生死與共
不久前,一位跟我親密配搭服事的姊妹,她的母親突然去世了。連續好幾週,她堅持活在失去親人的悲痛裡,抱怨主的不公,關閉自己,拒絕生命的供應和扶持。這也讓我重新思考,我們彼此的關係。
無論我們在召會生活裡多久時間,至終,我們都要誠實地面對,我們關心的到底是什麼,是天上的事,還是地上的事?是主的事,還是我自己的事?主在地上,只以父的事為念。主這樣不留情面的對付天然,因為天然的觀念和關係,是仇敵慣用的伎倆,破壞主工作的手段,與人活著的目的和神旨意的完成無分無關。
多年來,我們自認為親密的關係,其實是憑著天然維持的和平共處,只是名義上的姊妹,卻沒有姊妹的實際,在生死攸關的時刻,沒有挽回人的能力,也沒有讓人回到生命中的動力。我們是一起聚會的會眾,是住在一起的室友,還是一同為著神的旨意,而彼此扶持和擔當的姊妹呢?主啊,赦免我一直以來所縱容的,與弟兄姊妹之間天然的關係。這個時候,我裡面湧出一種新的認識和負擔,就順著裡面的催促,對親愛的姊妹述說我心裡真實的感受。沒有屬靈的客套,話語是這麼簡單、直接、卻滿了動力。第二天早上,我收到了一個令人鼓舞的簡訊,是姊妹的悔改。在光中,她看見了自己的倔強、剛硬、悖逆、苦毒。她看見了自己對傳統價值的堅持,和肉身家人之間,天然的親情,使她不能真正地敞開自己,接受召會生活,與弟兄姊妹產生真實的關係。我讚美主,當我們開始顧念主的事,主就立刻照著祂的旨意,如此真實地回應我們。
保羅對哥林多的聖徒們說,你們是在我們的心裡,以至同死同活(林後 7:3)。這樣的生死與共,並不是道德的說法,而是享受神的旨意的自然結果。在基督的身體裡,我們的確生死與共,同死同活。
真假消息
身處信息爆炸,人工智能席捲全球的今天,我們每天都會在社交媒體上,接觸到各式各樣的消息。同樣的事件,不同的立場,可能帶來截然相反的解讀。我們如何應對和處理這些信息,就要決定我們是活在真相還是謊言中,也要影響我們人生的抉擇。
當我們在生活中被各樣的訊息所淹沒,真正讓我們能夠去偽存真的,是我們裡面人的靈。這就是說,我們若要知道人的事,就是天天發生在我們裡面以及周遭的一切事,只有一個途徑,就是藉著人最深處的靈。
照樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事(林前 2:11)。所以,只有憑著我們所領受的神的靈,我們才能參透萬事。靈,在人的最深處,是人得以存活的關鍵,是最高的生命器官。當我們活在靈中,並且運用靈,我們的魂,就是心思、情感和意志,就要漸漸被更新變化,能夠正確地解讀,並且認識一切人、事、物背後的本相。這樣更新的心思,同著變化的情感和意志,讓我們能在一切的繁複中,思想神、愛神、揀選神,得以認識萬事萬物背後的真理。這一切乃是藉著靈,來明白、辨別、接受並將真理實化。我們所讀的經文,所唱的詩歌,所作的禱告,參加的聚會,都是藉著運用靈,實化成為神向著我們的真消息。
我們越運用靈,我們就越與那是靈的基督相聯結,在祂的眼光中,認識一切表象背後的原因和真相。這樣運用靈的人,讓神的心意成為他們判斷的標準和揀選的原則,讓屬靈的知覺,成為他們盡生機功用的指南。
這個寶貴的靈,使假消息背後的仇敵,無所遁形。
餅擘開的時候
在最近一次的主日擘餅聚會中,一位弟兄問大家,我們到底該在什麼時候擘餅呢?這個發問,讓每週坐在主日聚會中,等著唱詩、禱告和擘餅的我,一時有些不知所措。我是不是還像那個七歲時的自己一樣,不明所以的重複著這個宗教的行為?
這時,一位姊妹在聚會中見證,主如何藉著路加福音二十四章中,那個我們耳熟能詳的事例,解開了餅擘開的經歷。那是主在耶路撒冷,經過了釘死復活之後,有兩個門徒,因著缺乏對擘餅,就是主的身體,為我們裂開的主觀經歷,而冷淡退後,一路下行。卻在往以馬忤斯的路上,因著主同行的生機服事,看見了主的自己,經歷了擘餅的實際,得著了主親自的餵養,並得以再回到耶路撒冷召會的聚集中,向聖徒見證他們所經歷的基督。藉著一同分受這餅,他們與基督奧祕的身體,有了交通。
和這兩個門徒一樣,我們可能人在耶路撒冷,心卻正在往以馬忤斯的路上;人在擘餅的聚集中,心卻冷淡退後,不冷不熱,不是真切地尋求看見主的自己,對於主是否主觀的同在,並不在乎,自然就沒有餅被擘開的實際享受,便只能周而復始地實行宗教的儀式,滿足於聽道和說教。由此可見,尋求看見主的自己,是經歷擘餅實際的關鍵。
姊妹的分享結束了,我與主的交通,仍在繼續。我回到深處,向祂承認我的軟弱和死沉:主啊,我在自己裡面,是毫無希望的!我何等地需要祢!這時,我彷彿在靈中看見祂為我這個骯髒污穢的罪人流出赦罪的血,釋放出勝過死亡的生命,不僅洗去我的罪污,還賜給我永遠的生命。我看著手裡拿著的那一小塊擘開的餅,心裡滿了感恩,這再也不是一塊物質的餅,再也不是每週一次的宗教儀式。當我看向坐在我身邊的弟兄姊妹,和他們手中的餅,這個畫面觸動了我的心。我們實在是一個身體上的許多肢體,分受這同一個餅,因著主的死與復活被連結在一起。
主啊,為著這擘開的餅,就是祢裂開的身體和湧流的生命,我們感謝祢。我們每逢想念祢,愛慕祢的自己,渴望祢的同在,就要重溫當日祢與門徒們擘餅的實際。今天我們在靈中,繼續享受這個擘餅的實際,直到祢再回來。
醫治的路
近年來,世界政局的動盪和紛爭,讓人應接不暇;各種政治思潮和理念的交鋒,讓人迷惑;人為與自然的災害,統治與被統治者的矛盾,戰爭與和平的抉擇,更是讓人無所適從。在這末後的日子,主回來的日子近了。人類的政權在各地、各國,進行著各樣的改革和嘗試,試圖治理和醫治人類社會的各種頑疾。然而,每一次都是在滿懷希望中開始,卻又在灰心失望中收場。
世界的局勢是如此,同樣的掙扎和努力,也發生在人的裡面。一次一次的努力,一次一次的挫敗,一次一次的醫治,一次一次的更感無可救藥。那麼那條醫治之路,又在哪裡呢?
這要從起初人的被造說起。當神將祂的生命之氣,吹進人裡面的時候,人成了有靈的活魂,彰顯出神的形象和樣式。神本要把人帶到生命樹前,讓永遠的生命進到人的裡面。然而,神的對頭撒但,搶先一步,進到了人的裡面,神吹進人裡面的那口氣,絕了;通往生命樹的路,被封鎖了。從那時候起,神就應許了一條得醫治的路。祂親自成為人,活在地上,受死、復活,成為賜生命的靈。我們藉著呼求祂、接受祂,人裡面那個沉睡多時的呼吸,被重新喚醒。如今通過我們每一次呼求主的名,就是每一次屬靈的呼吸,這位包羅萬有、賜生命的靈,再次向我們吹氣,將神的自己,帶進我們的魂裡,使我們全人被神的生命浸透,讓我們重新聯於神,單純的活出完全倚靠祂的生活。
這樣的呼吸,把我們帶回到起初,恢復我們被造並且活著的意義;也讓我們的魂得變化,可以健康地思想神、揀選神、愛神。這樣的呼吸,更把我們帶進神永遠的旨意,並聯於身體上的肢體,建造基督的身體。的確,我們的呼求和屬靈的呼吸,正是我們得醫治的路。
神國的內閣
四年一次的美國大選,是選民心目中的大事,人們藉著選票,選出心目中最適合的領導人。每一屆新任的政府,都會組建新的內閣,試圖齊心協力地給國家帶來新的氣象,新的希望。這種與元首是一,榮辱與共,為著國家的利益而一同努力的關係,在我裡面深深的共鳴。世人尚且有這樣的擔當,何況我們這些作神家中管家的人呢?我們與主的關係,又如何呢?
正如保羅所說,我照著神為你們所賜我的管家職分,作了執事(西 1:25)。管家因著愛他的主人,就明白主人的心意,天天思想主人所想的,說主人想說的,執行主人所要完成的,正確地代表他的主人,照顧、安排、打理家中一切的事物。這樣的人,是神家中的管家,是神國中的內閣。因著神的恩典,今天,這個管家的職分,也賜給了我們,讓我們把基督的救恩、生命和豐富,當作恩典,分賜給人(弗 3:2,林前 9:17)。
誠然,聚會前的禱告交通,安排分享,佈置會場,服事餅杯,招待新人,都是必不可少的。但是,當我們做這些事的時候,我們的心情、態度和眼光,到底是什麼呢?我們是一群預備好來服事的管家,還是來完成任務的苦工,或是只是每週來到聚會中報到的會眾呢?管家,必須是被新約職事所構成的一班人,他們知道自己是誰,和他們所事奉的是什麼,能夠靈活的執行主所託付的。他們的事奉,不是來到聚會中的表演,也絕不是出於一種義務和要求,而是被基督的愛所困迫,以基督為中心,召會的建造為目標的事奉。他們被主人真實的託付所滋養和推動,完全照著主人的心意,自由的在祂的家中管理和運作。
這個寶貴的生命,使我們成為管家和內閣,在祢的家中,分賜基督,在祢的國中,與元首是一,捍衛神的主權,保衛神的國。我們保守神的權益,直到神永遠的旨意得以在地上暢通無阻的實行。
神終極的對付
當下,國際局勢動盪不安,各地戰爭此起彼落。而在看不見的戰場上,國與國之間在人工智慧、經濟和外交等多方面的較量,也愈演愈烈。這樣的局勢,也在提醒神的子民,那場神與祂對頭的爭戰,從未停止,今天仍在繼續。
聖經告訴我們,神有一個對頭,就是撒但。它背叛神墮落之後,帶進了神的審判。面對這樣的背叛和挑戰,那位創造萬有的神,在祂永遠的旨意和計劃裡,並沒有直接對付受造的仇敵,而是開始了祂的複造。祂用地上看似最沒有價值的塵土造人,卻將生命之氣吹進人的鼻孔裡,使人成為有靈的活魂。祂將自己隱藏在生命樹中,並把人安置在生命樹前,讓人藉著吃生命樹而得著神,達成神的旨意。
然而,這一條通往生命樹的道路,在仇敵對人的誘騙下,被封鎖了。這一次,向著祂的旨意,永不失敗、永不改變的神,仍舊以生命的方式,來對付祂的仇敵。祂不再隱藏在生命樹中,而是從不可見的光中出來,進入時間和空間,祂穿上人性,經過人生,死在十字架上,復活、升天,成了賜生命的靈,重新打開了通往生命樹的道路,使一切信入祂的人,得著神永遠的生命。藉著每一次屬靈的呼吸,神的生命在人裡面擴展,人就一點一點的,被神的生命充滿,並且佔據。
何等的智慧,神對仇敵的對付,是藉著祂的吹氣,和人屬靈的呼吸。這樣的對付,看似脆弱,卻是最有力的;看似悄無聲息,卻在隱密中深入、徹底;看似最不堪一擊,卻讓仇敵倉皇逃跑,全然潰敗。這個生命的靈,是生命的秘訣,掌權的領域,得勝的保證。
今天,我們與你一同呼吸,一同擊敗祢的仇敵。在這個實際裡,我們經歷了你向著仇敵終極的對付。
神子民今日的光景:(四)承接職事的光景
今天,什麼樣的人能在這個死沉、墮落的世界,彰顯那永遠生命的活力呢?什麼樣的人夠資格在地上代表這個獨一的、真實的人性,並憑著祂生活呢?是那些奉獻的人。
這裡所說的奉獻,聯於這個時代召會的需要,是一個時代性的奉獻。服事新約職事下的召會生活所需要的,還不是奉獻財務或是時間。那麼,要知道什麼是奉獻,我們首先需要誠實地面對今天召會的困難。
召會最大的難處,並不是這些明顯的罪和世界的誘惑,而是我們隱藏的己。特別是那些道德的,看起來好的觀念和意見。在這些事上的堅持,就給罪留了餘地,讓罪在我們裡面產生了它的人位。其實,那些看起來最道德的,最義的,最合理的,最對的,反而傷害召會最深。故此,我們有一種覺醒,起來棄絕一切天然的觀念、喜好、和意見,不給自己留任何的餘地。這是我們所說的奉獻。
奉獻,這個在信徒的生命中,非常基礎,卻是至關重要、必不可少的經歷,是在人天然的努力中,不可能達到的。然而,這對一個真實得救的信徒,卻不陌生,也不困難。因為奉獻,是被那個永遠的、得勝的生命所充滿和推動的活人,自然而然的反應。
我們這一個一個的活祭,天天在主面前,也在世界面前,新鮮、喜樂、有活力的,將自己獻上,獻給主,也獻給祂的身體。在這樣的光景中,這位升天的、得勝的主,被見證出來了。
今天,讓我們回應主向著召會的呼召和心願,成為一班因著奉獻,脫離了己,自由的、洋溢的、發光的人,來承接職事,見證主的所是,讓真實的人性,在祂的召會中,得著恢復。讓我們真正地經營並擁有召會生活。同心、同魂地跟隨祂、服事祂,成為時代轉移的憑藉和見證,以完成祂的旨意。這是神子民今天該有的正常的光景。
神子民今天的光景:(三)回到職事的核仁
我們每一個人,從各自不同的成長背景而來,卻殊途同歸,回到那個生而為人,不能逃避的目的和意義。因著主的恩典和憐憫,我們脫離了世界的價值和個人的追求,來到召會生活,就是身體的生活。然而,我們是否認識這種生活的源頭、性質和內涵呢?
仇敌想尽办法,要把召会限制在一个宗教的外壳里,定义召会的所是,和召会应该做的。那麼,什麼是神所定義和建立的召會呢?這樣尋求真理的態度,讓我們丟掉一切陳舊的,前來一同摸索、尋求在這個時代,召會生活的出路,為要摸著並且得著,那個新約職事的核仁。
召会,并非人手所造,而是由经过过程的神所设立,并以彰显神永远的生命独有的品质和性质为目的,是基督的扩大,就是基督的身体。它的根基,全然得胜,满了生机、活力和能力。任何人天然的努力,宗教的规条,合理的做法,都不能达成建立召会的目的。
神既是召會的源頭,祂所呼出的話,就是我們時刻不可或缺的養分。品嚐祂更新的、及時的,向著召會的說話,是真實擁有召會生活的關鍵。
当脱去这些宗教的外壳,离开这些既定的形式之后,我们回到了召会建立的生命的源头。我們憑著這生命的職事的核仁而生活,勇敢的、自由的、沒有束縛的見證,召會的確是出於神永遠的生命,背負著時代的使命,前來執行神向著諸世代永遠的經綸。這是神榮耀的召會,基督的身體。這個實際,讓我們真正地經營並擁有召會生活。
神子民今天的光景:(二)主恢復的途徑和範圍
神一直在呼召和恢復祂的子民,那麼,什麼是祂恢復的途徑呢?哪裡又是祂恢復的範圍呢?
每一個時代,神都有屬於那個時代的恢復,而作為召會,我們所關切的,不只是神所恢復的真理,更是真理恢復的過程,或者說,我們又是如何被真理恢復的。真理不是束之高閣的道理,而是道成肉身,並且活在地上的實際。在每一個時代,都有一班向著神,單一純潔的弟兄姊妹,他們認識新約職事的核仁,並且把自己完全交在神轉移時代的行動中,活出了這份職事的實際。
然而,羨慕和願意成為這樣的信徒是一回事,被這份職事所構成,而能夠活出這樣的見證,又是另一回事。至終,我們能見證的,只能是我們所有的,和我們所是的。我們有多少實際,就要決定我們所傳的福音,和我們所過的召會生活的品質。我們需要的,是承載和活出神話語的人,就是一班讓祂的話印刻在心上、浸透於心思的,活的文字。這樣的人,在祂的面前停留、注視、思想,與祂同住,共同生活。這個思想主的過程,就要讓我們與祂的生命、與祂的話、與祂的人,聯調為一。
主的恢復,不是為著個人的得救和屬靈,一切的恢復和變化,都是為了完成,神的心意,建造召會,就是基督的身體。召會是主恢復的結果,也是一切恢復發生的聖別範圍。是神工作的憑藉、過程,也是它的目的和完成。有什麼比這樣的人生更滿足、更喜樂呢?怎麼樣的人生能如此美麗、自由,滿了活力,滿了享受呢?只有召會生活。
願我們有這樣的光景,在召會生活中,得著恢復,答應祂的呼召,來完成神在這個時代的旨意。