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帶著對前途的憂慮，這個週末，她約我一起吃飯。在往餐館的途中，她就問我：你對你未來的計劃是什麼？這讓我回想起這十幾年，我如何遇見主，進入召會生活，並因著環境的變遷，暫時離開，而改變了我對人生未來計劃的過程。

其實，我什麼也沒做，是生命本身，達成這一切：發芽、成長、開花、結果。 從被人鄙視，到爬滿高牆，開花結果，這株植物做了它裡面的生命所該做的一切。 它展現出生命的高貴與尊嚴，這是生命的姿態，最美的神蹟！它向著陽光簡單執著地追尋，和對於欄桿謙卑的倚靠，都讓我備受鼓舞。

從小就被父母告知，必須進入最好的小學，才能考上重點中學，進入名牌大學。所有的精力都花在升學上，所做的一切，也是為了擠進名校。所有不為著這個目標的，都是耽誤時間。 在這樣的環境中長大，讓我變得功利、現實。和人的關係都是物質的，談論的都是事務，在基本的人性上，就像個侏儒。 就在我最迷茫的時候，我遇見了主，那是我第一次感受到我人性裡的生命。從此，這個我熟悉又陌生的人性，就在召會生活中，不斷地得到滋養，直到今天。回訪我人生每一個十字路口，我看見，主都在那裡。祂的身影和目光，是這麼執著，這麼深刻…… 我第一次這麼深深地覺得，我被許多人愛，我也能愛許多人。

保羅好像一面說，我死了，因為現在活著的，不再是我。 為什麼好像又說，我活了，因為他說，我如今在肉身裡所活的生命……保羅活的是哪一個"我"呢？ 我們要怎麼活呢？ 當我們在靈中，就要聯於基督所經過的一切過程所帶來的實際，了結了舊造，產生了新造。 我們的舊“我”，因著十字架被終結了，基督就要在這個新“我”裡面活過來。 這個活，絕不是憑著改造，或是交換，乃是與主聯合並調和的生命，所活出來的新"我"。 不再是我，不再是我，乃是基督在我裡面活。

見證的櫃不僅是整個帳幕的中心，也奠定了整個帳幕的基調。 換句話說，一切在約櫃之後被擺放進來的器具，都必須以神的見證，神的自己為中心、為準則。 根據這個認識，若是沒有見證的櫃，隨後被擺放的陳設餅的桌子，就毫無意義。 我們為什麼要吃喝？ 乃是為著見證基督與召會。 這樣的吃喝，就要產生神的見證，神的居所。 所以，陳設餅的桌子，不是隨意可得的，它產生的原因和產生之後所要帶來的結果，都是只為著一個目標：就是神的見證。

走出埃及，只是一個步驟，建造並進入帳幕，祂的居所，才是神心頭的願望。 我們必須知道，第一個起頭，是為了能有第二個起頭，得救不是我們的終點，乃是為著一個榮耀目的的起點，就是建成神的帳幕，祂的居所。 這個居所，見證了基督的所是，彰顯了神的榮耀。 難怪，當帳幕立起之時，神的榮耀隨即充滿了這個帳幕，神與人就在這個榮耀的建築裡，一同得著了永遠的安息與滿足。

活在這個範疇裡，就如同魚生活在水里，如魚得水，是這麼自然，不費力氣，優游自在。然而，魚一旦離開了水，就會掙扎不安，窒息而亡。 “消失”，是我們進入這個神人互住的奧秘入口。這是保羅給我們的福音，也是我們活著的秘訣。藉著在靈中，聯於主十字架的了結，讓舊“我”消失，好使新“我”與基督一同活過來，並且如魚得水地活著。這是一個多麼釋放、得勝、自由、甜美，神人互住的奧秘生活！ 主啊，我已經與祢同釘十字架，我消失了。不再是我的標準，我的意見，我的努力，乃是基督這個勝過死亡，復活的生命在我裡面活著，使我活出一個多結果子的生活。 主不僅離我們不遠，祂其實正住在我們裡面。

凡是你喫下去的，都是有滋味的。孤獨、寂寞、空虛的滋味，嫉妒、爭競、貪婪的滋味，酸楚、愁煩、悲傷的滋味……我們誰沒有嚐過呢？ 雖然，我們有時覺得死亡本身離我們很遙遠，豈不知，我們每一刻都在品嚐死味。死不只是肉身的死，更是一種狀態：無望、麻木、行屍走肉、沒精打采，這些都是給我們對死亡的豫嘗。

唱了第一遍，我就注意到詩歌中的一個詞：祢何微小。我心裡問，為什麼這個詞反复地在詩歌裡出現，我還以為我看錯了呢，主不是全能的、偉大的嗎？怎麼可能微小呢？