人的那一口气
与动物不同,我们的那一口气,是神自己吹进来的。因着这一口气,我们成了有灵的活魂。这一口气,带着神的形象和样式,神也是藉着这口气,使人得着神永远的自己。虽然,人因着犯罪堕落,我们的灵死了,但是,这并没有改变,神起初造人的目的……
这个被造的目的,使所有人都在寻找和证实那个可以定义自己存在的意义和价值。这就是为什么,人活着,都在争一口气。但是,我们争的是哪一口气呢?是人起初被造时的生命之气,还是人堕落后,为著称义自己肉体的血气呢?今天,这个嘈杂堕落的世界和这个弯曲悖谬的世代,就是我们向神独立,企图定义自己的人生,争自己的那口气的结果。
然而,富于怜悯的神,在祂不改变的旨意和永远的爱中,成为赐生命的灵,就是可以点活我们,释放我们,并且分赐生命的那一口气。这口气就是我们的灵,联于永远,并催促我们寻求神永远的生命。信徒的生命,其实非常的简单,就是观看、显大、返照,我们最深处的这个气息,无需努力的,灵就在我们里面,自然而然地发挥祂的功效。
我们凭着灵生活行动,就是凭着我们里面,神的气息而生活。这口气,就在我们里面呼吸、行走,不断地扩大祂的范围,与我们的魂和身体调和。渐渐的,我们的想法变了,感觉变了,喜好变了,拣选变了。
生命的意义就在于此!简单地藉着在灵里,在真实的人性里,呼吸、行动,就要自自然然,无声无息地,被主的灵注入、充满、饱和、浸透、返照祂的荣光,被建造成为祂的居所。
主啊,赞美祢,祢是我们赖以生存、联于永远的生命气息,是我们时时要争的那一口气。
治愈的人性山峰
同样也是一位攀登者…… 他们之间的区别是什么呢?这对我们这些同样攀爬人生山峰的人,有什么启示呢?
登顶珠峰,只是他再一次逃避真实的人性,企图征服并主宰自己的命运。多年的挣扎,直到临终,他都没有挣脱人性中的枷锁和罪的重担。
她上山的动力,不是征服,而是谦卑、感恩的吸收,高山给她的力量,使人生中所有的痛苦和不公都不再能把她困住。在这样的相信和接受中,她被治愈了,得着了人性的养分,与自己和她的人生和解了,也与神和解了。
那个不被困住的能力,那个能够和解的度量,那个超越堕落人性的纯洁,都来自住在我们灵里的基督。祂是包罗万有的美地,有泉有源,有山有谷,满了生命的果子,流奶与蜜,蕴藏着丰富的矿藏,是一切力量的源头。在那里,我们得以汲取并享受神一切的丰富,就是主为着祂的旨意所经过的所有过程:成为人,经人生,死与复活,和超越的升天。在召会生活,这个真理和实际的高峰,我们被基督追测不尽的丰富,治愈了。
今天,我的灵,再次登上那个治愈我的人性山峰。
人性的呼唤
最近的一次主日聚会中,我们讲到福音的内涵,以及人得救的条件。一位服事召会多年的弟兄,分享了他服事的经历,让我更明白了,自己是如何接受福音并且得救的。
表面上,这三个弟兄姊妹蒙恩的经历各不相同,可是,让他们得救的,只有一个,就是这位弟兄的话中,带着被主点活供应的鲜活人性,临到了在人性里因饥渴,而变得麻木冷酷的将死之人。
是基督,成为人,经历死和复活,成为赐生命的灵,进到人的里面,成了人的一线生机,恢复了人性,恢复了人认识神,认识活着的意义的入口。在那个真实的人面前,神学的道理,宗教的狂热,人心的险恶,都土崩瓦解了。埋藏在里面的那个宝贵的人,改变了,被唤醒了,放下了坚持,放下了挣扎,起来跟随了。那个被唤醒的人,就是这样继续的成长,是那么简单,那么有力量。
谁照亮了香草山
在这个时代,召会需要得胜者,就是那些看见神旨意的启示和异象,并且活在其中的人。在异象中,他们得着生命与活力,胜过一切的黑暗和死亡。
神向着祂所呼召的人,启示异象,都是在山上。我们就像离开埃及,经过旷野,进入神应许之地的以色列人,登上一座一座有着特殊意义的高峰。
在我们的行走中,有一座不能错过的、甜美的高峰,就是香草山。香草山是基督与祂的新妇,在爱里,共同的居所。这是一个满了生命香气的居所,是预备好了等候良人进入的园子;是启示录中,装饰整齐,迎接丈夫的新妇;更是历世历代蒙救赎的器皿,在异象启示里,被更新、变化,成了神永远的居所和满足。这是极大的奥秘,是召会在爱中,在得胜凯旋的行列中,传扬因认识基督,饱尝基督,并被基督俘虏,而散发出的死与复活的馨香之气。
神在祂不改变的旨意里,在永远的光中,照亮、孕育了香草山。这个得胜属天,满了香气的圣别居所,是神性调和着人性,是神与祂所爱的佳偶,经过一切的生命交织,所产生的杰作。如今,我们与我们的主,回家了。
这座神所照亮的香草山,是得胜者的家,是启示异象的高峰,是神与人共同的居所,是基督与召会,共谱的歌中之歌。
追问人生
让我惊讶的是,几乎所有学生的考量,都是为了找到好的工作和迅速地累积财富,对于人生的问题,不曾思考,也没有太多的兴趣。是什么让人没有能力思考人生,甚至觉得没有必要去想,这个最重要的问题呢?
这是一个知识和信息爆炸的时代,各种信息和解答触手可得,讽刺的是,这些丰富和方便,其实是一种伤害,它取代了人思考的需要,剥夺了人深入思考的能力。那么,在这个看似不需要思考的时代,为什么深入思考的能力,这么重要呢?这就要从人,起初的意义说起。
人起初被造的意义和目的,是为了盛装神并且代表神。为了完成这个心意,神用地上的尘土,照着自己的形象和样式造了人,并将自己这个生命之气,吹到了人的里面,使人成为有灵的活魂。魂中最关键的部分,就是心思。一个清明的心思,帮助人明白神;一个更新的心思,孕育丰富的人性,能将灵里得着的生命经历,正确的解读,使人与神相交联结,至终与神成为一。
虽然,我也曾迷失在人工智能所带来的机会与兴奋中,但如今,我看见,这个世界的情形,对我们这些握着人性这把钥匙的人来说,正是一个得着救恩的机会。当一切重复性的劳动,机械的工作,都被取代了,唯有鲜活的人,真实的人性,是机器不能学习和模仿的。面对人生,我的目标明确了,趁着还有今日,去触摸、发展真实的人性,作一个有血有肉的真人。那个真人,就是我在灵里认识的,曾经触碰过、听见过、看见过,如今就活在我里面的,是在这一切的嘈杂和虚假中越发显明的,千万人中的第一人。主啊,求祢开我眼,并夺我心,在这个末后的世代,我追问人生,作盛装祢的那个人。
自由的歌声
我们是要如何欢迎新移民呢?我们是要把带着无限憧憬,初到这个国家的人,带到哪里去呢?是带回本国的文化中,一解思乡之苦吗?还是回到美国的文化里,大开眼界呢?作为召会,我们跟其它的团体有什么不同呢?
这是一首在战场上创作的歌,那是美国独立战争期间,作者看到城头的星条旗,在敌军的炮火中,没有倒下,反而彻夜被火光照亮,在这个这自由的国度,勇者的家乡,见证着对自由的向往,安然无恙。
作为信徒,我们对这首歌有着更深的感触。我们不是在颂赞美国的独立,而是像那些星条旗一样,见证我们在基督里,在灵中,从世界的奴役中,得着的释放,和从罪的辖制中,得着的无限自由。那是向着我们的自由国度,情不自禁地扬声高歌。
让我们同声合唱的,是主拯救了我们,脱离了黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。这是我们每一个人,‘移民’的故事和自由的歌声,也是我们盼望能带给那些新移民的国度和氛围。
下次见,常新依旧
基督徒的生活,是异象中的生活,是一种被一个景象所抓住的生活,这个景象是超越的,是美丽的,有着震慑人心的新鲜,让人满足。这是一个信徒人生的开始: 在爱中,在启示中,在异象中,在不属于这个物质世界的另一个领域中,一段新的人生,开始了。
当我们蒙恩得救的时候,祂在荣耀中向我们显现,我们被祂吸引,被祂俘获;之后的每一天,我们都注视着祂,让祂在我们里面行走,不断扩展祂的范围。这个生命,是如此的超越,祂的形像,祂的美,祂的荣耀,变化我们(林后 3:18)。这个在生命中变化的过程,让我们的信仰极其的昂贵,让我们的生命极其丰富。
你也许以为,第一次遇见主的时候,就是我们人生的巅峰了。但事实是,从我们遇见祂的那一刻起,祂就一直渴望,把我们带向更高的境地,更新的视野(腓 3:14)。每一天,当我们望向祂,我们都不断地看见,并得着更新的祂。
我们的召会生活,就是那个很久以前,曾经俘获我们的,主荣耀的形像。今天,在地上,被认出,被扩大,被彰显。当我明天再见你,我是新的,你也是新的。我们也和主一样,下次见,常新依旧。
爱的香草山
这本书结束在,我的良人哪,求祢快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上(歌 8:14)。这个爱的故事为什么结束在香草山上呢?香草山在信徒的经历里,有什么特别的意义呢?
圣经中,山豫表一种属天、超越的氛围,一种升天复活的领域。在历史上,并没有一个明确的地名,叫香草山。但是,在经历中,我们可以推断,雅歌中佳偶呼唤良人的香草山,也是一座神与人之间,特殊的属天超越的高峰。确切的说,是信徒与基督爱的交通和进展的一座高峰。我的良人啊,求祢快来,是在主困迫的爱中,历世历代的圣徒心底,强烈的渴望和呼吁;也是启示录的末了,新妇妆饰整齐,等候丈夫的时候,心里的呼求。这是只有妻子与丈夫之间能懂的,是召会等待基督的心情,是甜美的,是圣洁的,是产生生命的,是让人心向往的,是爱到了极致的交流和回应。
各种香料是组成这座高峰的元素,而让神与人达到这座高峰的,是对香料丰富的经历和享受,就是圣徒对经过过程的三一神,丰富的经历与享受的集大成,到了一个地步,在爱中,散发出各种香气。在神与人这样极深的爱和满足里,在这座满了香草的山上,佳偶呼吁,我的良人,求祢快来。
这是主与我们,基督与召会的香草山。是装饰整齐的新妇,在等候丈夫。在这样彼此互住的渴望里,彼此等候的心情中,基督与召会的故事,结束在香草山,这个神与人极致的满足,共同的居所。
巷弄深处
在世界的价值的浪潮面前,宗教的词汇已经没有力量,冲击和改变人活着的价值,这也是这个时代,召会生活必须面对的挑战。今天晚上,服事我们的弟兄,让我们观看了一段视频,盼望能用一种人性里的经历和新的语汇,来启发我们对于救恩、人生和变化的认识。
故事开始于一家八层楼高的冰淇淋店,它的创始人从他做这件事的起心动念谈起。就在他人生事业的最高峰,一个偶然的境遇里,他感受到一种莫名的虚空,看见了自己骄傲自大,污秽不堪。三天的时间,他止不住地流泪。他知道,他需要改变,需要一个新的自己。他放下他的过去,用新的自我,重新思考人生,寻找人生的意义,活出人的价值。这是每一个蒙恩得救的人,共同的经历。
他不再为了最大的客流量,把冰淇淋店的大门开在繁华闹市,他把人引到巷弄深处。那里有独特的巷弄文化,有茉莉花香,有街坊间的烟火气,那里有小鸟的叫声。那些场景、气味、声音,是被忙于生计的人潮所忽略的,这些生命的迹象和活动,却被一个真正注意人性的人,所捕捉。在这个不同的领域,他的享受是深的,知觉是灵敏的,那里有生命的泉源,肥沃的土壤,灌溉出丰富的人性,孕育出生命的果子。他的信心和与人分享的动力,完全来自对这个巷弄深处的享受。
他把冰淇淋店做成了一个鲜活的艺术品,成功地将人带进,这个古老的城市,所走过的历史文化中,让人感受人心的真善美。
福音,不是神学的理论,宗教的励志,更不是痛苦地要改变自己的决心。福音,就是巷弄深处,有一个地方,我去过了,我想与你分享。是主,先走进我们的巷弄深处,让我们也一同走进主的巷弄深处,让生命被听见,被看见,被拥有,被永远地记得。这是我的福音,我的巷弄深处,今天与你分享。