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召會如何發出亮光，照耀在這個黑暗的世代？神的兒女從何得著能力，得以不被這個世界的潮流吞噬，而在這個潮流之上，回應神的呼召呢？ 世界的吸引和影響無所不在，而神的話，卻被當作不切實際的文學作品，早已失去了對人的衝擊。人工智能，數位孿生，人性消亡，世局動盪，人心惶惶，是這個世代顯著的特徵。這樣的環境，讓再高的真理，都沒有了可以落腳和生根的土壤。在這樣的背景下，人不認識神，更不認識神的權柄，在對世界的追求中，在對罪中之樂的享受裡，背叛神，建造自己的城，堅固自己的國，完全背離了神的掌權和計劃。那些絕對跟隨主，答應祂呼召的弟兄姊妹，似乎已經在這個時代絕跡了。 然而，無論這個世界的潮流如何發展，人如何墮落和悖逆，神對祂子民的恢復，卻從未偏離祂永遠的旨意。那個讓人心迴轉向神的呼召，從創世記開始，就從未停止。今天，神仍然在呼召這個時代神的兒女，也定意要恢復並且得著我們，使我們完全為著祂的旨意而活，讓神人同得滿足。 這樣的恢復，不需要依靠任何系統的強權、宗教的壓力、人為的好心，而完全是神的兒子，啟示在人的裡面。這個完全的啟示，完全的救恩，是我們勝過世界唯一的路。 這個恢復是主觀的、實際的、是會結出果子的。它的果子，就是建造起來的召會。

今年的一開始，弟兄們就帶領全召會，為著我們死沉、閒懶不結果子的光景，向主徹底地悔改，重新奉獻自己，走出召會生活的舒適圈，積極地尋求改變，運用健康的人性，產生正常的社交生活，結交新朋友，為主結長存的果子。主在新年的帶領和說話，也扎了我的心，一個為主結果子的渴慕，在我裡面油然升起。 -那天，我去了學校的體育館…… 一個年輕人突然出現在我面前，主動問道，我可以跟你一起打球嗎？我即刻欣然答應。我們邊打球，邊交談。原來，他是在一個星期前，剛從孟加拉來到美國，要攻讀物理學博士學位。恰巧，我也是這個學校物理系博士畢業的。更讓人不可思議的是，他的大學本科專業，居然也跟我一樣，是電子工程。聽到這裡，我知道，是主，是祂顧念了我的心。 我望著他，彷彿看到了二十多年前，那個初到美國，對未來滿了憧憬，卻又帶著一絲迷茫的，年少的自己。記得我到美國的第一天，來機場接我的，是一位從未謀面的學長，他盛情地歡迎我，跟我介紹在美國的學習和生活。交談中，他對我說，你知道嗎，是神帶你來美國的。因著這句話，和想認識這位神的心，主一步一步地帶著我，找到了祂自己，和祂所愛的召會。那是我人生的轉捩點。 想到這裡，我問主，我能否也像當年的學長一樣，成為這個年輕人，人生的轉捩點呢？我停下手中的球，走到他面前，篤定卻平靜地對他說，今天我們的相遇，絕非偶然，是神帶你來美國的。 主啊，我謝謝祢。看著這個站在我面前的，另一個我，我再一次摸著了祢的心意，和祢的喜悅。求祢得著他，就像祢當初得著了我一樣。讓祂也認識祢和祢的旨意，成為長存的果子，一同建造祢的家，祢的安息之所，讓祢得著滿足。

從一開始，我們就相信，聲音聯於人的深處，用心靈來唱歌，能觸動人，達到人的深處。從前的每一次音樂會，我們都不是為了表演，而是堅持讓人在這個氛圍裡，受衝擊、被滋養。這一次也不例外。 當音樂響起，我們再一次在靈中歌唱，把來參加入籍儀式的公民，帶進這個國家被建立的根基。在這樣的氛圍裡，公民起立，忠誠宣誓…… 那一刻，我對這個國家，油然升起一種尊重和認同。地上的國，尚且有這樣的心志，來追求自由、正義和美好，何況是神的國呢？想到這裡，我如何成長，如何蒙恩並進到召會生活的經歷，浮現在眼前。以弗所書中的文字，在我裡面油然升起。從前，我們實在是在基督以外，在所應許的諸約上是局外人，沒有指望，沒有神。但是，因著神的憐憫，我們這些從前遠離的人，靠著基督的血，已經得了親近（弗 2:12-13）。不僅重生成為神的兒子，被接枝到神的家中，更進入了神的國，合法的成為神國的子民。 我們何等有幸，能有這樣的機會，來共同見證並且代表，美國立國的真意。是神，先眷顧了這地，並忠誠地將自己給了我們。在這樣的自由和正義的國裡，在這樣的神面前，我忠誠宣誓：主啊，我愛祢和祢的國，勝過我的生命，為此盡忠，是我作為神國子民的特權。願祢也將我煉盡，在祢眼中看為尊貴，我的所有得著，都出於祢。

嬰兒出生的時候，要做的第一件事就是呼吸。第一口氣的吸入和呼出，伴著第一聲的啼哭，就使他的母親，歡喜得忘記了十月懷胎的限制和生產的苦楚。因為她的孩子活了，一個新的生命產生了。 人的這口氣，開始於亞當被造的時候，神吹進他鼻孔的生命之氣。神的那口氣，在人裡面所產生的空間，蘊藏著心思、情感和意志，用來明白神，愛神，並揀選神，使人活出被造時的意義，彰顯神的自己。 然而，因著罪的緣故，亞當裡面的那口氣絕了，他的靈，死了。他的魂因此失去了生命的供應，心思、情感和意志，也都隨之喪失了原初的功能。我們向著神第一次的呼求，就是我們第一次屬靈的呼吸。 其實，這個呼吸生命之氣的渴望，在人墮落後不久，就開始了。那是以挪士在虛空無望，脆弱必死的光景中，從深處向神發出的第一聲的呼求（創 4:26）。自此，歷世歷代，那對生命的呼求，就從來沒有停止過。這樣不斷地呼吸，造就了他們謙卑卻拔高的人性，培育了他們細緻且寬廣的魂，使他們得以認識神經綸的奧秘，並且餧養和牧養神的群羊，他們被眾多生死之交簇擁，就是諸天，也向他們敞開了。這是一班真正懂得如何呼吸的人。 召會，是一個一個憑靈生活的魂，因著一同呼吸和領略基督的長闊高深，而被建造在一起，滿了基督生命活力的生機體。主啊，我的口，不能停止呼求祢的名；我的靈，不能停止吸入祢；我的魂，何等愛慕​​祢，等候被祢全然浸透，好將靈中承載的一切豐富，消化、吸收、分賜到身體中的每一個肢體。我的魂，今天要呼吸。

2014年的夏天，伊利湖西部，爆發了大規模的有毒綠藻的天然災害，讓我們所在的城市，連續幾天沒有可以飲用的水。這不僅引起了地方政府乃至全國的廣泛關注，也讓生活在當地的我們，對我們所處的世代，以及對社會的責任，有一種覺醒。 在研究的過程中，我們發現，這個地區曾經是冰川移動，留下的一片巨大沼澤，既不適合耕種，更不適合居住。然而，卻有那麼一群人，從美國東岸遷徙而來，並選擇留在這裡，來開拓這片無人之境。這些歷史的畫面，在我們裡面，產生了強烈的共鳴，這不正是召會的歷史嗎？召會，不正是那個無人之境上的拓荒者嗎？ 神在這無人之境上，從一本造出萬族……地上的生活，在人看來，是一片未知的沼澤，沒有前景和未來。然而，這些重重困境卻讓人認識，只有從神那裡，才能得著，在一切不確定中的信心和滿足，活在主定準的時期和疆界裡。 召會，從被建立的那天起，也同樣在這樣一個完全未知的境地。沒有人知道召會應該如何發展，如何生存，她從來就不是在可預測、合邏輯的環境下產生的，而是在所有屬人的控制和手段都失效之後，那個非人手所造的，不可思議的團體。召會，的確是那個在無人之境，篳路藍縷，披荊斬棘，開疆拓土的先驅，一切都是神子民在曠野中的仰望和呼求，一切都在於主親自的供應和帶領，沒有墨守成規的資格，安於現狀的機會，和消極被動的可能。 其實，主已經在這無人之境上，給了我們每一個人一寸土，等著我們去發現、去佔據、去開拓和經營。這一寸土，就是我們所在的城市，我們所處的社會，我們所生活的世代，和主放在我們身邊許多的人。在這裡，我們回應祂在這個時代的呼召，為祂攻城掠地，向著一個個的無人之境，作地上的鹽，世上的光，作立在山上的城，和燈台上點亮的燈，照亮所有已經回到神的家中，和仍然失落在這個世代的人。

最近的幾十年，政治正確成了國際社會普遍奉行的圭臬，其中以多元、平等和包容的理念，最為盛行。所有政策的製定，都必須以保護弱勢族群，捍衛社會公平、正義為依歸。乍聽之下，這些似乎是無懈可擊的道德高地，社會正義的崇高理想，卻始終讓人隱隱不安。這些政治正確的美好論調背後，究竟藏著多少迷思呢？ 這就要回到“政治正確”這個詞的由來…… 其實，這個思想真正的起源，乃是神的仇敵撒但，他隱藏在知識善惡的背後，處心積慮地誘騙了人，讓人離開生命樹，就是神的自己，使人與生命隔絕，遠離人被造的目的和價值。這場生命樹和知識善惡樹，神與仇敵之間的爭戰，從人被造的那一天起，就從未停止，撒但那個破壞神旨意的企圖，從未改變。這個政治正確的思潮，只是再一次暴露了，撒但的邪惡本質。 當政治正確成了我們言行的標準和尺度，神起初放在人裡面的靈的知覺就被閒置和荒廢了。這另一套的標準，讓人永遠不會懂，道德以外，還有生命的響應；正確以外，還有生命的推動。 這些在世人眼中，不合理、不正確的，卻在我們的深處，強烈的震動和共鳴。政治正確的詭辯，禁錮不了這一支追求救恩的生命的隊伍，被建造起來的生機體。這個建造的根基，絕不是錯謬的政治正確，乃是靈與靈的交通，生命與生命的響應。 召會始終按著那一個生命的規則而行。這樣的行走，滿了生命的軌跡，是任何政治正確的詭辯，所夠不到的領域。這是人起初被造時，就應該得著的，也是召會生活中所恢復的，在生命樹前的生活。這個生命的領域，是仇敵不懂的，在這個領域裡，我們得以識破仇敵邪惡的詭辯，抵擋他的工作，徹底打破，政治正確的迷思。

幾天前，商業大亨，伊隆·馬斯克在他的社交媒體平台上，發了一條推文。他說，美國在過去一百五十年中的崛起，是因為她比地球上任何其他地方，都更重視菁英治國。他將戰鬥到最後一滴血，以確保這裡仍然是那片充滿自由和機會的土地。 其實，馬斯克的呼籲，並不是什麼高言大志，只是簡單地說出了，人性裡最基本的，對更真、更善、更美的渴望。世人尚且有這樣的胸襟和抱負，何況是召會呢？身為信徒，我們都相信，菁英傑出的貢獻和能力，是推動世界前進的動力，而召會的建立和往前，也需要那些有生命的智慧，成熟的歷練，不屈不撓的性格，追求得獎賞的人，來帶領、餧養並且治理神的國。 神就是那位菁英的原型，而我們乃是祂的複製，是在神最高的期望和性質裡，出生和養成的神的兒女。而召會乃是養成菁英的地方，她絕不是聚會的場所和宗教的活動，必須是菁英的集合，神的傑作，是自由的國度，勇者的家鄉。她培養最敏銳的良心，最準確的直覺，和最順暢和頻繁的交通，就是與主對話的菁英，是這個時代的得勝者。 歷世歷代，主的恢復，就是藉著一班菁英，來轉移時代。他們真切的貢獻，生命的流出，被神認可，被神記念。這個菁英的生命，如今也在我們裡面，滿了復活的能力、屬靈的創造力、和追求的動力。 讓我們從死沉中覺醒，答應神的呼召，在召會生活中，被真理構成，盡生機的功用，建造祂的身體，繼續主的恢復，作時代的菁英。

多少年來，我們仍和彼得一樣，在宗教的觀念裡，將這些當成規條，認為主要我們努力地否認己，背十字架，捨棄魂生命，才能進入國度，關閉陰間的門。一直以來，我們關注的焦點和做法，可能都錯了。事實上，主想要陳明的是，墮落的人，是根本無法達到主的要求的。而基督，就是這個唯一勝過死亡的復活生命，已經滿足了這一切的要求。問題的關鍵只在於，我們究竟憑什麼而活。 在馬太福音十六章之後，主一步一步的帶著門徒們來認識，否認己，背起自己的十字架，喪失魂生命的真意，完全超越人天然的觀念和邏輯。 這裡有一個不起眼卻被主記念的女人馬利亞，因著認識自己，就寶貝救恩。這使她愛主，傾倒她的自己， 聯於主的十字架，而得著否認己的實際，卻因此得著了她的魂生命。馬利亞找到了那條出死入生的路。 我們所享受的基督，是召會建造的唯一原因，也是超越死亡的咒詛，進入國度的唯一憑藉。在這個享受的實際裡，己被否認了，舊造被了結了，魂生命被改變贖回了。那麼，除了聯於基督，與主一同生活，我們還有什麼可嘗試和努力的呢？召會生活，從來就不是外面的頻頻苦試，而是在基督裡的出死入生。

整本出埃及記，描繪了一幅作為新約子民的我們，如何走出埃及，接受救恩，並且進入美地，聯於神的旨意的生動圖畫，那是一種出走並且進入的經歷。但是，如何讓這一幅生動的圖畫，落實在我們的召會生活中呢？這個出走和進入的路，又在哪裡呢？ 很多時候，我們喜歡談論出埃及記的前十八章，把焦點停留在，摩西如何帶領受法老奴役的以色列人，逃離預表世界的埃及，卻沒有去追問，這種逃離的目的是為了什麼。在這裡，我們錯過的是，以色列人出埃及的真正目的，就是出埃及記的後半部分所提到的，神所應許的美地和神居所的建造。脫離罪的轄制，勝過世界的誘惑，乃是為著建造神的居所，就是召會，基督的身體。 很多時候，我們也喜歡談論另一個觀點，就是帳幕的建造，作為神與人共同的居所，彼此的住處，認為這是一個更深的主題，更高的見解。然而，這個神人同住的榮耀建築，今天是否真的發生在我們的召會生活和家庭生活中呢？我們有沒有勇氣，用建造帳幕的細節和標準，來審視自己的生活，特別是那些彼此建造的細節呢？ 今天，召會生活最大的挑戰，不是缺乏對真理的闡釋，而是如何經歷並且實化，那些已經被啟示出來的真理。我們若不真實的在我們的靈裡，遇見主這個活活的人位，那麼，所有一切的真理都只是道理和空談，不能也不會成為我們的構成。這條出走和進入的路，沒有捷徑，必須是基督，天天的，落實在我們的人性中，主觀地行走，是個人的，也是團體的得勝生活。 唯有在我靈裡的基督，才是那條走出世界和進入神旨意的唯一道路。