這樣的光景，在召會生活中，得著恢復，答應祂的呼召，來完成神在這個時代的旨意。

召會如何發出亮光，照耀在這個黑暗的世代？神的兒女從何得著能力，得以不被這個世界的潮流吞噬，而在這個潮流之上，回應神的呼召呢？ 世界的吸引和影響無所不在，而神的話，卻被當作不切實際的文學作品，早已失去了對人的衝擊。人工智能，數位孿生，人性消亡，世局動盪，人心惶惶，是這個世代顯著的特徵。這樣的環境，讓再高的真理，都沒有了可以落腳和生根的土壤。在這樣的背景下，人不認識神，更不認識神的權柄，在對世界的追求中，在對罪中之樂的享受裡，背叛神，建造自己的城，堅固自己的國，完全背離了神的掌權和計劃。那些絕對跟隨主，答應祂呼召的弟兄姊妹，似乎已經在這個時代絕跡了。 然而，無論這個世界的潮流如何發展，人如何墮落和悖逆，神對祂子民的恢復，卻從未偏離祂永遠的旨意。那個讓人心迴轉向神的呼召，從創世記開始，就從未停止。今天，神仍然在呼召這個時代神的兒女，也定意要恢復並且得著我們，使我們完全為著祂的旨意而活，讓神人同得滿足。 這樣的恢復，不需要依靠任何系統的強權、宗教的壓力、人為的好心，而完全是神的兒子，啟示在人的裡面。這個完全的啟示，完全的救恩，是我們勝過世界唯一的路。 這個恢復是主觀的、實際的、是會結出果子的。它的果子，就是建造起來的召會。