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他們雖然跟隨主出了埃及，卻發現自己來到一片充滿掙扎與危險的曠野。對於大多數基督徒來說，這就是他們對出埃及記的全部經歷。然而，神沒有停在這裡，祂帶祂的子民出埃及，不僅是為了給他們離開世界、蒙拯救的出路，乃是要把他們帶進神居所的建造。為此，祂已經預備了一個入口，這開啟了神的子民出埃及的第二個段落的經歷。 在這裡，神和祂的子民之間的整個氣氛，都改變了。從雜亂無章到整齊有序，從恐懼逃亡到安家穩妥，從渾濁嘈雜到清澈寧靜，就在這一剎那，一切都改變了。 從世界蒙拯救是一回事，而我們一直與祂同住，又是另一回事。人在神面前生活、吃喝、呼吸、享受，至終被祂完全浸透，才是神永遠的心意。 讓我們天天彼此相勸，絕不要錯過，在祂面前的那一剎那。

所有相信並認識神的人，都能證實，只有讓主安家在我們裡面，直到我們被祂完全浸透，我們才能真正地享受神的救恩。而要讓主進到我們裡面，並且不斷擴展，我們首先需要的，是一個真實的人。 這裡的真實並不是道德規範下的誠實，我們所說的真實比這種誠實更深。它是生命的，只能被一個有生命的人啟動。 當人安靜回到他的最深處，就會發現真實。當人留在真實裡，他的靈就自然會啟動。好像一個開關，一經啟動，我們就自動並樂意地向著主，是柔軟敞開的，祂就注入到我們裡面了，就是這麼簡單。

新年的第一天，以斯拉不只有一個願望、有一個計劃，他也行動了。他從巴比倫動身了，離開了那個仇敵掌權的世界。以斯拉是亞倫的後代，精通神的律法，他這個決意的推力，必定來自他對神話語的認識與經歷。他知道神的心意，乃是要在地上建造神的居所。 以斯拉知道，除去巴比倫在神子民裡面所留下的遺毒，唯一的路，就是使他們被主的話重新構成。所以，他立定心志，殷情勞苦，用神的話一點一點的餧養、教導神的子民，將他們成熟地獻給神。 主清楚地啟示我們今年往前的方向和目標，就是向著神的旨意前行，回到神的話面前，被主的話構成，為著建造祂的居所。 是話中的基督，開始了我們新的一年。基督常新不舊，滿了生命的炸力和盼望，讓我們滿有動力的從宗教和世界的捆綁裡走出來，向著神建造居所的旨意，有活力的前行。 今年不會一樣，因為我們與以斯拉一同過新年。

有一天，繁雜的事物又來了。安靜下來，我想起了帳幕裡的約櫃，開始慢慢地意識到，在我的深處有另一個人，我並不陌生。祂好近，好真實，就是我的主。我受祂的吸引，停留在祂面前。我看著祂的光輝，清晰明亮，使我復甦、穩妥、有力量。我知道，基督就住在我的靈裡，就像約櫃立在帳幕裡一樣，它是帳幕的中心，飽含著神的豐富，見證、彰顯著神的榮耀。 沒有靈，我就是死的，就是一個有人的樣子，卻沒有人的內涵和實際的空殼子。帳幕沒有了約櫃，就失去了神的見證和它存在的意義，也是一個空殼子。

近幾年，國際局勢詭譎多變，瘟疫傳播、謊言橫行，我才驚覺，世界的邪惡本質，其實從未改變。 我為自己不冷不熱、沉睡的光景而悔改。 這樣的時代，什麼時候才能結束呢？ 主什麼時候才能回來呢？ 在創世記，神按著自己的形像和樣式造人，好讓人彰顯祂、代表祂，並且為祂管理全地（創1:26）。 這是神造人原初的心意，和祂賦予人的價值和意義。 所以人活著，本該彰顯神的榮耀，活在神的權柄之下，為神掌權。 然而仇敵肆意破壞，煽動人向神獨立，背叛離開神的掌權，使人不再能彰顯神、代表神。 每一次時代的更迭，祂都將人恢復到祂永遠的心意裡，就是祂的掌權和祂的榮耀。 而那些明白祂心意的人，他們順服神的權柄，帶著神的掌權，活出神的榮耀，與神配合，成為轉移時代的人。 每當轉向我們的靈，我們就可以時刻經歷從死亡到生命，從舊造到新造，從黑暗的權勢到神愛子的國裡。 這一切的秘密和實際都在我們的靈裡。 召會生活，就是我們每一個人在靈中，讓主得著地位的生活。 那是神榮耀團體的彰顯，是神掌權的聖別範圍。 我們的靈，是時代轉移的明證，也是主再來的憑藉。 今天，我的靈，轉移了時代。

神不是擁有一切嗎？為什麼還要向我們這些一無是處的人要禮物，做帳幕的材料呢？我們有什麼是神沒有的嗎？ 其實，主並沒有在一開始，就吩咐以色列人獻上舉祭。祂足足等了二十五章，才讓祂的子民能有分於祂榮耀的建造。在此之前，神都在預備祂的子民，藉著經歷基督的各方面，產生建造的各種材料。神之所以這樣預備祂的子民，是因為只有基督夠資格被舉起、被獻上、蒙悅納。 今天的我們也是如此，所有神所在意的，就是更多的基督在我們裡面經過，更多的基督從我們裡面流出，好產生材料，建造今天的召會。這樣的人生何等的有意義，何等的有價值！ 每一次經歷祢的救贖，就使我得著銀；每一次祢光中的審判，就使我的銅增多；每一次享受祢的神聖性情，就使我得著金的成分；每一次的認罪，就讓我得著朱紅色線。

對於每一個神的子民來說，在離開埃及和建造神的居所之間，有一件事必須發生，就是我們個人與主之間的氛圍，需要轉移。這是一個能夠前來為神建造的人，必須經過的關口。 神第一次與百姓的相見乃是伴隨著雷轟、閃電和密雲（出 19:16）。然而，閃電雷鳴，並不是神的本意，也不是兩個相愛的人之間正常的情形。 同樣的一位神，向著這些神子民中的尊貴人，祂在這裡的顯現，沒有了電閃雷鳴。天是蔚藍的，是明淨的，像平舖的藍寶石。神的建造正是在這樣的氣氛裡，向摩西啟示出來。 真正能夠看見並接受這個異象和託付的人，跟神之間的氛圍是不同的：就是從懼怕、盲目地服從，變成平安穩妥、清晰明亮，沒有間隔。 在這裡，我們與主的關係改變了，我們的眼界改變了，我們的喜好改變了，我們的口味改變了，我們的選擇改變了，我們對人生的定義和追求都改變了。在這裡，我們自由地與神相見，觀看神、吃喝神，被祂的所是重新構成。這就使我們成為祭司的國度，聖別的國民，蒙悅納的材料。

站在這片承載了百年歷史的南方莊園，聽到那些跨越了幾代人的奴隸和奴隸主之間的悲情故事，我滿了感觸。我面對的是快要消失的歷史遺跡，卻被它帶進了一個從未停止、正在進行的廣大敘事。我停下腳步，重新審視我過往所受的奴役和今天所得的自由。 是主在十字架上所成就的，讓我們這些受肉體奴役的人，回到神造人原初的價值和目的裡，使我們能豐富地經歷並享受，主所創造的那一個新人裡的自由。

神對祂兒女所命定的成長路徑，是廣大高超，卻又深遠細緻的。雖然神一直渴望以色列人可以建造祂的居所，以達到這個神人同住的目的。然而，建造的事並沒有發生在出埃及記的一開頭。因為神不僅必須在外面的地位上，也要在裡面的素質上預備祂的子民。 可以用作建造材料的，絕不是人天然的智慧、才能和努力。 若不在這樣的升天性質裡，若不是被經歷並享受的基督，都沒有資格被用於建造。 獻上舉祭，為著居所的建造，是神子民長大成熟的標誌。 這是為著建造的一種專特的成熟。 何等清晰的圖畫，今天的召會生活，正是為了孕育一班為著新耶路撒冷的建造而長大成熟的人。