中文繁體

光有材料是不夠的，還需要有人製作。這些製作的人被神稱為巧匠。那麼，什麼是神眼中的巧匠呢？ 神所關注的巧匠，是他們裡面的構成，而非外面的能力。他們乃是憑著智慧和啟示的靈，以神的旨意為景觀，被神的旨意所構成，對神的安排，毫無己意的全心順服。他們的事奉，就是這個構成的流露。 我們的事奉，絕不能倚靠天然的方法和技巧，或是屬靈的模仿，而必須是在智慧和啟示的靈中（弗 1:17），所得著的基督，這是每一個巧匠不可或缺的經歷。

人的"肘"並不是一個通用、確定的客觀單位，而是一種主觀的生命量度，會因為人的主觀因素而有不同。那麼，神為什麼要用人的肘這個不確定的單位，來測量帳幕的大小呢？祂到底想向我們啟示什麼呢？ “肘”這個主觀的生命量度，是人的一部分。這意味著，神的居所，不是一個物質的建築，乃是藉著生命建造起來的，而這個建造的度量和憑藉，乃是人。我們若在光中，就要看到，這個人乃是基督。 基督不僅是測量帳幕的肘，基督也有一個豐滿的身材。追求基督，長出基督豐滿的身材，是我們成長的標竿和目的。基督的肘，這個建造帳幕的生命量度，幾時在我們裡面度量，就要決定你我肘的長度。我們裡面有多少長成的基督，也決定了帳幕建造的大小和範圍。 為了達到基督身體豐滿身材的度量，就需要各個肢體長出在它度量裡的功用，彼此聯絡、結合，建造在一起。這個成長和建造，是每一個肢體的責任，也是我們活著的方向和意義。

當我摘下眼鏡，望向天空，那一瞬間，我被眼前的景象震懾住了。圍繞著月球的剪影，有一圈薄薄的、白色透亮的光環，像鑽石環一樣包裹著月亮，是那麼純潔，那麼寧靜。那一刻，全地都黑暗了，只有掠過太陽的月亮，它崎嶇的表面透過沒有完全遮蔽的些許陽光，隱約照耀在天上。我無法移開我的視線，眼淚不自覺地掉了下來。 今天，全地的人都在觀賞這舊造的美，然而有多少人，能夠看見基督在新造裡的榮美呢？就是憑靈活著的我們，祂的居所，祂榮耀的召會。 這個絕美的景象，來自月亮和太陽完全的重疊和完美的合一。今天，主已經藉著死和復活，將神的生命湧流出去，使我們這些原本在舊造裡的人，因著信，可以簡單地憑著我們的靈和真實，時時刻刻地對準基督，天天享受和經歷那個絕美的基督、超凡的基督…… 我看見，基督是宇宙的中心，祂被遮蔽的時候，一切都黯淡了，都停滯了。我也看見，召會對準基督時所產生的榮美。召會的存在，是以基督為中心，圍繞著基督，為著基督，與祂是一。我轉身望向身邊沐浴在陽光中的弟兄姊妹，何等感恩，在生命中我們有彼此，能一同經歷基督，同被建造，成為在新造裡，祂所愛的召會。

這幾年的全球疫情，對召會生活帶來了嚴峻的衝擊和挑戰，特別是在福音的廣傳上，因為諸多的限制，我們已經許久沒有在聚會中看見新面孔了。漸漸的，我們變得閒散、老舊，對於這種光景，習以為常。然而，主在祂不改變的旨意裡，催促我們起來禱告，為著我們死沉、不結果子的光景悔改。 最讓我得著激勵的，還是在這個過程中，主更多親密的同在。沒有了這個，我們所作的或是所得著的，都是枉然。一個渴望餧養新人的負擔，在我裡面升起。主啊，我也渴望，成為祢福音的管道，將祢所揀選的人，帶回神的家。在這樣的負擔裡，一個偶然的機會，主把一個年輕人帶到我們中間。 … 主實在是萬人的救主，不僅尋回了我，今天，祂也在同一個靈裡，尋回了這個弟兄。藉著與這位弟兄的相識和交通，我與主更近了，因著為主得著小羊的心願，我摸著了主的心。 主的小羊成了我的享受與滿足。我也懂得了，為什麼主需要我，成為祂的滿足。

今天的召會生活，是神為祂的兒女量身打造，使他們經歷並得著神完整救恩的聖別範圍。而完成神這個心意最大的攔阻，就是我們這個天然的人，所以神就藉著讓我們跟弟兄姊妹，在實際的生活和工作中配搭服事，好暴露出我們裡面真實的情形。 ……那個驕傲倔強的自己，一直想著致死肉體的道理，但是還是失敗了。 ……她說，你要感謝你的肉體。我想，肉體不是神最大的仇敵嗎，我怎麼能感謝它呢？她接著對我說，肉體其實是你的幫助。每一次肉體中的失敗，都在告訴你，放棄你對改良肉體的努力，而竭力進到你的靈裡。不必掙扎、不必疑惑、不必猶豫，靈才是我們的目標。這個時候，我似乎感受到了一條出路。 原來，我努力的方向，完全錯了。 我的肉體啊，我謝謝你！謝謝你的無可救藥，謝謝你的悖逆和彎曲。這個肉體不再攔阻我，反而幫助我，讓我時時注意我的靈，寶貝活在我裡面的基督，讓我經歷並得著，在召會生活中，神為祂的兒女所預備的完整的救恩。

一切屬靈的經歷，都將會在我們裡面留下屬靈的味道，這個味道也會留在我們屬靈的記憶中。這樣的記憶，就像是我們小時候吃過的家鄉口味，儘管多年不曾嚐到，但一放進嘴裡，那個味道就回來了，歷久彌新。 我們怎麼知道這次禱告中我們摸著主了呢？因為我們有過一次在主面前真實、敞開、蒙光照的經歷。我們如何帶人認罪、悔改、接受主耶穌呢？因為我們自己有過真實得救的經歷。 是這些記憶中的味道，今天還在提醒我，服事的方向和品質。讓我知道，對人真正的幫助，是將基督的生命分賜到他們裡面，使他們也嚐到生命的味道。這個屬靈的記憶，定準我的方向，讓我繼續在人的身上，傳承這個我曾經領受，如今活在其中的，生命的味道和屬靈的記憶。

當你停下外面的忙碌，試著安靜下來，是否發現自己的里面千頭萬緒？當你試著在禱告中尋求神，是否發現，自己完全沒有神的回應？是什麼讓我們千頭萬緒，也沒有神的回應呢？ 神渴望人能藉著靈與魂，來接觸神、明白神、愛神、揀選神，至終，可以代表神並且彰顯神。 這個神與人彼此擁有的過程，也正是人活著的意義。然而，神的對頭撒但，為著挫敗神，搶先進到人的裡面。首先攻擊的，就是人裡面的心思，使原本用來明白神、了解神的那個單純、純潔的心思，敗壞了，失去了它寶貴的功能，就是經歷生命，領略神的豐富。 單純和純潔，是解開人生奧秘，活出人生意義的關鍵，是人裡面向著生命的一種極寶貴的品質。沒有它，人沒有興趣認識真理，不能享受生命，也無法揀選生命的道路，就不能活出人活著的意義。 我們常常談論操練靈的道理，其實靈是否得操練，取決於我們的心思，取決於我們每天所思想的事，這也要決定我們是否可以向著基督單純、純潔的生活。

在聖經中，還有一種不是為了贖罪，而是完全為著完成神旨意的禱告。它是奧秘的，是隱密的，發生在帳幕的深處，是在金香壇那裡的禱告。作為關心和服事神旨意的新約信徒，我們要如何產生這樣蒙神喜悅的禱告呢？ 這樣的禱告，不是一種對外公開，被道德驅動的宗教儀式，而是一個不為人知，發生在帳幕裡，向著神隱密的奉獻。 今天，我們要問自己的第一個問題是：當我們禱告的時候，我們在哪裡呢？我們實際的情形是否離神很遠呢？我們必須認識，如果我們不在神的帳幕裡，不在正確的本質裡，就不可能有蒙神悅納的禱告來滿足神。 帳幕是神的居所，是神與人相會的地方，是一個聖別的領域。任何與神的屬性不相符的，都不能進入。所以，在舊約，要能進入帳幕，絕不是一件輕率或隨意的事，它必須經過一套非常具體並且繁複的手續。但如今，基督在十字架上所成就的，為我們開了一條又新又活的路，我們不僅得以進入帳幕，並且坦然進入至聖所（來 10:19-20）。在這個聖別的領域裡，我們藉著吃基督，得著神的自己，領會神的心意。祂是復活生命的餅，是驅盡黑暗的光，祂也是我們進入神旨意唯一的道路。在這樣的氛圍裡，我們就漸漸長大，成為關心並且服事神旨意的人，湧流出合神心意，蒙神悅納的禱告。

除了啟示我們所擁有並享受的基督之外，希伯來書還以警告來勸誡我們：認識主、愛慕主、跟隨主是一回事；進入主自己作我們所應許的安息，又是另一回事。這個警告，是嚴肅的，是向我們這些已經相信主的人說的。 從這裡我們看出，心中的不信，是致命的，切斷人對神的享受，至終使人失去神所應許的安息。 表面上，我們可能宣稱自己早已接受了基督，也離開了世界，甚至參與許多屬靈的服事，但實際上，我們的內心卻遠離主，暗地裡，仍然堅持自己天然的觀念、做法和生活習慣；憑著自己以為的良善和美德，將對主的相信而順服，活成了宗教的義務，至終離棄了活神。 其實，當我們接受了主的救恩之後，只有一個確定的方向：就是進入帳幕——神的家，進入神所應許的安息。但我們若發現自己不能主觀地經歷赦罪的自由，並享受帳幕裡一切的供應，也沒有神真實的面光，就證明我們並沒有進入帳幕，進入主所應許的安息了。 基督所成就的，使我們的心有了方向，有了憑藉，可以正確的被使用。藉著心轉向我們的靈，坦然無懼地來到祂的寶座前，在帳幕裡，在祂的家中，接觸神、吸取神、享受神。這才是真實的召會生活，是神人都得安息的所在地。